按图索骥的优美句子(按图索骥的优美句子有哪些)
古人很诚实，画家所绘（除宗教绘画外）想必也是真实的，可以视为那个时代的相片。本着这样的信任，我们就可以通过他们的“相片”，去寻宝了。
今天，我们从《弘历是一是二图轴》“按图索骥”寻找宝贝。
弘历，就是乾隆皇帝。他是古代皇帝中著名的收藏大家，在收藏这个行当中可谓名垂千古，他大肆在文物上提拔盖印，遗墨钤印之多，无出其右者。
明朝大画家仇英绘制有一副画，《临宋人画轴》，咱们不谈画本身，只看画中的器物。此画名为临宋人画轴，但未见得画中所有都是临摹宋人的。因仇英生于1498年，于宋朝灭亡已有三个半世纪还多。所以，这幅画上的器物大部分为明代当时的，这也说明仇英不是收藏界，不知宋代的器物，而且画中的器物较少，大致可分为陈设器和茶具。画中文人只能算是一个较富有的士，有点轻奢而已。
明仇英《临宋人画轴》
乾隆得到此画，马上突发奇想，决定将画中的宋人改成自己，穿越到宋朝玩一把。著名画家丁观鹏就给他画了《是一是二图轴》，画名是乾隆自己题写的，显然有玩票的意思。仇英的画是名画，乾隆作为指使者，盗版拷贝的《临宋人画轴》也成了名画，这当是中国美术史仅有的一种PS。
乾隆好古，追慕宋人，不惜放低身段，将自己化身一个不知名的文人，他羡慕宋代文人的优雅与闲适之情，以画示人，算是一个原因。另一个原因居士认为他是想通过此画，显摆一下他的收藏，相当于和自己的藏品合个影，也是对当时和后世的炫耀，所以能摆放的地方都摆满了古玩。
乾隆是大收藏家，许多人都去过故宫里的他的书房三希堂，不过画中的宝贝那里都不见了
仇英的《临宋人画轴》展示了一个并不奢华却意境别致的明代文人书房。画名是宋人的，其内容确是明朝的，收藏界的朋友们当一眼可辨。乾隆皇帝的《是一是二图轴》虽是照猫画虎，连坐姿神态都是致敬仇英的，甚至陈设格局上都是雷同的，但只有家具上的摆设，确大多是不一样的，最突出的是简淡变成了奢华，尤其是陈设器，不是一个层次的。在《是一是二图轴》画中我们的确看到了一位皇帝，一个大收藏家的豪气和精致，它的藏品之多、之精、之雅，让宋代文人的陈设显得寒酸了些。
但这正是宋人和乾隆的追求不一样的地方，一个简约，一个奢华，这里就不赘述了。
我们且看乾隆的心头好，他身边的雅器，这些入画的都是他收藏所爱，有青铜器、明宣德炉，瓷器是宋明的，因看不清，所以猜测可能还有更早期的越窑邢窑。
乖乖的，《是一是二图轴》有二个版本，好在居士要和大家说得那件都在画中。
在诸多雅器中，我们今日只看其中的一件。这是一件花觚，画中实际上有二件花觚，居士认为画的左侧方架上的是龙泉窑的，而右侧圆桌上的是汝窑的。我们且说汝窑，龙泉择日再说。
花觚有个木质的围栏座，防止它倒下，所以应该是瓷器
花觚这个器型来自于青铜器，至少在商朝就出现了这一器型，它是酒器，祭祀器，有人说花觚这一瓷器品种产生于清初，主要盛行于顺治、康熙、乾隆时期，实在是望图生意，大错特错。在模古盛行的宋朝，这一器型就出来了，作为祭祀器中重要的一员，宋人怎可将其遗漏。以宋人的审美，更不可能不去用瓷器来塑造它，不然拿什么给先祖“喝酒”呢。
花觚器型简约秀雅，张弛舒展，如天地间的一个立柱，衔接天地灵气，是青铜器诸多器型中最为优雅的一个。在各大博物馆中均可以见到它的身影，说明其在商周时期就是很普遍的祭祀器礼器，可以说无觚不成祀。从《是一是二图轴》看乾隆喜爱花觚，不然怎么在身边放置了两件花觚。
这件不论颜色还是器型本身都与大象山居旧藏的一件汝窑花觚相似，现在拿出来与各位藏友分享玩赏。
花觚上刻宋徽宗御题诗句
此件花觚为汝窑特征，通过量子年代检测仪，断代为被北宋晚期烧制的作品。器高22.6厘米，口径12.6厘米，底足径9.4厘米，褁足烧，整器分三个部分，上部呈喇叭状，占五分之三，中下为箍装凸出，下部为钟状，下底平足，上有五颗芝麻钉痕，呈黑灰色，隐约可见灰白胎。底中部有一个贴款，上书“大观元年清凉寺御制”九字。此觚釉色呈青灰绿，宝光盈润，有细小的蝉翼纹开片，觚口扣以金边。整器保管极好，为完美品。
支钉痕和美丽的蝉翼纹开片
觚身上部刻有北宋词人张先(990-1078)的《青门引·乍暖还轻冷》的残词，词句颠倒，待来日探究。
在200倍放大镜下釉中情况一目了然，釉水半透明，气泡呈多层次分布，絮状物多，且分布比较均匀，开片处可清晰见渗入的黄色异物，其老化痕迹明显。
200倍釉面微观，可见开片即气泡及絮状物
芝麻钉痕20倍微观
200倍芝麻钉痕微观
刻字部分的微观
这个款识大有研究的必要，它隐含的信息真得不少
以往的专家学者否认宋朝有款识，认为只要有款的都是臆造品，他们的认知是瓷器的款从明永乐年间开始在压手杯上使用。这个“定论”目前来看是错误的，我们现在不仅在元青花上看到有款的，在宋瓷上也看到，甚至在唐朝瓷器上也看到了官方的属款。
大观元年是北宋徽宗皇帝的年号，即公元1107年。有记载说这一年创建了清凉寺汝官窑。
