神农架的金丝猴因为保护区严格禁止游人投食，它们并没有从游客那里得到食物的经验，但它们居然非常愿意与游人亲近，完全不害怕，过来与你亲近仅是因为充满了好奇。特别是小猴子，当你向它伸出手，它会握住，拉到嘴边像小狗一样舔一舔;它会小心地爬到到你身上，像小猫一样用脖子蹭你。我们从来没有这么近距离与国宝这么自然地亲密接触，心都快被它萌化掉了。

　　回来翻看在大龙潭拍的金丝猴照片，感觉还是那么不真实，对于一名游客，对于每一个热爱大自然的人类，我想我未见到他们之前的误听并没有错，神龙架金丝猴，它们在我的电脑里，仍然是传奇而美丽的“幻影”。

　　神农架的水灵

　　神农架葱茏空翠，如此锺灵毓秀，自然是离不开水的。山区里路随溪转，山泉泠泠，溪石落落，随处一坐，耳旁涸涸，无论“鸢飞唳天”者，还是“经纶世务”者，在此都“望峰息心”、“窥谷忘返”，就此忽略了时光。南朝人吴均《与朱元思书》中盛赞山水的辞句难以逾越——“水皆缥碧”、“急湍甚箭”、“猛浪若奔”等等这些形容古代富春江的雅语，用在此处，竟是无不贴切。更不用说瀑布跌宕——神农架“天生桥”的瀑布最为奇观，这一处崖壁如障，下临深潭，而溪水竟然凿穿山壁，扑下陡崖，轰轰作响，被流水蚀穿的山崖，形成了一座天然的桥拱，所以叫“天生桥”——但据我观，却更像一个门洞，从瀑布之上的“门洞”穿过，上游有泉水激石，林间有好鸟相鸣，四望寒树争高，峰峦群立，又是另外一种境界。

　　另一种水，则是湿地——大九湖在“抬头见高山，地无三尺平”的神农架山区是个另类，如果说神农架是一位雄壮伟岸的国王，群峰是他健壮的王子们，那么大九湖则是他娇柔的小公主，由她众多兄弟护卫在神农架群山之间。

　　大九湖其实是一片亚高山湿地，是一片群山之中的草原。我们到达大九湖时已近黄昏，沿着湿地公园的木栈道步入茵茵草原的深处，初夏时节，草原的主色调是四围绿山之间的青，这青色当中又有红白两种苜蓿花遍布各处;但很快你就发现粉色的拳蓼最是旺盛，高举的头状花序连成一片把远处的草地染成一抹淡红，随风波动;而金黄的毛茛花和蒲公英花点点缀缀在其间怡然自乐。断断续续几个池泽，有沟渠相连，据说大九湖有九个池泽，总面积3万多亩，我没能一一走完。镀金的夕阳西下，牧群晚归，飞鸟相与还。

　　早晨的大九湖是另一番美景，晨雾所说每一个晴天都会有，薄薄的一层，铺在草地中，笼在湖水上，环在山腰间，随着太阳升起，雾越来越薄，湖水静得如一面镜子，倒印着山峰、孤树、村庄、房屋和一头牛。

　　深远广博

　　“神农架”之名来源于“神农氏”，即我们中华民族愿意承认的先祖之一：炎帝。小时候读过的一本小人书给我印象深刻，神农是一位头生牛角，身体透明的先祖领袖。他为了人间疾苦去天上的花园采摘治疗疾病的草药，终于感动天帝，获赠一柄神鞭，被鞭打到人间草木，就会变成药草。神农于是鞭百草而成百药，为了了解药草的功效，神农亲自品尝，因为身体透明，他看到草药对身体的功效，并记录下来告诉人们，从此就有了中草药。他曾经尝过一种树叶，看到那片树叶在身体里游走一遍，检查五脏六腑中的毒素并清除，一时间感觉通体舒畅，百秽俱消，因而将那片树叶取名为“查”，后来渐渐地演化为“茶”。

　　神农架的茶园是路上随处可见的风景，层层叠叠，依山而起。神农坛在一个山谷里，是祭祀神农氏炎帝的祭坛景区，每年五六月间，都会有祭祀活动。

　　神农架除了是动物的天堂，植物的宝库，神迹的传说，神秘的物种，也是地质的传奇。神农架从来不缺少奇峰怪石，最著名的是神农谷景区5公里的步道，数不清的台阶，据说有近五千级，虽然考验游人的体力，但风景绝美，谷中奇峰叠起，百转千回，步步惊叹。仅仅是临谷一站，整个魂魄就似乎被它吸引过去。

　　而板壁岩景区则是亚高山草甸之上的石林，喀斯特地貌的板壁岩石林虽然不如云南石林那么大，整个景区一个小时就能转完。但天然的绿草茵茵间，天然的奇石怪峰，每一个天造地设的奇巧都让人叹为观止。

　　当我们进入太子垭景区步道时，风景一变，不再是奇峰怪石，高天草甸。一棵800多年树龄的巴山冷杉领着你进入一个巨木参天，幽泉鸟鸣的世界，冷杉树干笔真，森森挺立，真入云天，树木间箭竹青翠，海棠葱茏。同伴戏称负氧离子严重超标，我们不由自主地做深呼吸。

　　深呼吸，让内心充满——神农架。神农架景区非常大，即使我在这里游荡了四天时间，也远远未能将所有景点逛遍，但无论是与金丝猴的亲密接触;还是在满是上百年树龄的冷杉林中漫步;或者在草甸、山谷中观看的奇峰怪石;以及在崇山峻岭间开阔的大九湖湿地草原上的徜徉。神农架的每一种风景都让我留连。