潍坊杨家埠好玩吗(潍坊杨家埠的由来)

《出游归卧得杂诗》

宋 陆游

江村何处小茅茨，红杏青蒲雨过时。

半幅生绡大年画，一联新句少游诗。

提起年画，除了上次说到的扑灰年画，在潍坊你还知道有什么类型的年画？

我猜，知名度最广的应该就是杨家埠的木版年画。

杨家埠木版年画是流传于山东省潍坊市杨家埠的一种民间版画，它兴于明初，盛于清代的乾嘉年间，迄今已有600多年的历史。

关于杨家埠年画的起源，还要从明洪武年间，即公元1368—1398年间说起。

由于杨家埠杨氏老谱早在明末已经失传，道光年间所修的家谱里说杨氏先祖于明洪武二年由四川省梓潼县迁来居于杨家埠以东的下店村，其后长支留原地，二支迁去了昌邑市杨家楼，三支迁去了平度市杨家圈。杨家埠人由川迁鲁之前，在宋代四川的梓潼县，杨氏先人就从事佛经雕刻，这样就有了现在的杨家埠木版年画。

（来源于：新华网）

明代隆庆二年后，杨家埠年画艺人创立了"恒顺"、"同顺堂"、"万曾城"、"天和永"等四家画店。清代乾嘉年间，杨家埠木版年画开始兴盛，至咸丰年间达到鼎盛，一时间，当地出现了画店百家、画种上千的盛况，年画人才辈出，杨家埠木版年画曾行销大半个中国。

1949年后，因战乱而一度萧条的杨家埠木版年画枯木逢春，重新焕发了生机。

1979年，原潍县政府成立了杨家埠木版年画研究所，专门对杨家埠木版年画进行挖掘整理、研究创新。

当然，杨家埠木版年画之所以能够兴盛，并且和天津杨柳青、苏州桃花坞并称为中国木刻版画三大产地，自然有其独特的风格和智慧。

作为一种民间艺术，杨家埠的木版年画必须能够满足且适应民间的要求。这就注定了其年画的风格必须与老百姓的日常生活息息相关，必须要够生活。

在封建末期，年画的萌芽离不开老百姓的生活愿景。那时候的百姓还处在一种被统治时期，自耕已满足不了生活需求，靠天吃饭的先辈们只能通过向神明许愿，祈求来年顺遂平安。这时候手艺人的功夫就理所当然的受到追捧：通过一幅幅图画敬向天地神明求愿。

此外，在生活中，手艺人们也不甘于单单描绘心愿。各种富有生活趣味的图画也走俏民间，逐渐，版画的种类也就愈来愈多。既有神话传说、民间故事、小说戏文，又有避邪纳福、祥禽瑞兽、风景花卉，还有时事幽默、风俗民情、百戏娱乐等。

杨家埠年画的制作工艺别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为"朽稿"，在朽稿基础上再完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，分别雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等，手工印刷。年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘，以使年画显得自然生动。

在2006年5月20日，杨家埠木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百性喜闻乐见的媒体。

艺术源于生活。老百姓需要的，才是真正的艺术。