名著之所以成为名著的原因;什么叫名著

很多人都读过四大名著，只不过很多人读书都是为了看故事，而不会深入思考文学和哲学问题罢了。今天，我就为大家总结一下我发现的一个规律，那就是四大名著之所以能成为名著，居然是因为这些名著都有一个共同特点：悖论。

看到这个小标题，你可能觉得这种内容太文学了、太专业了。其实不然，用大白话说，所谓的文学悖论就是自己打自己的脸。一些名著中运用大量悖论，就是你看名著的过程，就是不断听到打脸声音的过程。

很多作家，他们也读懂了文学悖论在写作中的作用，所以他们也常常使用悖论的手法。简单地说，在文学创作，或者自媒体创作中，使用悖论，就是自我否定。当然这个自我否定，不是一出场就把自己打倒。不是从局部，而是从整体上看，整体上运用悖论。

上面我们简单地解释了一下什么叫文学悖论，那么下面我们就实际拆解一下《三国演义》中的悖论。

在《三国演义》中，罗贯中树立了汉献帝、刘备作为正统的一面，也就是说刘备、诸葛亮才是《三国演义》中的主角和正义一方。作为东吴，尤其是曹魏，他们都是大反派。三国演义前半部分，描写的都是正派主角刘备被大反派追杀的戏码。

刘备好不容易荆州立业，又得了益州和汉中。这个时候，东吴就来了一个背刺关羽。让最正义的蜀汉一方成为三国之中最弱小的势力，而且是最先灭亡的一方。

是不是很讽刺？最正义的一方最先灭亡，最正义的一方成为最弱小的一方，哪怕是人才也是大反派那边多。最终，邪恶的曹魏以及曹魏的继承者西晋先后灭亡了蜀汉和东吴。当然，我们可以说，这本身就是历史史实嘛。的确不错，但悖论的原因就在于，在罗贯中眼里正义的一方灭亡了，邪恶的一方胜利了。是不是悖论？有时候，文学和艺术作品的打击力正是这样的悖论反转。

天下文学精品大多相似，《水浒传》中的悖论比《三国演义》更离谱。先说整体吧，作者施耐庵从一开始就定下了，反民正义有理的基调。在这个基调的基础上，一个一个好汉因为不同的原因走上了梁山，走上了反对朝廷黑暗的道路。

讽刺的是，最终这些好汉不管愿不愿意，又钻进了体制内。他们抛头颅洒热血反对的东西，竟然成为了他们最终的归宿，他们为之奋斗到最后的理想竟然成了他们的敌人（征方腊）。

更讽刺的是，作者施耐庵把悖论在《水浒传》中运用得淋漓尽致，甚至在我看来是所有名著中运用悖论最泛滥的一部。你看看水浒中的好汉们，动不动就三斤牛肉（北宋政府不允许人民私自杀牛，尤其是更牛，擅杀要坐牢）二斤烧酒，北宋人民这么富裕的生活，不知道他们为啥要造反，更不知道施耐庵把过着顿顿三斤牛肉二斤烧酒生活的人民描述成生活在水深火热之中是什么脑回路。

施耐庵说这叫民不聊生

你以为这就完了？如果林冲算是《水浒传》中真正悲催的人，那么其他人呢？鲁提下打死人命，就是个通缉犯。尽管武松打死人命比鲁提下更值得同情，但不管怎么说都是实打实的官府通缉的罪犯。宋江通匪、卢俊义被梁山土匪和手下陷害，梁山人陷害他人，还能被供上正义、正派的地位，施耐庵的悖论真是运用到烂了。所以，整部《水浒传》就是最荒唐的一部书，但它却是被很多人追捧的名著，这就是悖论的威力和魅力所在。

其实，写到这里，我想大家对文学悖论已经有比较深刻的认识了。《西游记》中的悖论与上述两本名著其实没啥区别，所不同的只是故事不同罢了。

孙悟空的反抗精神被吴承恩点赞，自己不满意，就敢把天捅破。孙悟空是正义的一方吗？至少从法律的角度上说，孙悟空属于自私自利，它的自私自利没有法律支持。根据《西游记》对妖怪的定义，孙悟空就是地地道道的妖怪啊。连取经路上拦路考验唐僧师徒的那些大仙们的坐骑、日常用品都被称作妖怪，那孙悟空是妖怪就没跑了。

从整部《西游记》来看，孙悟空看不起的仙界各种规章制度、各种他憎恨的名目，最终孙悟空却成为了他们中的一员。按照正统的说法，等于是孙悟空的修仙经历，磨掉了孙悟空身上的各种妖怪棱角，消磨了孙悟空的魔性，最终修成正果，皈依佛门。

所以，吴承恩的文学悖论在《西游记》中体现的就是自己赞扬的被打倒和抛弃，自己反对和不屑一顾的枷锁自己却历经千辛万苦把它套到头上，自己看不起的人/神，最终自己却成为他们中的一员。

老实说，尽管《红楼梦》是四大名著之首，但很多年轻人根本看不下去，因为《红楼梦》的故事它不像三国、西游、水浒那么吸引人，里面的弯弯绕绕是很多没有生活经验的人看不懂的。

不过，《红楼梦》的文学悖论也十分容易捕捉。从小说的开头石头记，贾雨村（假语忖）、甄士隐（真事隐）、空空道人等等，以及第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”，我们不难看出，《红楼梦》就是“一把辛酸泪，满纸荒唐言”。

有情人终成眷属，《红楼梦》偏偏棒打鸳鸯。贾宝玉心心念念的爱情，最终不过迷蒙一场，最终跳出红尘，遁入空门。《红楼梦》是什么？是色即是空，空即是色，万般荣华、苦难，都不过是过眼烟云。任你八面玲珑、手段非常，最终结局也只不过是一席裹尸，争来争去，也不过是一场空。你心心念念放不下的东西，最后可能才会发现原来不值一提。

所以，贾府豪华奢靡的生活，刘姥姥进大观园眼睛不够看，最终贾府败落。在出家的贾宝玉眼里，还有什么是他留恋的呢，没有了。文学的打击力，正是这种过山车般的反转和悖论。

从四大名著的悖论运用，我们不难得出，不管你是文学创作，还是艺术创意，甚或是自媒体运营，把文学悖论运用好，就能够让你的作品瞬间上一个档次。