2016年炎帝文化知识大赛试题(附答案、word文档)

判断题
1、炎帝是中华民族公认的人文始祖之一,也称神农氏。√       
2、炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神,与黄帝共同被尊奉为“华夏人文初祖”。√          
3、炎帝首创耒耜,促使农业生产力的进步。√
4、炎帝神农开创的日中为市,以物易物是我国货币、商业发展的起源和基石。  √
5、秦朝修建了京杭大运河 × 正:隋朝
6、炎帝文化历史悠久,他制弓箭,造纺车,造文字。×
正:农耕文化,陶瓷文化,贸易文化,中医药文化和社会文明。                                       
7、江泽民为首届神农节题写节名:中国湖北烈山炎帝神农节。×   正:李先念                                               
8、炎帝氏族部落的图腾崇拜是马首。×  正:牛首
9、炎帝神农开创了青铜文明。×    正:农耕       
10、治麻为布不属于炎帝功绩之一。×  正:属于八大功绩
11、炎帝为东方天帝,是长江流域部落首领。×  正:南方    
12、炎帝故里风景名胜区碑亭中的神农碑立于明朝万历年间。√
13、炎帝神农削桐为琴、练丝为弦,发明最早的乐器。√
14、炎帝神农处于原始社会时期。× 正:新石器时期中晚期
15、传说神农的母亲叫安登,又叫女登,她在九龙山石室感龙而孕生下炎帝神农,中华民族“龙的传人”由此而来。√
16、炎帝神农画像是1987年由美籍华人周共•王德樵先生送回的。√
17、炎帝神农氏的出生地在随州厉山神农洞。√
18、1993年首届“湖北烈山炎帝神农节”在随州厉山举办,直至2009年,“烈山炎帝神农节”被正式更名为“世界华人炎帝故里寻根节”。√
19、随州炎帝故里风景名胜区在1999年被评为“湖北省爱国主义教育基地”。此后,每年有大批青少年学生寻根故里、拜谒始祖、缅怀炎帝功绩,弘扬炎帝文化,传承炎帝精神。√
20、2015年世界华人炎帝故里寻根节主题“四海一家亲,共圆中国梦”。√
21、“华夏千秋同尊始祖,炎黄一脉共拜神农”这幅对联是国民党荣誉主席连战所题。√
22、炎帝遍尝百草一日中七十毒,是用柴胡解毒的。× 正: 茶
23、相传,烈山共有七座山对称土龙山。炎帝诞生时,山山相连,水水相通。×  正:共有九座山又称九龙山
24、第一届“世界华人炎帝故里寻根节”颂炎帝文由时任湖北省省长李鸿忠先生颂读。√
25、随州炎帝故里风景名胜区于2010年入选“湖北省十大旅游名片”。×  正:  2011年  
26、“炎帝神农传说”是在2008年被列入“国家级非物质文化遗产名录”的。√
27、“随州神农祭典”于2010年被列入“中国非物质保护遗产名录”。√
28、随州炎帝故里风景名胜区于2009年被评为“国家AAAA级旅游景区”。√
29、随州炎帝故里风景名胜区迄今成功举办了七届世界华人炎帝故里寻根节,首届世界华人炎帝故里寻根节的主题是“同根同源•爱我中华”。√
30、2010年世界华人炎帝故里寻根节的主题是“华夏同根•和合天下”。√
31、2011年世界华人炎帝故里寻根节的主题是“天下随和•光耀华夏”。√
32、2012年世界华人炎帝故里寻根节的主题是“龙腾盛世•福佑中华”。√
33、“世界华人炎帝故里寻根节”活动主题,自2013年起固定为“四海一家亲•共圆中国梦”。√
34、中华第一帝是炎帝 。√
35、首届“世界华人炎帝故里寻根节”是2009年举行的。√
36、在中国台湾有一百六十多座以炎帝神农为主神的宫庙,当地人已经把炎帝神农作为一种宗教信仰来崇拜,每年都会有大量的台湾同胞到炎帝故里寻根问祖。√
37、遍尝百草,发明医药是炎帝神农八大功绩之一。√
38、在炎帝故里风景名胜区有一座全球最高的炎帝神农站立像,像身高度是42.6尺。×  正:95尺     
39、2009年首届世界华人炎帝故里寻根节《颂炎帝文》的作者是李鸿忠 。×  正:作者:熊召政 朗诵:李鸿忠
40、2013年世界华人炎帝故里寻根节上是由何厚铧、李鸿忠共同开启的圣门。√     
41、在民间,人们非常尊崇炎帝、炎帝是以五行中的火德为王。√
42、炎帝神农发明医药,那他搭架采药、遍尝百草的地方在厉山。   ×   正:神农架   
43、我国第一部药学典籍是以“神农”命名的《神农本草经》。√
44、茶叶被人们使用归功于炎帝神农,出自于李时珍《本草纲目》。×   正:陆羽《茶经》  
45、炎帝神农发明的耒耜主要是用来摩擦取火。×正:耕耘土地   
46、襄阳谷城因炎帝教民种植五谷而得名。√
47、炎帝神农站立像面朝东北,取自“紫气东来”之意。×正:东南     
48、炎帝神农站立像手中怀抱的是中草药。× 正:五谷  
49、2013年著名歌手谭晶在世界华人炎帝故里寻根节上演唱的歌曲是《四海一心中国梦》   √
50、炎帝故里风景名胜区照壁、四牛耕作石雕、炎帝神农大像、华夏始祖门、炎帝神农大殿这些景点均位于核心景区的中轴线上。×正:炎帝神农站像不在中轴线上
51、炎帝故里风景名胜区的七步登天台根据“北斗七星”设计而成。√
52、歌曲《炎帝大歌》首次演唱者是中国著名歌唱家杨洪基。√
53、2009年世界华人炎帝故里寻根节的主题是“同根同源 爱我中华”,由湖北省人民政府主办,中央电视台主持人水均益、敬一丹联袂现场主持。√
54、2009年世界华人炎帝故里寻根节的圣火是奥运冠军郑李辉传送至炎帝神农大殿祭坛。√
55、台湾歌手童安格2009年参加世界华人炎帝故里寻根节时演唱的歌曲是《其实你不懂我的心》。× 正:《把根留住》
56、2010年世界华人炎帝故里寻根节的主题是“华夏同根 和合天下”,由中华炎黄文化研究会和湖北省人民政府主办,著名演员鲍国安担任大典主奉祀官。√
57、2011年世界华人炎帝故里寻根节由海峡两岸关系协会、中华炎黄文化研究会、湖北省人民政府主办,著名演员唐国强任奉祀官。√
58、2012年世界华人炎帝故里寻根节由国务院侨务办公室、中国文学艺术界联合会、海峡两岸关系协会、中华炎黄文化研究会、湖北省人民政府共同主办,神农祭祀已经上升为国家公祭。√
59、2013年世界华人炎帝故里寻根节出席的嘉宾有全国政协副主席何厚铧、十一届全国人大常委会副委员长毕建敏、中国国民党副主席蒋孝严等。√
60、2014年出席世界华人炎帝故里寻根节的主要嘉宾有全国政协副主席何厚铧,第十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐,中国国民党荣誉副主席蒋孝严等。√
61、2013年开始《颂炎帝文》在全球范围内征文。√
62、世界华人炎帝故里寻根节有序礼、奉请仪式、拜祖仪式三大仪式。其中拜祖仪式有大典致辞、大典开幕、恭启圣门、点燃圣火、敬献花篮、敬献高香、恭读颂祖文、共拜始祖、唱诵始祖九大议程。√
63、古人认为山顶是离天最近的地方,所以炎帝故里风景名胜区功德殿的最高点称为 “天门”。√
64、传说中,共工为炎帝之后,姜姓。 √
65、传说中,蚩尤为炎帝之后,姜姓。√
66、首届世界华人炎帝故里寻根节成功举办,奠定了“炎帝神农故里在随州”不可撼动的地位。√
67、随侯救断蛇,蛇衔明珠谢随侯,此珠称灵蛇珠、明月珠,《搜神记》中又称随侯珠。 √
68、成语:隋珠弹鹊。 × 正:隋珠弹雀
69、农谚“一年四十五日忙,一天忙的五天粮”的说法正确吗? × 正:一年四十五日忙,一天忙的九天粮
70、宗悫墓在随州城西关玉波门内。   √
71、农谚“今朝不住点儿,明朝晒破脸儿”的说法正确吗?  √
72、谷城、神农架、麦城都是炎帝神农“教民稼穑”的地方 √ 
73、随州方言里的“男将”、“女将”是指所有的男、女。 × 正:成年男、女
74、农谚“食多伤身,气多伤筋”的说法正确吗? × 正:气多伤神
75、《史记地名考》称:涢水即沅,襄水即湘。屈原流放之地在涢水边,即随州 √
76、俗语“因寒向火,怕热乘凉”的说法正确吗? √
77、俗语“萝卜进了城,药铺关了门”的说法正确吗? √
78、俗语“头要冷、脚要暖,肚子不要装太满”的说法正确吗? √
79、俗语“冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开药方”的说法正确吗? √
80、俗语“人怕老来穷,谷怕子时风”的说法正确吗? × 正:谷怕午时风
81、农谚“蚂蚁搬家蛇过道,明日大雨必来到”的说法正确吗? √
82、与随州紧邻的枣阳鹿头镇雕龙碑遗址,属典型炎帝神农时期的聚落,其拉滑门为中国考古首次发现。√
83、曾侯乙墓出土的衣箱箱盖上绘有二十八宿天文图,是目前中国出土最早的天文图。 √
84、《德安府志》记载:神农窟前有百药,藤上的花,早晨紫色,中午绿色,(晡)下午黄色,晚上青色,夜里赤色,五色交替闪耀。√
85、《物原》上记载,伏羲最先设置了历法上的元日,神农最先设置了腊节(腊八节),轩辕最先设置祭祀社稷二神,巫咸最先设置了除夕节√
86、俗语“寒打脚上起,病从心中生”的说法正确吗? √

填空题
1、随州市自1991年开始,连年举办炎帝神农生辰庆典活动和炎帝神农文化节,进一步确立了“炎帝神农故里在随州”不可撼动的地位。
2、1993年由湖北省文化交流协会、湖北省炎黄文化研究会、襄樊市人民政府、随州市人民政府联合举办的"中国湖北烈山炎帝神农节"在随州市隆重开幕。
3、李先念主席为“中国湖北烈山炎帝神农节”题写了节名,全国政协副主席、中国和平统一促进会会长钱伟长在开幕式上赠送了"和平统一鼎"。
4、随州炎帝故里风景名胜区自1988年开始修复修建神农牌坊、神农文化广场、炎帝神农纪念馆、神农碑、神农尝百草塑像、神农泉、神农洞、神农庙、功德殿仿古建筑群、万法寺、龙凤日月旗杆、烈山湖等60余处人文和自然景观。
5、随州炎帝故里风景名胜区1997年被评为省级风景名胜区,1999年被评为省爱国主义教育基地,2002年被评为国家AA级风景名胜区,并列入湖北省重点文物保护单位。
6、2007年,市、区两级政府共同筹措经费,按照4A级景区、世界华人谒祖圣地的定位,聘请重庆大学建筑学院编制炎帝神农故里核心景区修建性详细规划。
7、随州炎帝故里核心景区修建性规划案经过多方多轮修改,,于2007年10月份顺利通过专家评审。
8、随州炎帝故里风景名胜区规划总面积3000亩,实行统一规划、分期建设、滚动发展、生态先行的原则,分三期建设.
9、随州炎帝故里风景名胜区建设规划以"建筑返古、环境还野"为特色,以炎帝神农深厚的文化底蕴为依托,以炎黄子孙寻根谒祖为核心,以体验炎帝神农的农耕文化、医药文化、贸易文化、原始艺术文化等为根本。
10、随州炎帝故里风景名胜区谒祖广场长117米,宽117米,为正方形广场,面积13689平方米,都是采用9的倍数。历届世界华人炎帝故里寻根节就是在这个广场上举办,可同时容纳2万人参加拜祖活动。
11、随州炎帝故里风景名胜区谒祖广场上有八根立柱,它们被称作八大功绩柱,高9.9米,象征着炎帝神农至高无上的始祖地位,柱体上用浮雕画再现了炎帝神农的八大功绩。
12、“削桐为琴,练丝为弦”描述的是炎帝神农在远古洪荒时期发明乐器、以解民寂的功绩。
13、炎帝神农“首创耒耜,教民耕耘”解决了民以食为天的大事,其中耒耜的读音为lěisì,早期耒耜的作用与当今的犁和耙类似,耒耜出现的意义是提高了农业生产效率。
14、 炎帝神农“遍尝百草,发明医药”的故事流传至今,据史料记载,他因误食断肠草长眠于在现今的湖南株洲炎陵县。
15、炎帝神农尝百草,发明医药的初衷是宣药疗疾、以疗民恙,他这一举动大大的提高了人们的平均寿命,“神农本草经”这本最早的医药学巨著就是后人为纪念他编撰而成。
16、炎帝神农大殿是采用庑殿顶,三重檐,高台基的汉代宫殿式建筑。
17、炎帝神农大殿无门无窗的设计,既是炎帝时期穴居生活的象征,又有着早期古朴自然建筑风格的隐喻。
18、在炎帝神农大殿的东边建有钟楼,西面建有鼓楼,有晨钟暮鼓之意。
19、炎帝神农大殿内部的神农圣像是由中国美院教授根据1987年美籍华人周共•王德樵带回的画像为蓝本设计而成。
20、炎帝神农大殿内的炎帝圣像高4.26米,寓意炎帝神农的生辰。
21、炎帝故里风景名胜区旭日园位于谒祖广场东侧,它的中心位置是一幅太极阴阳的图案,分别有乾坤震巽、坎离艮兑八卦卦符。
22、炎帝故里风景名胜区旭日园内外侧的石板路上刻有青龙、白虎、朱雀、玄武四象代表四个方位,它们的方位分别是东方青龙,西方白虎,北方玄武,南方朱雀。
23、炎帝故里风景名胜区旭日园外围刻有64卦卦符,随州的“随”字取自于64卦中的“随”卦,寓意元亨利贞。
24、炎帝故里风景名胜区旭日园外围栏杆上的小石盘上,用篆体刻有二十四节气名,受中国传统文化影响,我们一般是在除夕节、清明节、重阳节、中元节四大节日祭祖。
25、炎帝故里风景名胜区内的万法寺位于烈山的耕耘山山巅,始建于唐贞观二十二年(公元648年),是随州古代名刹、佛教胜地之一,有“百川汇海,万法朝宗”之誉。
26、炎帝故里风景名胜区内被称作“三古”的景点分别指神农洞、神农碑、神农井。
27、明朝万历年间,随州知州阳存愚于公元1577年在烈山之上立神农碑一面。
28、炎帝故里风景名胜区神农碑正中刻有的“炎帝神农氏遗址”七个大字,至今清晰可辨。神农碑高2米,宽1米,重数吨,距今已有四百多年的历史,神农碑是炎帝神农诞生于随州最有力的实物证明。
29、炎帝神农大殿殿前的台阶有12阶,象征的是一年的十二个月份或者是一天的十二个时辰。
30、炎帝神农大殿顶部的金色隶草——“炎帝神农大殿”是由原任中国书法家协会主席张海先生亲笔题写的。
31、炎帝故里风景名胜区功德殿古建筑群是由清华大学徐伯安教授主持专家组设计的仿秦汉风格,高大雄伟,外观威严、庄重。32、炎帝故里风景名胜区功德殿整体占地面积10320平方米,建设面积2466平方米,由日月门、天门、碑亭和功德殿组成,它是景区重要景点之一。
33、进入炎帝故里风景名胜区功德殿之前,首先映入我们眼帘的是一幅对联,这是由中国书法之乡广水籍书法家程鸿先生撰写的歌颂炎帝功绩的楹联。右联为:播万代春晖,创业先从炎帝始;左联为:看五洲龙裔,寻根总向烈山来。
34、炎帝故里景区功德殿建筑群集中展示了炎帝神农对人类社会发展的突出贡献,神农井位于功德殿中心广场。
35、欧阳修四岁随母投奔叔父到随州,因家境贫寒,其母郑氏想方设法教欧阳修认字写字,她用荻草秆当笔,铺沙当纸,开始教欧阳修练字。欧阳修勤学苦练,最终成为一代大家,这就是后人传为佳话的 “荻画学书”。
36、炎帝神农大像是以中国传统的计量单位尺寸设计而成,全像身高95尺,寓意炎帝神农在中华民族历史上九五之尊的地位。
37、炎帝神农大像底座为正方形,周长56丈,寓意的是中华56个民族。
38、炎帝神农大像底座高度为42.6尺,代表着炎帝神农的诞生之日为农历4月26日。
39、炎帝神农大殿顶部为长方形,刻有祥云浮雕。
40、炎帝神农大殿四周墙壁上通过浮雕壁画,展示了老祖先带领部落先民们一步步由洪荒走向文明的场景。
41、神农庙是春秋战国时期楚庄王为了表达对始祖炎帝神农的追思祭拜之情而建立的祠庙。
42、神农庙大门对联是由国民党荣誉主席连战先生于2009年首届世界炎帝故里寻根节的时候为景区送来的一幅题词。
43、神农庙大门对联右为:华夏千秋同尊始祖;左为:炎黄一脉共拜神农。
44、传说中,炎帝神农诞生时九龙山九山自连,排列成行,因其地理形态,被后人带领先民在此刀耕火种,称作列山,列通“烈”,所以又称烈山。西周时期“烈”与“厉”为通假字,更名为厉山,沿用至今,代表广袤的土地,万物复苏。
45、九龙山九山相连,相传,每座山上都曾有一口井,炎帝神农诞生时九井自穿,打一井的水,其他井水也会浮动起来。随州民间至今流传 “一山扬鞭九山应,一井打水九井动”。
46、照壁又叫“影壁”,古人们用来辟邪藏福,位于炎帝故里风景名胜区入口处的照壁上留有原任中国书法协会主席沈鹏先生题写的“炎帝神农故里”几个金光闪闪的大字。
47、华夏始祖门总高10米,主门高6米,侧门高4米,借鉴汉代早期门阙合一的形制,斗拱加以简化变幻,通过高矮区别突出主体。
48、华夏始祖门正面和背面分别刻有“华祖”、“农宗”四个鎏金大字。为原任中国书法家协会主席张海所题。
49、炎帝神农因首创农耕被世人奉为“农宗”;让先民由蒙昧走向文明,后人供奉他为华夏文明的始祖,称他为“华祖”。
50、华夏始祖门正面门身上的画像是根据汉代武梁祠中的石雕“炎帝耜耕像”复制而成,再现了炎帝神农手执耒耜教民耕作的形象,背面雕刻炎帝驯养家禽的丰功伟绩。
51、圣火台取材于古籍记载“因以火德王,以火名官,故曰炎帝”,由中国美术学院教授设计,正方形底座边长7.5米,台身高5.8米。展示原始火种采集、保存的方法以及原始火文化图腾,历届世界华人炎帝故里寻根节的圣火就是在此点燃。
52、炎帝神农大殿内炎帝圣像两侧的木质屏风上,刻有百家姓。
53、据史书记载,烈山五姓宗亲(吕、卢、高、许、纪),源于神农氏。
54、炎帝神农氏,生于姜水河畔,即以姜为姓,名“石年”,自姜姓后发展为五姓,子孙繁衍发展成百家姓。
55、刘长卿字文房,唐代著名诗人。曾任随州刺史,世称刘随州。著有《刘随州集》。
56、炎帝神农对中华民族的生存繁衍和发展做出了重要贡献,请列举出炎帝神农功绩(至少四项):始作耒耜、遍尝百草、日中为市、治麻为布、作陶为器、台榭而居、弦木为弧、削桐为琴。
57、随州因炎帝神农故里、编钟古乐之乡而闻名海内外,1994年被列为“国家历史文化名城”。
58、在炎帝故里风景名胜区横跨烈山湖两岸的是九拱桥,全长117米。九拱桥桥身有九道拱门,因九在阳数里最大,地位最尊贵,我们也以此来寓意炎帝神农九五之尊的始祖地位。
59、炎帝故里景区名胜内的“四牛耕作石雕”寓意炎帝神农首创农耕、驯养家畜,并将牛运用于农业生产的丰功伟绩,其中“四”寓意一年四季风调雨顺,五谷丰登。
60、人们常说的“中华五千年文明史”或“上下五千年”是从炎黄二帝开始。
61、炎帝故里风景名胜区中百草园是为纪念炎帝神农尝百草的功绩而建造的,整个园区又根据中医五行理论被划分为数个不同的景观区域,分别是:金园、木园、土园、水园、火园。
62、传说中,古人非常擅长布阵,三大占卜术之一的连山易即是炎帝神农所著。
63、炎黄二帝,华夏始祖,炎帝发祥于南方,是长江流域的部落首领;黄帝发祥于北方,是黄河流域的部落首领。
64、 “涿鹿之战”发生在现今的河北省涿鹿县,指的是距今5000多年前炎黄联盟与蚩尤之间的战争。
65、中国文字的特点是“象形”,在文字没有出现的时候,人们为了便于沟通和交流就把所看到的用图案来表示,通过经年累月的积累,这些图案慢慢的演化出了中国最早的“象形文字”。
66、炎帝故里风景名胜景区入口,展示人类洪荒时代农耕生活的文化墙被称作“文化雕塑壁”。
67、海外华人自豪的称自己为“炎黄子孙”是因为炎黄是中华民族的人文始祖。
68、隧人氏发明钻木取火,炎帝神农将火用于生活生产之中,因此被称为赤帝,太阳神。
69、炎帝教民物物交换,由于货物背来背去很费力气,随之货币出现了,最早的货币是贝币。
70、厉山日中街是因炎帝神农首倡贸易,教民物物交换而得名。
71、炎帝神农氏植谷种疏,驯养家畜,开创了农耕文明时代。
72、远古时期,炎帝带领先民刀耕火种并驯养牛来耕作,后来人们为了纪念他便把牛头或者火焰图案当作自己部落的图腾。
73、传说中,神农架因炎帝神农在此搭架采药而得名。
74、炎帝神农大殿的朝向是坐北朝南。
75、随州炎帝故里风景名胜区、随州博物馆、曾侯乙墓遗址三个景区联合为随州炎帝故里文化旅游区,打包创建国家5A级旅游景区。
76、首届世界华人炎帝故里寻根节的颂炎帝文是熊召政撰写的。
77、传说中,夸父是炎帝部落的族裔。
78、李白曾留下诗句赞美炎帝神农:“神农好长生,风俗久已成”。
79、为加强海峡两岸民众交流合作,促进祖国统一。炎帝故里风景名胜区在2013年被授予“海峡两岸交流基地”。
80、炎帝故里风景名胜区位于湖北省随州市随县厉山镇,距随州市区18公里。
81、《礼记•祭法二十三》中记载:“厉山氏之有天下也,其子日农,能殖百谷。”
82、炎帝故里风景名胜区七步登天台两侧各有28个石灯笼,共计56个,每个石灯笼上都刻有一个民族的名称。这些石灯笼也被称作民族文化石。
83、炎帝故里风景名胜区谒祖广场上东西两侧置有两件三足圆鼎,一件名为“盛世”,另一件被称为“和谐”。
84、炎帝故里风景名胜区有四种树木对外公开认养,它们是银杏、雪松、香樟、桂花。
85、炎帝故里风景名胜区百草园中有五只蟾蜍,因尝到人间五味而表情各异,人间五味是指酸、甘、苦、辛、咸。
86、炎帝故里风景名胜区木园中展示的五禽戏,是东汉著名医学家华佗经过长期观察模仿虎、鹿、猿、熊、鹤等动物总结出来的一种健身方法。
87、神农尝百草,发明医药为中医药始祖,后世中医总结的四种诊断疾病的方法是望、闻、问、切。
88、炎帝故里风景名胜区谒祖广场呈正方形,广场外围以环形路环绕,方圆结合的布局体现了远古先贤对宇宙形态天圆地方的认知理念。
89、炎帝故里风景名胜区东有旭日园,西有弯月湖,它们分别位于景区炎帝大殿的左右两侧,象征炎帝精神与日月同辉。
90、“我用编钟唤醒你的梦想\我用五谷拜谒你的故乡\我用火把看清你的模样\我用胸膛点燃你的高香••••••”这些歌词出自《炎帝大歌》,是由陶然作词,杨歌阳作曲。
91、著名学者于丹教授出席了2011年世界华人炎帝故里寻根节。
92、2011年著名歌手韩磊参加世界华人炎帝故里寻根节时,演唱的歌曲是《炎帝颂》。
93、出席首届世界华人炎帝故里寻根节的台湾新党主席是郁慕明。
94、茅盾文学奖获得者,湖北省文联主席熊召政先生连续四年为世界华人炎帝故里寻根节撰写了四届《颂炎帝文》。
95、随州炎帝故里风景名胜区在2014年修缮神农庙,为炎帝金像重塑金身,并于2015年1月5日举行了炎帝金像揭幕祈福活动。
96、神农井四周镇守的四大瑞兽虎、鹿、龟、蟾,寓意福、禄、寿、财。
97、2015年12月,随州“炎帝故里”景区经中国侨联评审,被授予“中国华侨国际文化交流基地”的称号。
98、随州西游记漂流,是洞察淮河源头最神秘、洁净的地方,山岭重叠,溪谷幽深,飞瀑流泉,林木葱茏,怪石耸立。因位于千里淮河的发源地而堪称千里淮河第一漂。
99、1957年6月,文物部门在距随州市区约5公里的山地采集到一件石英岩打制的石器。经专家鉴定,这是湖北乃至长江流域最早发现的旧石器时代的遗物。此考古发掘表明,在距今5000多年前,已有一支远古人类在随州生息劳作。
100、据唐代萧德言所编《括地志》记载:“厉山在随州随县北百里,山东有石穴。昔神农生于厉乡,所谓列山氏也,春秋时为厉国。”   
101、北宋王存等主编的《元丰九域志》记载:“随州:神农庙,在厉乡村。”
102、南宋罗泌《路史》记载:“神农井在赖山(即厉山),旧说汲一井则八井皆动,人不敢触。今惟一穴,大木旁荫,即其处立社。”
103、擂鼓墩一号墓墓主叫曾侯乙,是2400多年前当时诸侯国曾国的国君。
104、举世闻名的编钟共一套65件,是迄今发现的最完整、最大的一套青铜编钟,于1978年在随州南郊擂鼓墩一号墓出土。
105、编钟呈曲尺形立放,总长度超过10米, 编钟分三层,每层的钟形态各不相同。上层三组十九件钮钟,中层三层三十三件均为甬钟。下层两组十三件,除正中一件镈钟外,其余均为大型甬钟。(“镈钟”为楚王所赠)
106、编钟上刻着三千多个漂亮的中国古文字,包括对编钟的编号、记事、标音以及乐律,称得上是一部古老的音乐教科书。
107、考古专家认定曾侯乙编钟是我国目前出土数量最多、重量最重、音律最全、气势最宏伟的一套编钟,堪称“编钟之王”。
108、自秦后,各“王公”都有自己的封地,有自己的诸侯王国,随州是杨坚的父亲杨忠的封地所在。
109、月光池也称夜光池,原位于城东敖家巷北端。据史料记载夜光池是明弘治年间,知州李充嗣依据《淮南子》所载随侯救蛇获夜明珠的故事,隅募挖掘的水池。
110、公元前11世纪初,西周开国君主周武王姬发,分封兄弟15人、姬姓40人建国。随国即为姬姓40国之一。
111、西晋太康九年(公元228年),武帝司马炎封司马迈为随郡王,设随郡。东晋时仍置随郡,隶属于荆州。
112、1978年,2400多年前的曾侯乙编钟在擂鼓墩出土,改写世界音乐史,同时出土文物15000多件套,其中有9件为国宝级文物。
113、淅河西花园出土的阴阳鱼太极园图案,是目前人类已知的最早的太极图。
114、随州全市南北长约130公里,东西宽约105公里。
115、中华山景区距广水城区5公里,地势险要,地形复杂,有“九峰七寨五寺一百零八岭”之称。
116、解放后,蜜枣生产有了较大发展,蜜枣制作原料“秤砣枣”、“罗汉枣”、以及“牛奶枣”产量大增。现在,唐县镇、尚市镇已成为蜜枣之乡。据统计,常年贸易量已达五十余万公斤,行销武汉、北京等二十余个省市。
117、清朝进士,随州人储喜珩在《厉山》一诗中写道:有功则祀之,祭法天所许。至今神农庙,年年赛村鼓。
118、明朝随州知州范钦为神农庙所撰碑铭是《神农洞天碑记》
119、明朝随州另一位知州王纳言重修神农庙,并在《疑古》一书中论证了神农诞生于厉山。
120、郦道元《水经注》:“神农既诞,九井自穿。”
121、俗言:人无千日好,天无百日晴
122、农谚:久晴西风雨,久雨西风晴
123、俗言:热水泡脚,胜似吃药
124、俗言:人会三出戏,一辈子不怄气
125、随的核心文化元素是“天下随时”,与成语与时俱进意思一致。
126、“随”卦的“服牛乘马,引重致远,以利天下”的商业道德原则,为当今市场经济所强调的诚信原则、“双赢”原则和“利他”原则找到了历史渊源。
127、农谚:有雨四角亮,无雨当顶光
128、俗言:好戏把人唱醉,拐戏把人唱睡
129、俗言:吃的盐和米,讲的情和理
130、俗言:相争无好言,相斗无好拳
131、俗言:浇树要浇根儿,帮人要帮心儿
132、俗言:麻杆砌不了屋,月亮晒不干谷
133、俗言:砌屋莫砌门朝北,冬天冷来夏天热
134、俗言:春打六九头,狗子不喝麦米粥;春打五九尾,种田的人撞见鬼
135、俗言:家有百棵桐(树),子子孙孙不受穷
136、俗言:勤劳不受穷,坐吃山也空。
137、1957年6月,湖北省文管会工作人员在随州采集到一件石英岩打制的石器。专家鉴定为旧石器时代的劳动工具——石斧。是湖北乃至长江流域发现最早的旧石器时代的文物。
138、以前,每到立春之日,乡民们聚集于村社前,大家各自敲打着手中的农具,表演戏“春牛”,再现当年神农驯牛的过程。
139、欧阳修当年曾为随州名士连舜宾写过墓志铭
140、欧阳修最具代表性的乡愁文章是<<李秀才东园序>>
141、雄踞随州境内的四大关口是:武胜关、平靖关、黄土关、忤水关。
142、美籍华人著名作家聂华苓祖籍在广水市关庙镇聂店村
143、李白出川后,来随州的第一个隐居地是广水寿山
144、李白当年修道求教于道人胡紫阳,常居于仙城山餐霞楼
145、传说神农出生后,“三日而能言,七日而齿具,三岁而知稼穑。”
146、神农师悉诸,黄帝师大挠……此十圣人六贤者,未有不尊师者也。
147、《吕氏春秋》上说,神农身亲耕,妻亲织,世传《神农之教》。
148、随州人在处理复杂问题时,一般采取“锣就锣打,鼓就鼓敲”
149、广水市现共有16个乡镇、道办事处。
150、曾都区现共有9  个乡镇、街道办事处。
151、随县现共有19个乡镇。
152、随州于上古为烈山,是炎帝神农暨炎黄文化的诞生地和发祥地。周时为随国,史称“汉东之国随为大”。
153、2002年3月,位于洛阳镇的金鸡岭文化遗址,出土一件大型石刀,长40厘米,宽20厘米,堪称湖北同类石器之最。
154、期曾国史的研究是一个重大突破,曾获评 “2011年中国考古新发现”、“ 2011年度全国十大考古新发现”。
155、随州以西周封国“随”为名。春秋分属随、厉、唐三国。战国末属楚,置随县。西魏大统元年(公元535年)置随州。新中国成立后,随州最早属孝感专区管辖。

问答题
1、民国哪一年厉山改名为“神农乡”?
答:民国26年(1937年)
2、随州方言把不怕吃苦,乐于为大家办事的行为称为什么?
答:揽憨
3、袁珂先生在哪本书上讲:“论讲仁政,炎帝要比黄帝多。”?
答:《中国神话传说》
4、《精卫填海》的故事出自哪本经典?
答:《山海经》
5、成语“隋珠弹雀”最先出自哪部经典?
   答:《庄子》
6、成语“乘风破浪”出自南朝宋时的哪位名人?
  答:随郡太守宗悫
7、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是哪位诗人的名句?
    答:李白
8、成语“随珠和璧”是指哪两件国宝?
  答:随侯珠,和氏璧
9、“女娲作簧,随作笙。”出自哪部经典?
  答:《世本》
10、吉阳大蒜是广水传统特优农产品,历史悠久,著称于世。因产于陈巷吉阳山周围,而被人们习惯性称为“吉阳大蒜”。请问吉阳大蒜除了具有食用价值,还有什么价值也十分突出?
答案:药用
11、请用一个成语来概括俗谚:“有盐同咸(含),无盐同淡”。
答:同甘共苦
12、“贪官不顾民穷,阎王不嫌鬼瘦”,其中的贪官与阎王是一种什么关系?
答:贪官似阎王
13、请用另一句话来表达俗谚“能跟人家赌种田,莫跟人家赌过年”。
答:年好过月不好过
14、请用一句现代常用语来解释俗谚“看菜吃饭儿,就汤下面儿”。
答:对具体问题作具体分析
15、在随州什么地方的考古中发现了在我国秦汉时期失传的五弦琴?
答:曾侯乙墓
16、地级随州市成立于哪一年?
答:2000年
17、编钟出土于哪一年?
答:1978年

18、请说出五个以上随州境内的大型水库。
    答案:封江水库,吴山水库,黑屋湾水库,大洪山水库“又名琵琶咀水库”,天河口水库,先觉庙水库,徐家河水库
19、随州市是国内野生兰花主要分布区域之一,优质的兰花资源享誉海内外。请问随县哪个乡镇有“中国蕙兰之乡”之美誉?
    答案:万和镇
20、“随州金黄蜜枣”因“色泽如樱、透明见核、味甜似蜜、沙酥爽口”而久负盛名,是湖北十大名产之一。请问随县那个乡镇素有“中国蜜枣之乡”之称?
答案:唐县镇
21、叶家山曾国公族墓出土于哪一年?
答:2012年
22、请用现代的一个词汇来解释俗谚“事要公道,打个颠倒”。
答:换位思考
23、请用另一句俗谚来诠释“再会跑跑不过雨,再会说说不过理”。
答:有理走遍天下,无理寸步难行
24、请用两个字来概括俗谚“种田的望八月,做生意的望腊月”。
答:旺季
25、葛根淀粉曾是贡品,有食用、药用、特殊工业用三方面的用途,葛根和葛叶所含的黄酮有多种保健作用。请回答随州利用葛根开发野生葛粉保健品较为知名的品牌叫什么?
答案:二月风  
26、北宋撰写《梦溪笔谈》,乔居随州的著名科学家、文学家是谁?
答:沈括
27、元末,明玉珍在青林寨举义旗,后被红巾军收编,尔后攻下重庆。并在那里建国称帝,其国号叫什么?
答:大夏
28、成语“绿林好汉”,是指西汉末“绿林军起义”,绿林山是现今的哪一座山?
答:大洪山
29、俗谚说“吃不穷,穿不穷,算盘不到一辈子穷”,提倡的是一种什么家风?
答:精打细算
30、俗谚“恨土必富,恨人必错”,讲的是一种什么道理?
答:对土地要下狠功夫,对人却要谦和
31、俗谚“成材的树娃不用砢,砢来砢去疖巴多”,讲的是一种什么教育方法?
答:说服教育,不施家暴
32、俗谚“斧头不磨难砍柴,娃子不教难成才”,是一种什么样的教育理念?
答:磨砺
33、俗谚“行春风才有夜雨”,讲的是一种什么道理,请用一句俗语来概括
答:好心有好报
34、随州民间所说的“五谷”是什么?
答:天谷、地谷、角谷、藤谷、禾谷
35、“舜耕于历山,得‘玉历’于河际之岩”,出自古代哪部书?
答:干宝的《搜神记》
36、“炎帝神农母亲安登,为女娲氏之女”,此典出自哪位史家的哪本书?
答:司马贞为《史记》补写的《三皇本纪》
37、春秋时,楚相孙叔敖主持修建芍陂,推动了所在地区农业生产的发展。该水利工程位于哪里?
答:淮河流域
38、我国最早开始农业种植的地区在哪里?
答:黄河流域和长江流域
39、188、1958年以前,府河水路航运相当发达,后来由于上游水库的陆续修建,河水锐减,加上汉丹铁路的通车,铁路、公路运输的便利与快捷,使水运失去了市场。请问1958年以前往来汉口的木船可直达随州上游的哪些乡镇?
答案:环潭、安居,厉山
40、漂水,古名厉水,发源于桐柏山南麓。请问漂水在什么地方汇入涢水?
答案:在随州城南
41、曾侯乙墓发掘于何年?
答:1978年
42、“神农之后,随之大贤”是指何人?
答:季梁
43、“随州”最早诞生于哪个时代?
答:北周大象二年,公元580年
44、建国后随县归属哪个专署?
答:孝感
45、186、栲栳山,位于吴山鸡鸣山东北3公里,山下有一千年古刹,请问该古刹叫什么?
答案:栲栳寺
46、“夫,民为神主”最早是谁提出来的?它是何时代的哲学思想?(季梁,战国早期)
47、“唐宋八大家之一”的哪位先贤曾旅居随州?(欧阳修)
48、随州地区主要有哪几条水系?
答:厥水、涢水、漂水、溠水、汮水
49、涢水的发源地在哪里?
答:大洪山
50、涢水发源于大洪山,为随州的主河道,它有五条支流,构成了五大水系,请说出是哪五条支流。
答案:均水、浪河、氵差水、氵厥水、漂水
51、黑龙潭景区位于武胜关下,请问它与全国十大避暑胜地之一的哪座山连为一体?
答案:鸡公山
52、随州有一种蔬菜是外地没有的,请问这种蔬菜的名字是什么?
答:泡泡青。
53、“五谷”具体指的是什么?
答: 稻、黍、稷、麦、菽
54、唐代大诗人李白旅居现光山,与哪位名道交厚?
答:胡紫阳
55、“彼美汉东国,川藏明月辉”出自哪位诗人之口?
答:李白
56、“汉东之国随为大”语出何年?
答:春秋战国桓公六年
57、《神农本草经》共收录多少种药物?
答:365种
58、《神农本草经》共收录多少种病症?
答:170种
59、《神农本草经》成书于哪年?
答:东汉年间
60、《本草纲目》的作者是谁?他是哪里人?
答:李时珍,湖北蕲春人
61、木犁是谁发明的?它最早被称为什么?
答:神农、耒耜
62、耖子在农业生产中起什么作用?
答:平整水田
63、秧马的作用是什么?
答:农人扯秧用的座椅
64、龙骨车是什么?
答:农民抽水用的水车
65、镰刀的作用是什么?
答:农民收割用的工具
66、扬杈的作用是什么?
答:农民打场用来翻谷子的工具
67、抱板的作用是什么?
答:农民用它聚拢麦、谷等物的农具
68、连械的作用是什么?
答:一种脱粒用的小农具
69、扁桶的作用是什么?
答:农民储藏粮食的器具
70、春秋前随州境内有哪些国家?
答:曾国、鄂国、唐国、厉国、贰国
71、曾侯乙墓出土的最精湛的工艺品是什么?
答:尊盘
72、曾侯乙墓出土的最独特的造型是什么?
答:鹿鹤
73、曾侯乙墓出土的最早的冰箱是什么?
答:冰鉴
74、曾侯乙墓出土的最大的青铜储酒器是什么?
答:尊缶
75、文峰塔始建于唐宋时期,重建于哪年?
答:光绪十年,元1884年
76、“床前看月光,疑是地上霜,举头望山月,低头思故乡”是唐代大诗人李白在随州什么地方所作?
答:广水寿山
77、现光山位于曾都区哪个乡镇?它又名叫什么?
答:府河镇,又称仙城山
78、唐代随州佛教最著名的人物是谁?
答:善信
79、“千年银杏谷”位于曾都区哪个乡镇?
答案:洛阳镇
80、欧阳修,字永叔,号醉翁,又称什么?
答:六一居士
81、唐宋有哪些名人曾在随州生活过?
答:李白、欧阳修、刘长卿、沈括、钱惟演、尹洙、种谔、韩川、范纯仁、吕大防、邢恕、张商英等(答对三个即可得分)
82、蜜枣是随州的传统食品。据本草纲目记载:“枣性平味甘,有补脾和胃、益元生精、补血安神之功能。”随州制作蜜枣已有多少年历史?
答:两百多年历史。(清乾隆年间,随州胡凌兴首创金黄蜜枣,州官奉献给皇帝,深得赞誉,当即被列为皇家贡品。)
83、到西天取经的随州僧人是谁?
答:北宋名僧善洪
84、随州人明玉珍在哪里建立了政权并称帝?
答:重庆
85、被列为中国“十大高僧的随州僧人”是谁?
答:弥宝,随县唐王店人
86、烈山中学是谁创办的?
答:何成浚
87、谁是随州公路建设第一人?
答:康仪丞,随县厉山镇人
88、西游记公园(玉龙温泉)位于随县哪个乡镇?
答案:洪山镇
89、随州北境有哪四关?
答:武胜关、平靖关、黄土关、忤水关
90、随州有哪些名优特产?
答:香菇、黑木耳、白果、金黄蜜枣、板栗、随州绿茶、葛粉、蜂蜜、红梅李、三黄鸡、奎面、泡泡青、吉阳大蒜、厉山腐乳、红头蜈蚣、桔梗
91、随州有哪些特色小吃?
答:安居豆皮、罐儿肉、拐子饭、滑肉、平林鸡汤、随州春卷。
92、厉山腐乳是随州市随县厉山镇的特色食品,已有一百多年的生产历史,是随县地方名产之一。请问当年国家主席董必武品尝厉山腐乳后,是怎样称赞的?
答案:“香醇可口,回味无穷”
93、轭头是指什么?
答:是套牛的农具,为一“人”字形曲木,套牛犁地或耙田、耖田时,轭头套在牛的脖子上,然后勒紧绳索,以此控制耕牛,绳索另一端连接犁、耙、耖
94、兜嘴是指什么?
答:套牛耕地或打场时,戴在牛嘴上的器物,以防牛偷嘴耽误农活
95、蓑衣是指什么?
答:由棕榈编织而成的雨衣,较为轻便, 且透气、结实耐用。农民雨天栽秧或干其他农活时穿戴以避雨。
96、碾磙、碾架的作用是什么?
答:是打场时给稻、麦、豆等作物脱粒的农具。碾磙系由石匠磨制而成,碾架为木制,多为栎树材质,由木匠制作碾磙安上碾架,然后套牛拉动反复碾压,直至麦粒、谷粒、豆粒等全部脱落
97、升子、斗的作用是什么?
答:是一种量具:木制,方形,10合为1升,10升为1斗,1斗为25斤
98、簸箕的作用是什么?
答:是一种扬米去糠的器具
99、櫑子的作用是什么?
答:脱离谷壳的器具
100、槽碾的作用是什么?
答:也属舂米农具, 石质,碾中间有槽
101、筛子的作用是什么?
答:用来分选米、谷等的工具
102、随县香菇闻名遐迩。随县香菇、木耳产业的兴起与发展又以三里岗为龙头。请问,是哪一位教授1978年带领他的课题组来三里岗镇,最先开始香菇人工种植试验并获得成功的?
答案:华中农业大学教授杨新美
103、风车的作用是什么?
答:一种木制农具,由木箱和装有叶片的轴构成,使用时用手轻轻摇动轴柄,带动扇叶,通过风的作用,将去壳后的米和糠分开,还会风掉其中的灰尘杂质
104、磨子的作用是什么?
答:将小麦磨成面粉和麩皮的加工器具。由磨盘和磨磙组成,磨盘为木质,磨磙为石质。
105、箩筛的作用是什么?
答:将面粉与麩皮分离的器具,圆形,类似木盆,底部为纱,箩筛置放在架子上,其下有面箱。从磨磙里磨入磨盘里的麩面,倒入箩筛后,人反复推动置放在架子上的箩筛,面粉便落入面箱。剩在箩筛里面的麩面再倒入磨子继续磨。如此周而复始,直到最后剩下少量的麩皮
106、轧花绞子的作用是什么?
答:分离皮花和棉籽的器具,是用一对压辊来代替手工托板,上辊转速较慢,下辊转速较快,当两辊作反向回转时,棉纤维就因压辊的摩擦牵引而和棉籽分离。转动压辊,可用手摇,也可用脚踏。
107、弹花弓是什么?
答:弹花工具。由弓子、弦和扃槌组成。
108、纺线车是什么?
答:木制纺线工具,将棉花纺成线条
109、织布机是什么?有什么作用?
答:木制织布工具,将棉线织成布
110、木榨是用来做什么?
答:农民用于榨油的器物。
111、琵琶嘴水库发源于随州哪座名山?
答案:大洪山。
112、随州是哪一年经国务院批准公布为第三批“历史文化名城”?答案:1994年
113、随州城现保留下来的古地名有那些?请说3——5 个。
答案:玉石街、乌龙巷、十字街、南关、聚奎街、小东关、玉波街、小西关、北关等。
114、古老的随州城由于长期受战乱和自然灾害的破坏,很多古迹不复存在,城区现在尚存的遗迹有哪些?请说3——5 个。
答案:古城墙、护城河、岁丰桥、文峰塔、擂鼓墩古墓群、舜井及舜井碑、夜光池、飞来土、天主教堂、雪公堂等。
115、据清同治《随州志》记载:随州城墙利用西魏、北周以来的旧址而建城池,最早的记载见于宋时随州知州吴柔胜(1208年在任)。原为土城,是哪一朝,哪一年,由守御镇抚李富等始建成砖城?
答案:明朝洪武二年
116、弘治九年(1496年)随州调任来一位新知州。后来他在大洪山他发现了温泉,在此建造一亭, 并亲题匾额“温泉”。这位知州叫什么?
答案: 李充嗣
117、民国时期人称“湖北王”的何成浚是随州人,他当时是什么官职?
答案:湖北省政府主席
118、《礼记》《左传》等众多文献记载:随州上古为烈山氏 , 华夏民族的始祖炎帝神农 “ 本起烈山五千年前 , 炎帝神农氏在此 创耕耘、殖五谷、尝百草 ” 开启史前农耕文明。其《左传》中还有句关于随州的名句是怎么说的?
答案:“汉东之国随为大”
119、元末农民起义军领袖明玉珍,攻重庆,陷成都,定四川,于至正二十二年(1362)即帝位于重庆,国号大夏(史称“明夏”),建元天统。请问他出生于随州那个乡村?
答案:柳林古城畈
120、大洪山有幅古老而闻名的对联,上联是:“楚北天空第一峰,”请问下联是什么?
答案:汉东地阔无双院
121、曾侯乙墓出土了一个衣箱,衣箱盖表面两端分别画有苍龙、白虎图和二十八宿天文图,这些图明显具有天文学意义。经过反复研究发现,天文图描绘的原来是公元前433年五月初三黄昏时的天象,这是迄今二十八宿全部名称最早的图文记载,此图被冠名为什么图?答案:星宿图
122、(放一段编钟演奏的曲子)请回答:这是什么乐器演奏的。答案:编钟
123、展出鹿鹤物或图。请回答,此文物叫什么名字?出土于哪里?答案:鹿鹤,曾侯乙墓
124、随州曾是隋文帝杨坚封地,隋朝也因跟随随州的“随”字而得名。请问杨坚夺位后为什么改国号 “随” 为“隋”,
答案:认为随有走的意思,恐不祥
125、唐时李白在随州时与胡紫阳交往频繁,写下了大量诗文,流传至今的有哪些名诗?说出一首。
答案:《题随州紫阳先生壁》《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》
126、唐代大诗人李白曾以哪两句的不朽诗句赞美随州?
答案:“彼美汉东国,川藏明月辉”
127、宋代的哪位名人在随州写了《登汉东楼》这首诗?
答案:沈括
128、随州城古代有很多桥,请说出有记载的3——5 座名称。
答案:五眼桥、通津桥、长桥、汉东桥、云路桥、岁丰桥、广德桥、接洪桥、迁仁桥、接丰桥
129、随州城有很多古桥,大多毁于战乱、自然灾害、更新建设,目前惟有什么桥较完整地保存在玉石街西的西护城河上?
答案:岁丰桥
130、古随州传说中的 “三大宝”指的是哪“三大宝”?
答案:飞来土、自来鈡、岁丰桥下铁蜈蚣
131、随州城古时候有座五眼桥,请回答五眼桥在如今的随州城什么地带?
答案:青年路五眼桥市场一带
132、清朝乾隆年间,随州兴建了两座比较知名的建筑,一座是八角楼,一座是五眼桥。建好后知府告示达官贵人、文人墨客为这两座建筑题词作对。一位穷困潦倒的秀才将两座建筑合在一起,编了一幅对联中榜。请回答那幅对联是什么?
答案:八角楼 楼八角一角点亮诸葛亮;五眼桥 桥五眼一眼流水伍子输
133、文峰塔位于随州城的什么位置?
答案:东城白云湖下的涢水东岸、文峰广场
134、随县香菇闻名遐迩。随县香菇、木耳产业的兴起与发展又以三里岗为龙头。请问,是哪一位教授1978年带领他的课题组来三里岗镇,最先开始香菇人工种植试验并获得成功的?
答案:华中农业大学教授杨新美
135、北宋元丰间,大臣邢恕被贬为随州知州,其子邢居实一日登城远眺,触景生情,吟诗一首:“来时城南陌,始见梅花白。回首汉江头,黄梅已堪摘。杖策登高城,极目回千里。落日下青山,但见白云起。”请问随州的哪座古楼是寻此诗意而建?
答案:白云楼
136、挖掘夜光池的堆土被后人称为“飞来土”。到清朝乾隆四十五年(1780年),知州吴繁荪又在飞来土上建六角亭一座,请回答此建筑叫什么名?
答案:白云亭
137、欧阳修年幼时跟随母亲来随州投靠叔父。欧阳修母亲一心想让儿子读书,无奈家境贫寒,无钱购买纸笔。请问欧阳修母亲以什么代纸笔教欧阳修识字?
答案:折荻草秆儿在泥地上写字
138、欧阳修自幼养成了喜书爱书的习惯,经常到城东李家借书抄录,最终以文章冠天下。明朝时,是谁修建了白云书院,以此纪念这位伟大文学家,传承其读书明智的优良传统?
答案:随州刺史李充嗣。
139、东汉科学家、天文学家张衡曾到过当时的随州,因而随州旧有张衡读书台。张衡发明了一种能演示天球星象运动的仪器,请回答此仪器的名称。
答案:“浑天仪”
140、张衡在随县县城东郊筑台读书。请回答如今重修的张衡读书台在随州哪座公园?
答案:神农公园
141、雪公堂是民国时期私立烈山中学教学楼,1934年由谁创办?
答案:国民党湖北省政府主席何成浚
142、春秋初期随国大夫、思想家、政治家、军事家季梁生于随州,比孔子早150多年,他首次提出什么思想,被唐代大诗人李白称为“神农之后,随之大贤”?
答案:民为神主的唯物主义思想
143、西汉末年,王匡、王凤等在大洪山一带起义,反对王莽政权,陈牧与廖湛率千余人在平林(今柳林古城畈)响应,历史称他们为什么起义?
答案:绿林军
144、1939年,李先念率领鄂豫挺进纵队进入随州地区,在洛阳九口堰建立师部。请问:李先念率领鄂豫挺进纵队在随州开辟的根据地叫什么?
答案:白兆山根据地
145、大洪山慈恩寺,香火鼎盛,该寺建于什么朝代?
答案:唐代
146、继唐玄奘到西天取经后,我国有一位去西天取经的僧人。此僧先在襄阳鹫岭寺出家,后慕名到洪山禅寺潜心修行。真宗成平五年    (1002)春,受众僧之托,从洪山禅寺出发,前往西天取经历经39国,历时13年返回京都,北宋真宗赵恒到便殿召见,请回答此高僧法号。
答案:善洪和尚
147、善信和尚90岁圆寂前,割去自己双足留在寺内,表示升天之后也要为乡人利益奔走,唐文宗李昂特为他赐号,请问唐文宗为他赐封的是什么号?
答案:“慈忍大师”
148、宋代时金兵南下后,大洪山灵峰寺受损,荆湖制置使孟珙和都统张顺重命人将洪山灵峰寺部分僧侣及寺中宝物佛足迁走,请回答佛足被迁到了何处?
答案:武昌,洪山寺,今称宝通禅寺
149、胡紫阳9岁出家,20岁游历衡山,成为道教上清派第十四代弟子。回到随州后,在仙城山(今府河现光山)苦竹院建餐霞楼,谈经修道,声名远播。死后葬于城东新竹山。请回答:哪位著名诗人曾亲自为他撰碑铭?
答案:李白
150、李白与胡紫阳交往频繁,写下了大量诗文,请回答随州的哪座古建筑与他们俩有关?
答案:餐霞楼
151、曾侯乙为战国初期曾(随)国国君,军事家,艺术家。名乙。请回答他姓什么?
答案:姓姬
152、洪山“三黄鸡”是我省地方良种鸡之一。这种鸡为什么称三黄鸡?
答:羽毛、喙、胫均为黄色
153、咸丰五年(1855年)七月,随州涢山乡什么人率饥民起义,建国名“后宋”,攻随州、京山县、枣阳县和襄阳、安陆等府
答案:赵家台“今长岗店人”赵邦壁
154、咸丰十一年(1861年)二月,太平军将领范立川率部攻占随州城。此次战斗中战死的那个清花翎都司是随州北乡人,请回答他叫什么名字?
答案:戴曜堂,也称戴九
155、随州位于北纬31度过19分至32度26分,请问位于东经多少?
答案:112度43分至113度46分 
156、现随州市面积有多少平方公里?
答案: 9636平方公里
157、现随州市有多少人口?
答案:258万
158、随州市邮编是多少?
答案: 441300
159、随州市电话区号是多少?
答案: 0722
160、随州市市标是多少?
答案:鹿鹤
161、随州位于湖北省北部,地处长江流域和淮河流域的分水地带,东承武汉,西接襄樊,北面与河南省南阳、信阳二市毗邻,随州南部与哪两个县市相连?
答案:京山县、钟祥市
162、贯穿随州正在运行的有哪几条铁路?
答案:京广铁路、汉丹铁路、宁西铁路
163、著名古代天文学家、文学家张衡哪篇文章中描绘过有关随州的“随珠夜光”?
答案:《南都赋》
164、“文峰塔”塔名有什么寓意?
答案:名寓“文运宏开”之意
165、据记载,城东南望城岗旧有文笔塔。至咸丰、同治两朝,文笔塔,遭战乱多次损坏,最后由随州知州主持在城南沿用文笔塔名另建一座宝塔,通称文峰塔,请问是那年那月?
答案:光绪10年,也是1884年5月
166、随州古桥很多算起来比较出名的应该有“五大古桥”,请说出两到三个。
答案:姑嫂桥、通津桥、紫石桥、度蚁桥和岁丰桥。
167、擂鼓墩二号墓出土的一套编钟与曾侯乙编钟亦称“姊妹钟”, 请问二号墓出土的一套编钟共有对少件?
答案:36件
168、被考古界定位为改写世界考古史的随州叶家山古墓群,是什么时代的曾国高等级贵族公墓?
答案:西周早期
169、叶家山古墓群出土陶、铜、瓷、漆木、玉石等各类文物达739件套,青铜器多达325件。最为重要的是,在出土的多件青铜器上铸有“曾侯”和“曾侯谏”等铭文,请问此墓群比已知的曾侯乙墓早多少年?
答案:500多年
170、冷皮垭遗址不仅出土了磨制石斧、石刀、石镰、石箭镞等石器,而且还出土了夹砂陶、泯质灰陶与泥质磨光黑陶等陶器,其中以彩绘蛋壳黑陶最为典型。请问冷皮垭遗址位于随州的什么地方?
答案:三里岗镇革家畈
171、随州花鼓戏原是一些民间艺人身背小鼓,边打、边舞、边唱的民间小调,后来发展到上戏台、唱大戏,它的声腔吸收了西路花鼓和北路花鼓的剧调,逐步形成了随州花鼓戏的声腔艺术。请问随州花鼓戏有哪几种主要曲牌?说出两个以上。
答案:蛮调、呔调、梁山调、彩调
172、随州民间文艺以民间音乐、民间舞蹈、民间曲艺为主体,集南北之精华,绚丽多姿、独具一格,显示了地方艺术特色的魅力。请说出5个以上我地常见的民间文艺形式。
答案:龙灯、板凳龙、狮子、旱船、高跷、鼓书、独人轿、独龙杠、独角兽、道情、唢呐、秧歌、山歌、号子等数十种.
173、请问素有 “楚北天空第一峰” 盛誉的大洪山主峰海拔多少米?
答案:1636
174、桐柏山位于随州与河南省交界地区,为千里淮河起源地, 海拔1140米,请回答这座山东南与哪座中国名山相接?
答案:大别山    
175、桐柏山的主峰叫什么?
答案:太白顶
176、桐柏山主峰太白顶之巅的一座古寺,为豫鄂名刹。请问这座古刹叫什么?
答案;云台禅寺
177、封江风景区位于随县厉山镇境内,请问该风景区距随州炎帝故里风景名胜区多少公里?
答案:15公里
178、溠水,古称扶恭河,是涢水主支之一。请问溠水发源于随西哪个乡镇的哪两座山?
答案:吴山镇境内的大仙朵与鸡鸣山
179、徐家河风景区是一座大型水库,曲水环山、回峰抱水,烟波浩淼,气候宜人,是镶嵌在中原腹地的一颗旅游明珠。请回答徐家河风景区位于广水市的什么镇?
答案:长岭
180、随县哪个乡镇的哪座山主峰叫鸡冠垛,古时山上有清和宫,被誉为随州的“小武当”?
答案:吴山的鸡鸣山
181、三潭风景区位于广水市北部,有清奇幽深的三叠瀑布“一线天”,闻名遐迩的雄关古道平靖关,碧波万顷的许家冲水库,峻险的鄂北第一峰大贵寺金顶。请回答,大贵寺金顶海拔多少米?
答案:908米

选择题
1、下列哪个与炎帝神农功绩无关(C)
A植五谷B尝百草C造纺车D做耒耜
2、“炎帝神农传说”是在哪一年被列入国家级非物质文化遗产名录(A)
A.2008 B.1993 C.2009 D.2018
3、“随州神农祭典”于(B)年被列入中国非物质保护遗产名录。
A.2009  B.2010 C.2011 D.2012
4、2009年首界世界华人炎帝故里寻根节的主持人是(A)
A.敬一丹,水均益B.赵忠祥,王慧
C.管虎,王慧D.鲁健,桑晨
5、炎帝故里风景名胜区是(B)评为“青年最喜爱的鄂西旅游景区”
A 2009年  B 2010年   C 2011年  D 2008年
6、炎帝以自己姓氏命名的中草药是(A)
A生姜    B板蓝根   C金银花  D柴胡
7、2010年世界华人炎帝故里寻根节圣火是由(C)点燃
A.    李大双  B.杨威  C.李小双  D.伏明霞
8、炎帝故里风景名胜区内“炎帝神农大殿”殿名是由哪位书法家所题(B)
A沈鹏    B张海    C王蒙    D王树人
9、襄阳谷城因炎帝神农(A)而得名。
A种稻    B制耒耜    C尝百草    D建房子
10、炎帝神农祭祀活动民间始于(B)
A商   B夏   C魏   D战国
11、“炎帝神农”为什么称之为炎帝(A)
A.由于以火德王,所以称为炎帝
B.首创农耕,解决了人们的温饱问题
C.发明了陶器,便于先民蒸煮和储存食物
D.发明了医药,让人类远离疾苦
12、炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神,与(A)共同被尊奉为“华夏人文初祖”。
A.黄帝B.尧C.舜   D禹
13、炎帝故里风景名胜区于2002年被列入( B)。
A.海峡两交流基地   B.省重点文物保护单位
C.青年最喜爱的十大旅游景区     D.爱国主义教育基地
14、2016年世界华人炎帝故里寻根节举办日期是阳历的那一天(C)
A.5月20号  B.5月24号  C.6月1号  D.6月2号
15、相传,八卦由谁所创(A)
A.伏羲氏B.神农氏C.周易D.轩辕氏
16、人们有了遮风避雨的地方,进退有所,是因为炎帝的哪项功绩。(A)
A.合榭而居,安居乐业B.治麻为布,制作衣裳
C.作陶为器,冶制斤斧D.首创农耕,发明种植
17、炎帝故里风景名胜区百草园火园中种植的都是火属性植物,下列植物属于火属性的是(A)
A金银花    B何首乌   C杭白菊   D生姜
18、(C)又称"烈山氏",这是后人为了纪念他发明刀耕火种的功绩。
A燧人氏   B伏羲    C炎帝神农   D轩辕氏
19、炎黄之战的主要战场在今(B)
A河北涿鹿    B河北阪泉    C 随州厉山  D陕西宝鸡
20、炎帝故里风景名胜区分为五大功能区,景区的神农洞,神农碑是处于(D)?
A农耕文化展览区          B自然生态景观区
C旅游服务及沿河景观带    D圣迹观光体验区
21、据传神农洞绵延40华里,可以通到另外哪一个乡镇(D)
A淮河  B小林  C殷店  D安居镇
22、神农洞位于烈山第七座山头——(C)
A五帝山  B葫芦山  C洞天山  D耕耘山
23、烈山也被称为(A)
A九龙山  B五帝山  C神农山  D三皇山
24、随州市的市树是(A)
A银杏  B雪松  C香樟  D桂花
25、随州市的市花是(A)
A兰花  B菊花  C牡丹  D金银花
26、下列哪种动物不属于神农古井的镇守瑞兽(D)
A虎  B鹿  C龟  D牛
27、下列传说跟炎帝神农无关的是(D)
A精卫填海  B龙蟒大战  C虎毒不食子  D开天辟地
28、炎帝故里风景名胜区石刻《炎帝祭》由原人大副委员长李铁映所作,文中“远眺烈山,顶礼尚飨”中“烈山”指的是炎帝的(A)
A出生地  B工作地  C生活地  D安息地
29、炎帝故里景区功德殿中“天门”二字是由(B)所题
A王蒙B王树人C周谷城D王安石
30、《题随州紫阳先生壁》是(D)所作
A胡紫阳  B欧阳修  C刘子卿  D李白
31、随州,湖北省最年轻的     ,位于湖北省    。(A)
A、地级市、北部      B、县级市、北部
C、地级市、南部      D、县级市、南部
32、       3条高速公路经过随州炎帝故里,连接南北,西进东出。(C)
A、汉十高速、随岳高速、沪蓉高速
B、京开高速、随岳高速、沪蓉高速
C、京珠高速、汉十高速、随岳高速
D、汉十高速、沪蓉高速、京珠高速
33、       3条国道经过随州炎帝故里,连接南北,西进东出。(A)
A、107国道、316国道、312国道
B、106国道、312国道、315国道
C、106国道、316国道、312国道
D、107国道、311国道、312国道
34、炎帝神农以随州为起点,在长江流域制耒耜、植五谷、尝百草、疗民疾、兴贸易,开启了璀璨的    。(D)
A、良渚长江文明       B、良渚农耕文明
C、华夏长江文明       D、华夏农耕文明
35、随州是中华民族最早的发祥地之一。作为炎帝神农故里,这里开启了华夏     的农耕文明;作为编钟古乐之乡,随州出土的     前的曾侯乙编钟改写了世界音乐史,随州被中国音乐家协会授予“中国编钟之乡”称号。(D)
A、4000年;2000年      B、3000年;2400年
C、5000年;2000年      D、5000年;2400年
36、历史上关于三皇五帝的说法有很多种,学术界比较认可的“三皇”是。(A)
A.燧人氏,伏羲氏,神农氏    B.燧人氏,伏羲氏,女娲
C.女娲,神农氏,轩辕氏      D.颛顼,伏羲氏,帝喾
37、“乾坤大象、神州复兴”是由《炎帝祭》的作者(A)所题。
A.    李铁映 B.王蒙  
C.熊召政  D.陈义经
38、文化雕塑壁上第一个象形文字是(B)配图片
A豆   B丰   C兜   D钱
39、神农碑是炎帝诞生于随州烈山最有力的的实物证明,距今有(B)年的历史。
A 400   B 440   C 450   D 500
40、传说中精卫是谁的女儿?(  A )A炎帝、B黄帝、C轩辕。
41、中国古代芍陂水利工程兴建后,当地出现了“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府”的景象。该水利工程的始建者是(A)
A.孙叔敖B.管仲C.李冰D.郑国
42、“女娲有体,孰制匠之?”出现在屈原哪部作品中?(B)
A离骚 B天问 C九歌     
43、俗语:“火要空心,人要实心”,强调的是:(B)
  A尊崇自然 B为人真诚 C以事喻人  
44、“逢俏的不撵,逢滞的莫丢”,是指(A)
  A做生意 B找对象 C干工作  
45、俗语:“三年熬个生意手,一辈子难熬个种田人”是指(A)
A种田不易 B生意人好当 C种田难熬 
46、“只有不快的斧头,没有劈不开的柴”是指(A)
A方法 B劲头 C胆识   
47、俗谚:“兴家好比针挑土,败家如同浪打沙”是指:(B)
A针挑土难,浪打沙易 B兴家难败家易 C兴家慢败家快 
48、俗谚:“爹妈生下地,各人长志气”是指:(ABC)(多选)
A自学成才 B各自奔前程 C不当啃老族  
49、“铁匠无样,百打百像”是指:(B)
A无需当徒 B手艺精湛 C望眼生法  
50、俗谚“前人不讲古,后人没得谱”,是指:(AB) (多选)
A前车之鉴 B继承传统 C激励后学 
51俗谚“劈柴劈小头儿,问路问老头儿”,是指:(A)
A善于选择 B老于世故 C狡猾多端  
52、战国时期,广水境内的古国名是:(B)
A蒲骚国 B贰国 C蓼国  
53、随州民间所说的五谷是指天谷、地谷、角谷、藤谷、禾谷,其中的“藤谷”指( ABCEF  ):( 多选 选对3个有分)
A西瓜 B葫芦 C豇豆 D黄豆 E栽秧泡 F扁豆 
54、作笙”,笙的象征意义是:(C)
A乐 B礼 C生  
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