呼兰河传笔记图片,呼兰河传阅读笔记摘抄

原创 | 鱼雁

今天给大家介绍两位著名女作家的代表作——萧红的《呼兰河传》与林海音的《城南旧事》。

萧红

这两部著作，几乎是这两位作家最为我们熟知的典型代表，而在它们背后也有许多共同之处，比如都具有自传性质、散文化语言、对故乡的眷恋、儿童视角等。

本文就想从儿童视角为起点，浅析这样的视角下的回忆性自传著作究竟有何妙处，以及在这两部著作背后不同的人生背景下，运用儿童视角的动机与用意，又会有怎样的不同。

有句话说“人穷则返本”，放在这里我认为再合适不过。

本就是原本、最初，而在这里当然就是指童年。人穷则反本就是说，当人处于窘迫、不如意的苦闷生活中会不自觉回忆起最原本的童年，人之所以会怀念，是因为现在过得不够好。

萧红在《呼兰河传》的后记中写道：“我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了”

《呼兰河传》前两章，描写了呼兰河人们平凡且庸俗的生活和风俗人情。

第三章描写萧红与祖父最欢乐的后花园，那里是一个色彩缤纷的世界，有一个天真烂漫的小姑娘和一个慈祥和蔼的祖父，那里是萧红一生最美好的回忆。

林海音《城南旧事》作为台湾“乡愁文学”的经典代表。借小英子稚嫩的双眸，回顾了20世纪二三十年代北平城南的风物人情、儿童的悲欢离别，为读者展现了一幅京味十足的北京风俗画。

林海音曾说：“可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”

在这样两部回忆美学著作里，或许你会问，回忆也可以是以成人视角去回忆，以当下的中年女性去追忆往事，为什么两位作者都选择了“儿童视角”呢？

回答这个问题，我们首先要了解儿童视角是什么。

在晚清至五四的历史背景下，君臣父子社会体系逐渐瓦解。儿童阶段的独立生命意义被构成“人的发现”的重要内容之一。

“儿童本位”的现代观的提出，儿童的独立性得到了空前的尊重。

在文学上的影响就是，儿童限制叙事的视角出现，也逐渐打破了传统全知的叙事视角，推动了文学叙事的变革。

从鲁迅《怀旧》、凌叔华《凤凰》、萧红《呼兰河传》、林海音《城南旧事》到迟子建《北极村童话》、莫言《透明的红萝卜》，儿童视角极大地推动和丰富了中国现当代文学的叙事发展。

资料显示，所谓儿童视角就是指“小说借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事。故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征。小说的叙述调子、姿态、结构及心理意识因素都受制于作者所选定的儿童的叙事角度”。

《呼兰河传》与《城南旧事》，历来都被认为是儿童视角叙事的典范。

作为回忆性小说，回忆，是小说叙事的出发点和得以进行的动力。

作为成年作者回溯往事的童年回忆体的小说，即使采用了儿童视角进行叙事，我们仍可以发现整个文本一直存在一个或隐或现的成年视角的声音。

回忆体小说因为隔着时空的距离，叙事表面上指向儿时往事，实质上却是指向成人世界的悲欢和社会的苦难，因而也具有了思考与审视的功能。

1911年，萧红出生在黑龙江呼兰城一个地主家庭。

母亲早逝，父亲冷漠，幸运的是还有祖父疼爱，这就是萧红的童年。可1929年，祖父也离开了。

1931年，萧红为反对包办婚姻，逃出家庭，从此走上一生漂泊无依的的旅程。她像一片离开枝干的叶子，在风的呼啸里顺其孤独飘零，随处可栖。

从呼兰城到北平，从北平到哈尔滨，再到青岛、上海、东京，最后客死战乱中的香港，期间甚至经历流产、婚变，与贫苦和长期病痛。

凄凉境地，可见一斑。

萧红在《永远的憧憬和追求》中说：“我就向这‘温暖’和‘爱’的方面。怀着永久的憧憬和追求”。

1935年萧红反对媒妁之言的婚约而被父母逐出族谱，从此她变成了真正无根无家的流浪者。

听过一句话说，任何写作都只能是一种当下行为，《呼兰河传》某种意义上是萧红在为当下的生存寻求一种心理支撑点。

萧红在这部小说中的情绪总是在过去和当下两个时空中穿梭，潜在中形成了两种生存体系的相互比照，令读者感觉到作者，总是徘徊在温暖童年的回忆和冰冷现实之间。

一旦叙事者沉浸于童年关于祖父和后花园的美好记忆时，叙述的调子就逐渐温暖；而每当回忆告一段落，现实处境便乘虚而人，悲凉的情调则氤氲起来，并最终构成了整部小说的贯穿性主调。

创作《呼兰河传》时萧红处于极度寂寞、空虚、没有安全感的境地。而回忆，在某种程度上给她带来了安宁，使她得以从巨大的痛苦中抗拒生存的虚无，得到暂时的解脱。

作者在寻求精神救赎和摆脱痛苦，因此注定了作品中会有大量不太温暖和明媚的东西，这也是为什么《呼兰河传》中总是笼罩着一种苍凉和感伤的氛围。

林海音5岁时，随父母前往北平，父亲是开明知识分子，有着一个和睦的家庭，家中经济宽裕，双亲对她疼爱有加，《城南旧事》写的就是她在北平城南的故事。

在这一点上，小英子要比萧红的童年幸福许多。

林海音在北平经历了童年、少年时代，在北平结婚生子，整整度过25年，直到1948年才迁到台湾。

《城南旧事》成书于1961年，当时的林海音已经是一位40多岁的妇人了。

人至中年，感怀往事，千山万水，海峡相隔阻断了往来的路，却阻断不了思乡情绪的大肆弥漫。

对于在大陆生活25年的林海音来说，虽然她祖籍台湾，但无论是儿时北平城南的旧事还是长大后的北平生活，对她来说都是生命中无法割舍的重要部分。

但她似乎——再也回不去了。

林海音借儿童视角反观和回溯往事，实则表达的她缅怀北平童年的心情．作品中对城南风土人情的描写，对周围人和事的回忆，也更多的是由于失去与祖国的联系，而产生的无根文化的失落感。

在这两部典型儿童视角的回忆美学著作下，我总结出几点“儿童视角”人生书写的作用。

首先，当然是以“儿童视角”书写童年，更能展现当时身为儿童的自己的心境与看待世界的思维，更能还原往事的真实性。

其次，写作是当下的写作，在回忆童年的书写里，其实是为了通过回忆来延续当下。

童年记忆不仅仅成为过去，通过回忆，它们在当下又得到了延续。而这种延续融人了作者对人的生命、人性等直指生命本质意义的问题的思考，因而也具有一种永恒的价值和意味。

最后，在两位女作家的笔下，我们可以看到儿童视角与女性视角其实有非常契合的结合。

儿童视角为成年女性作家以女性视角和儿童视角进行创作提供了方便，它将与儿童相关的天真、童稚、纯真、无邪表现出来，另一方面又与女性的优美、细腻、婉约、深沉结合起来，更能把作品的怀旧韵味发挥到极致。

作者简介：鱼雁，十点读书签约作者、洞见、读者等多平台作者，用文字让生活更有力量，欢迎关注鱼雁日记。