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天童老街

古巷虽窄

却见证了岁月的变迁

深邃而悠远

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在东吴镇，有着1700多年历史的全国佛教名刹天童禅寺。千百年来，人们进山朝拜或商贸往来，逐渐踏出了一条古道。这条古道位于天童溪南岸，东通北仑及象山港，西通小白、阿育王寺，也就是如今位于童一村和天童村的天童街，人们习惯称其为天童老街。

古人逐水而居，村落沿溪而建，依街而兴。自宋代起，天童老街就是远近闻名的街市，上世纪四五十年代是“东乡十八街”之一。

天童街有着厚重的文化底蕴，在不足1500米的街上，就建有三祠（王、蔡、徐三家祠堂）、两亭（福善亭、南熏亭）、一庵（广济庵）、一庙（太白庙）和一堂（僧学堂）。

天童街因天童寺而兴，而这条街市的繁荣也与街上的一座太白庙密切相关。太白庙因地处天童村太白山麓而得名，庙外兼有通往天童寺的南熏亭路廊。民国《鄞县通志》称，太白庙由徐、王、应、谢、蔡五姓为主祭祀。在民国年间留下的353个民间神庙中，太白庙是保存最完好的一座，早在1986年就被列入鄞县文物保护单位。

王氏宗祠内的戏台似乎仍有余音绕梁

大殿里供祀的是唐代的一位孝子——杜雍。唐咸通元年（860年），为躲避强盗，杜雍负母抱子逃到天童太白山麓。他将子藏匿后，又将母掩藏于近处山洞中，然再回来寻找儿子却已不见，遂隐居于此躬耕以养，并不再去求取功名。在杜雍死后，乡人感其孝，建庙纪念。于是，便有了天童太白庙，又称孝子庙。

不大的庙门，金字题写的“太白庙”匾额，颇显皇恩浩荡。太白庙是入口小、后进宽的口袋状建筑群，整体自南向北延伸到太白山脚。一棵千年银杏立于头门侧边，根深叶茂，隐天蔽日；仪门前，金银桂树双双侧立，如孪生般生机盎然。

王氏宗祠内的戏台

有了庙，自然就有庙会。太白庙庙会，又名“天童镴会”，距今已有300多年的历史。与其他庙会相比，天童镴会会器特别，除有纱船、抬阁、莲灯、高跷、白象、舞狮等纸会外，还有很多镴制会器，如杨家将、十八般兵器、兵书、暗八仙等共114件，每件会器平均重七八公斤，一座杨七郎镴灯重达14公斤，全堂会器用镴1500余公斤，故名“镴会”。每年农历9月14至17日，“天童镴会”吹吹打打，浩浩荡荡，游行在太白山下、天童老街，祈祷风调雨顺、国泰民安、五谷丰登。

走进老街，原来卵石铺就的小径早已不再，整洁平坦的水泥路，每走一步，都有老街过往朦胧的投影。

天童老街早已繁华不再。沿街挂着招牌的店面大多关着门，但是一些“老字号”牌匾上的墨迹还依稀可辨。一些地方还有残存着毛主席语录，成为历史的叠影。

仿古的门廊窗棂，晒着番薯干和鱼干的人家、攀谈下棋的老人……居民们的生活显得淳朴安详，他们三三两两坐在树荫下、聚在理发店，以聊着家常的方式打发时间。

老街服装店

在老街185号的理发店，69岁的店主徐英美正在搓洗着毛巾，她已经在此为村民们理了56年头发了。多年来，理发的价格一直实惠公道。如今，理个头发也只收10元钱，深受周边居民的欢迎和好评。

听说记者的来意，在理发店聊天的王孙龙主动提出陪我们去看看老街风貌。老人在村里做了半辈子的木匠。他说，别看如今老街如此不起眼，当年却是人流、物资往来的要道。听着老人自豪的言语，可以想见，当年多少商贾游客一遍遍地踏过，那被磨平棱角的地面以及深深浅浅的沟槽，回响着熙来攘往的脚步声，记载了岁月，承载了沧桑。

老街理发店

天童老街呈东西走向，西从小白岭下的张监桥起，东至僧学堂。街分下、中、上三段。以前，街面是清一色的“石蛋子”路，路面两侧略倾，并筑有排水沟，能做到小雨不湿鞋，大雨不积水，只要雨过风一吹，路面即清爽干燥。民间有谚语云：“天童街也勿坏，一埭溪坑一埭街，解开包袱换新鞋。”可惜，“石蛋子”路如今已被水泥路取代了。

下街从张监桥到蔡家弄，以应、王两姓为主。应姓人家多住在街北的石苍岙。王姓是近代望族，曾在明清出了几位进士。而生于1888年的王嘉瑞，于上世纪二三十年代先后在宁波和上海创办了恒丰印染厂、恒丰织布厂、火柴厂，在沪甬两地印染纺织行业中独占鳌头。位于下街后山坡旁很有气派的“吉房”，就是王嘉瑞为供其父养老所建。解放后直至1992年撤区并乡，“吉房”一直作为天童乡政府驻地，如今用作个人库房。

村民自酿的老酒

中街———西起蔡家弄，东到纪家弄，以蔡姓、史姓为主。在蔡家弄口上首，建有蔡家祠堂。该祠堂于上世纪30年代后期不幸遭遇火灾，虽经众人奋力扑救，保住了后殿，但其余建筑都毁于一旦，已无迹可寻。

上街———从纪家弄至僧学堂，以徐、陈两姓为主。徐姓也是望族，在明代曾出过数名进士，有一位官至殿前御史。在上街东段，建有徐家祠堂，祠堂前也设石碾数台。位于上街东边的僧学堂，是由天童寺出资建造的一幢二层楼房，共有七间，是天童寺物资暂储处和朝圣者去天童寺途中歇息之地。

上街的中心在太白庙。太白庙从上世纪50年代初到80年代中期，曾作为天童乡中心小学的校舍，现已按旧制修复，只把西侧的管理用房改建成了村老年活动室。太白庙附近不仅有饭店、客栈、肉铺、咸货店，还有万寿堂中药店、烟酒糖果店、理发店等。这里是天童老街最热闹之处。

王氏宗祠

王孙龙老人特意把我们引到了老街的西尽头。去年，这里的王氏宗祠经过重修后，基本恢复了其原貌。祠堂内，修缮的总负责人王善友告诉我们，祠堂总共有三进，这在全国各地的祠堂中并不多见，原因是祠堂的祖先是王安石。

资料显示，王安石的第十一代后裔元提举司王师仲（又名仁五），娶妻天童中街戴氏之女，定居于此，为天童王氏第一代始祖。至今，这王氏宗祠已有了300多年历史。

挂在祠堂进门处的“王氏宗祠”牌匾，也有300多年历史，它曾遭拆除被另作他用，村民王明初在发现后，悄悄将其珍藏起来。得知祠堂重建的消息后，又将它无偿地捐献了出来。

据《鄞县志》记载，上世纪三四十年代，在天童上街中心太白庙一带，有“福源”百杂商店、“同和”南货糕饼店、咸货店、“万寿堂”中药铺等商肆数十家。

如今，步入天童老街，早已褪尽了昔日的芳华，只有几排清代风格的木屋、门廊，诉说着曾经。老街、集市、庙会、社戏等中国南方古镇特有的元素，似乎都已被遗留在遥远的记忆里。

保存完好的老屋

作为“东乡十八街”之一的天童老街，在公路交通尚不发达的年代，象山港的海产品，向外运输销售的通道之一就是经天童老街到东吴镇小白河埠头，再水运进宁波城。天童老街自然就成了水陆商品的集散地。

民国时代，集市日那天，在天童老街的太白庙一带，除了当地各家店铺和山货之外，附近海边的瞻岐、三山等小贩也会前来赶市卖海鲜。

老屋门楼

如今，在这条被历史的风雨剥蚀得斑斑驳驳却别具神韵的老街上，倒还有几位难得的老手艺人：手工弹棉花人、剃头匠、修表匠、配钥匙匠、酿酒匠……不管时代如何发展，他们依旧本着初心，做着最淳朴的活。老街虽窄，却见证了岁月的变迁，深邃而悠远。

老街、庙会、社戏、老店铺、集市，这些组成中国南方古镇村落的传统元素，天童老街都曾拥有过。经过一个甲子的时代激荡，天童街市已流失许多精华，好在那条长长的老街还在，使人在怀旧的时候，还不至于一切都靠想象来填补。

出天童老街向东北，顺着万松关的松树长廊，踩着荷花石板，经由伏虎亭、古山门、景倩亭3个独立的山门，便到了著名的东南佛国——天童寺。

宋代曾任鄞县县令的王安石有诗赞曰：“山山桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”旧时，天童老街是朝圣者到天童寺礼佛进香的必经之路。香客们乘航船到小白河头，再沿山路翻越小白岭，然后经天童街上天童寺。

千年银杏树

天童老街像一条玉带，一头系着天童寺，一头连着小白岭。千年古刹的晨钟暮鼓和五佛镇蟒塔的佛光瑞气浸润了她，她留给人们许多美好而绵长的记忆。

有时候，老街又像个收藏家，收藏了悠长而丰厚的历史。

在日新月异的变化中，慢慢的，慢慢的，老街似乎成了一个垂暮的老人。

来源：乡恋