不为己喜,不为他悲(不为喜而什么,不为悲而什么)
王维一个才貌双全,多才多艺的佛系诗人,明明是个可以靠脸吃饭的,却非要靠才华的大诗人。
唐朝诗人云集,年少时喜欢李白,因为他够狂:
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
也喜欢过东坡居士的旷达:
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
人生中需要他这种阔达胸怀,虽处逆境屡遭挫折,但不畏惧,不颓废,倔强又豁达。

越长越大,才发现在偌大的世界里自己犹如尘埃, 你想改变什么,却又无能为力。
那就去读读王维吧,让心随水而流,
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。
李白是年少的梦,苏轼是中年造梦的不卑不亢与阔达,王维是我们经历后看淡的一切。
投胎是门技术。
王维,字摩诘,出生在武则天时期,他的出生是顶好的,生在五大望族之一的太原王氏,母亲是北方豪族之首的博陵崔氏,这些名门望族对于当时的唐朝有着极大的影响,博陵崔氏,来源于姜姓,齐太公后裔,从汉朝到开始都是著名的大族,到中唐时期,天下人公推崔氏为“士族之冠”。太宗李世民在位时就忌惮,到后来李昂在位,为太子求取宰相孙女,但遭拒绝,因为宰相想将孙女嫁给博陵崔氏。
文宗气道:我家天子两百年,顾不及崔,卢也?
这个出身,加上学识,王维最后也只做到尚书右丞,委实躺平了。
天选之子,命运一而再,再而三的眷顾着他。
王维祖父王胄是朝廷乐师,王维很小的时候就表现出极高的音乐天赋,母亲笃信佛教,是大唐著名高僧大照禅师的弟子,王维在(请施庄为寺表)中记载:臣亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余岁。
王维母亲擅长画画,在母亲的熏陶下,王维的绘画方面也有很大的成就,世人推崇“南宗山水画”之鼻祖。
书法,诗文,绘画,祖传的音乐,文艺技能点满,出生在罗马,但却比许多外地人还要努力贵族小哥哥。
关键是王维长得还不错,史书有记:妙年白洁,风姿郁美。
要才华有才华,要样貌有样貌,家世好,这在哪个时代都可以横行的利器,而且王维还很接地气,很人情世故。
从他大量的送别诗可以看出
送元二使安西
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
送别
春草明年绿,王孙归不归。
送沈子归江东
惟有相思似春色,江南江北送君归。
妥妥的交际草。
王维李白都是唐朝同一个时代的人,一个社交达人,一个交际草,但有意思的是两人却没有交集。甚至两人还有共同的好友,孟浩然。这至今也是唐朝的一个谜。
也许是门第,也许是性格,李白放荡不羁,王维有着极高的责任感,也有传言是因为玉真公主,玉真偏爱王维,李白偏爱玉真。
王维年少丧父,兄妹七人是母亲一人拉扯长大,长兄如父,王维确实也负起了这个责任,他对家人也有着深厚的情感,十七岁一人长安闯荡,重阳佳节挂念家人;
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
十七岁就写下这么含蓄深沉,朴素自然,王维委实有点早熟了,每逢佳节倍思亲,平日也想家,但到了节日,思念更是加倍,幸好思念无声,不然就震耳欲聋了。
王维十五岁辞家去长安闯荡,一是想早点担起长子的责任,减轻母亲负担,补给家用,二是,唐朝当时流行“行卷”,类似现在参加竞赛一样,可以有特权,参加科考的世子,会把自己优秀的作品献给那些文坛大佬看,被肯定了,也能给自己博一个好名声。文坛新星,不经意间考官就有一个不错的印象。
深情,颜值高,贵族子弟,智商高,情商高,琴棋书画样样精通,小说男主都不敢这么写,这样的王维在长安自然是风生水起的。
王维也善音乐,玄宗的弟弟,岐王李范也喜音乐,没错,这是那个:岐王宅里寻常见,崔久堂前几度闻的岐王。
两人趣味相同,自然和得来,岐王虽有意远离朝政,但于王维的欣赏与喜爱,他不忍王维才华被埋没,特别是在王维首次参加科举落选榜后,岐就在想办法去帮助王维。
岐王想到了自己的妹妹玉真公主,玉真公主是唐玄宗的亲妹妹,深受宠爱,在当时的政坛很有影响力,想要科考不过是妹妹的一句话。
在岐王的引荐下,王维扮为伶人,给玉真演奏一曲《郁轮袍》,一曲郁轮袍俘获玉真公主,再加上王维本身气度非凡,长的还好看,岐王又一直安利,再让王维秀了一把诗词,玉真就彻底迷上王维了。
有了玉真公主的赏识,举荐,王维在二十岁的时候就中了进士,李白也是通过玉真的举荐,面才见到的玄宗。
关于李白,王维,玉真公主,三个人的传闻野史,是没有什么历史资料可以考证的,王维认识玉真公主的时间,比李白早了十多年,应当是一些茶余饭后的闲聊罢了。
王维官缘不深,金榜题名,进士及第,封了太乐丞,从八品下,负责朝廷礼乐事宜,有点子承父业的意思了,不出意外意外就要出意外了,王维因排练时看了黄狮子舞被贬官。
(唐予林)载:“王维为太乐丞,被人嗾令舞黄狮子,坐是出宫。黄狮子者,非天子不舞也。”只有皇帝一人能舞黄狮子,王维初入官场,被当头敲了一棒,年少的王维,满腔热血,也有抱负过。这次的贬官,王维心中还是有怨愤的,离京去往济州时他写下(初出济州别城中故人)
微官易得罪,谪去济川阴。
执政方持法,明君照此心。
闾阎河润上,井邑海云深。
纵有归来日,各愁年鬓侵。
这次的贬职,王维心有余悸,也并非完全心灰意冷。
但这次的贬谪却让王维之后十几年官场都没有顺过,这十几年的时间磨平了王维所有的棱角,要不是家中:小妹日长成,兄弟未有娶。需要有个官职衬托门面,妹妹能许个好婆家,弟弟能娶贤妻,这份责任在,王维早就辞职不干了。
一直到张九龄上任了,王维写诗明志,终于从黄狮子的坑里爬出来,张九龄提拔他为右拾遗,与他刚开始的太乐丞差不多的职位,王维可能真没有官缘,有佛缘,上任没过多久,张九龄因被李林甫排挤,就被贬到荆州做了长史,王维做为张九龄提拔的官员,自然也是会跟着一起被牵连,河西节度副大使崔希逸大破土蕃军,玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,其实王维就是被李林甫等人排挤出朝廷。
这次出塞也让王维见过从未见过的景色,出塞的途中王维写下了:
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候寄,都护在燕然。
这次的出塞让王维更加佛系,随时感觉他就要抛下红尘,剃了青丝。
再次回到长安后,王维虽然没有辞官,但也不在怎么过问朝廷之事了。半官半隐的王维,在李杜之后,又劈开了盛唐另一诗天地,苏轼称其:味摩诘之诗,诗中有话,观摩诘之画,画中有诗。
王维在(终南山别业)中写道:
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还其。
这也是后人为什么称王维诗佛的由来,行到水穷出,坐看云起时。霸占了我微信签名很长的时间。
王维在很早就已经为自己的佛系人生开始有规划,他不像李白,会有穷困潦倒的时候,在长安的时候,空余的时间里,他在京城的南蓝山起了一栋别墅,这是很宽的一片豪宅,有山,有湖,有林子,有溪谷,有别馆。
在辋川别墅隐居的这段时间里,恬然自安,他不需要像陶渊明:种豆南山下,草盛豆庙稀。
他也不需要像白居易一样:主人下马客船,举杯欲饮无管弦。
钱他有,音乐他也会,他的隐居生活都是月云山水,花鸟琴林,从很多诗里都可以看出他当时的生活过的是十分舒适的:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头馀落日,墟里上孤烟。
隐居在终南山,王维与好友裴迪,两人常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。”在自己圈的这个小世界里怡然自得,但盛唐的一场浩劫,几乎所有人都卷了进去。
玄宗天宝十四年(755)年,安史之乱爆发,这场浩劫让大唐从极盛转衰,国都六陷,天之九迁。
玄宗迁蜀,王维因没有跟上天子出逃步伐,被安禄山的叛军堵在长安门口,安禄山十分欢喜,逮到了个大诗人,不论王维在么反抗,安禄山非是把王维请到了洛阳给安排了官职。
当时杜甫也被抓了,但杜甫名声那会还没有起来,看管可能就没有这么严实,就被杜甫抓住机会就跑了。
后来叛乱平定后,朝廷开始清算伪官,王维也在这其中,但好在王维一心是向着李氏政权的
在做伪官的时间里他写过:
万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
在加上弟弟,王缙平乱有功,王缙以性命担保哥哥,王维不但保住了性命,官职也没有丢,后来还升了几次官。大难不死,必有后福吧。
经过这次王维对政事更加不上心了,有很多原因可能是弟弟出息了,家里不需要我去称门面了。
据(旧唐书)记载:退朝之后,焚香独坐,以禅颂为事。此时的王维俨然与一名僧侣无差了。
王维礼佛,有一部分是官运不顺,但很大一部份原因也有可能源于妻子死于难产,这对王维打击也是很大的,妻子死后,王维没有再起过续弦的念头,王维一生未在娶妻生子,在世家里这是很难得的,加上王维又是家中长子,这份情更是难得的珍贵。
文人大多风流,陆游可以一边写下,(钗头凤。红酥手):春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透,桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫,莫,莫。一边听从母亲休了青梅竹马唐琬,娶母亲安排的王氏为妻。
有些爱无需宣之于口,放在心间,记在心里,行动上去证明我爱你,王维大概就是这样的吧,不需要说,我用我的余生去证明。
现在本来写给李龟年的相思,是纪念两人友情的,现在也被用来当作了爱情,那不是一般的红豆,是王维诗里的红豆呀.
《相思》,亦作《江上赠李龟年》
红豆生南国,春来发几支。
愿君多采撷,此物最相思。
王维一生都跟他的号一样的过一生,摩诘,修行不一定要放弃一切,只要你有心,在世俗中一样修行,大隐隐于世。
王维除了田园诗写得好,其他也一样很出众,他也意气风发过:
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
熟知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
一群重情意,轻生死,救人为难中朝气蓬勃的少年英雄,后面又是纵死犹闻侠骨香的从军战士,战死沙场,还能留下侠骨芬芳。
公元761年,刚到拿退休金的王维,安然离世,葬于辋川河岸。
一生潮起潮落,但王维的诗里你看不到什么抱怨,意气消沉,不管是出塞,还是经历安史之乱,他都淡然之。
行到水穷处,坐看云起时,他的心镜一直都如此,不以物喜,不以己悲。
