小说中的各种人物和他们的复活;复活小说特点

“复活是人性的人复活

也就是人性复活

人的心性品格

总会随环境的变化而变化，

即使是人性幽暗之处

仍会闪烁良知的微光”

阅读初体验

翻开书页，列夫·托尔斯泰描写了一幅阳光送暖的春天的景象。可是他却说，人们认为，神圣和重要的不是这春天的早晨，不是为造福万物而生就的人间美景，神圣而重要的倒是人们自己想方设法，施行人对人的统治。画面一转，转到了监狱。这样的强烈的反差，一下子抓住了我的心，就犹如奥斯维辛集中营废墟上那盛开的雏菊一般，让我沉思。这次阅读这本书，我趁着周末，用整块的时间连续阅读，阅读体验比《大卫·科波菲尔》好了很多。我很后悔，没有在大学的时候去接触托尔斯泰的作品。很久没有这种很强烈的阅读渴望，沉浸在文本中，故事的发展，人物的表现都紧紧牵动着我的心。19岁的聂赫留朵夫和16岁的玛丝洛娃第一次相见时的文字，太美好了。纯洁少年和纯洁少女的相互爱慕，在那丁香花丛前萌发了。

堕落

这次见面后，聂赫留朵夫进入了军队和上流社会，他受到环境的影响，过起了花天酒地、醉生梦死的生活，兽性的他在身体里占据了上风，他开始了堕落。在堕落中，精神的他开始了沉睡。兽性的他在三年后见到玛丝洛娃后，不再是单纯的爱慕，他想要的是占有他，虽然挣扎过，但他仍然这样做了。他没有留下任何的承诺，只留下了一百卢布就前去远征。他忘记了这位乡村中还在等待着他的美丽女子，五个月后她发现自己怀孕了。他再次归来时，没有转去姑妈家，于是她去火车站等待，希望见他一面，但火车中的他和战友沉浸于抽烟喝酒打牌的乐趣，完全看不到窗外她的存在。

此后，他们再也没有见过，他继续着自己堕落的生活，她生下孩子后，孩子死了。生活折磨着这位可怜的女孩，她最后走向了沉沦，选择做一名。夜间纵情狂欢，寻欢作乐，白天混混沉睡。就这样过了七年，直到玛丝洛娃卷入一桩谋财害命的官司。作为陪审团代表的公爵聂赫留朵夫与玛丝洛娃在法庭上再次相遇，只不过，这一次，不再是聂赫留朵夫没有注意到玛丝洛娃，而是玛丝洛娃没有注意到他。玛丝洛娃的出现，揭开了一直遮蔽他眼睛的“可怕的幕布”，聂赫留朵夫的内心陷入了矛盾与挣扎之中。

忏悔

聂赫留朵夫看着法庭上正在接受审判的这位女子，他的精神受到巨大了刺激。这位曾经是白月光的女孩，如今怎么会以一个的身份坐在这里？他觉得源头是因为自己当初对她的伤害。“他想逃避，却不能将目光从玛丝洛娃那双漂亮的眼睛上移开；心存怜悯，又不敢承认当年的罪孽；不断退缩，又躲不开来自灵魂的拷问；他惶恐不安，只盼望审讯快点结束。”几经彷徨摇摆，那个精神的他终于苏醒了，所以他决定要去找她认罪，他甚至要与她结婚。虽然聂赫留朵夫的忏悔一开始没有得到玛丝洛娃的认同，但他坚定着要赎罪的心，并且为玛丝洛娃的案件四处周转，他要尽自己最大的努力让玛丝洛娃无罪释放。虽然失败了，但是还是决定要陪着玛丝洛娃一起去西伯利亚服苦役。

在这个过程中，聂赫留朵夫也有过动摇，有因为玛丝洛娃身上因为职业养成的习惯，有因为上流社会环境的影响。他不断地在这个过程中拷问自己的灵魂，忏悔着这段堕落的生活，忏悔着自己犯下的过错。在这一过程，聂赫留朵夫心理状态的变化刻画极其精彩，也确实让人赞叹托尔斯泰的心灵辩证法艺术，将人物性格的复杂性、不确定性展现得淋漓尽致。

而玛丝洛娃的忏悔一开始并没有太明显，但实际上也在聂赫留朵夫的影响下悄然进行着。她不再喝酒，不再卖弄自己的风情，让她去医院工作她也答应去了。她实际上也厌恶自己的身份，但她没有办法，所以才选择了这份职业。她要麻痹自己，适应这个环境，说服自己，才能存活下来。

新生

在聂赫留朵夫的之后的赎罪中，他已经深刻认识到自己的罪过，并做好了长期拯救的准备，不带任何同情，不带任何私心，思想与精神变得纯粹高尚。他为那些无辜者奔走周转获得释放，他变得善良起来，他同情这些苦难的人，他也看到了俄国社会的真实图景：“草菅人命的法庭和惨无人道的监狱；昏庸残暴的官吏和衣衫褴褛的囚徒；奢侈豪华的城市和荒凉萧条的乡村。他的经历艺术地展示了黑暗社会给人性到底造成了怎样的摧残。”

他在这一过程中得到了新生，他批判自己的阶级，痛恨过去的花天酒地的生活，他不赞成土地私有制，他反思这个社会有助长暴力和犯罪的机制，却在惩罚着无数的无辜者。正如结尾的老头子所说的那样，“法律哩!”他鄙夷地说，“他们先把所有的人抢得光光的，把人家所有的土地、所有的财产都夺过去，算成自己的，把反对他们的人统统杀死，然后再定出法律，不准，不准。要是他们先定出法律就好了。”同时他在接触的过程中，改变了对他们的看法，对暴力革命的看法，他们为什么要采取暴力，是因为当政者对他们太过于残忍。

而玛丝洛娃也不再那样地排斥聂赫留朵夫，也在去西伯利亚的路程中在外貌上发生了变化，她不再那般在意自己的外表。在聂赫留朵夫的帮助下她和安置在一起，于是她受到了这帮人的熏陶与感化，她认识到了许多以前没有思考过的问题，仿佛像打开了一扇新的大门一般。她内心的善之花再一次地绽放，并且思想境界得到了提升。所以在面对聂赫留朵夫的结婚请求时，她拒绝了，她选择和西蒙松结合在一起。如果说聂赫留朵夫的复活是一场灵与肉触发的精神复活，那么玛丝洛娃的复活则带有更深意义的社会性，“她的“复活”过程表现出了被黑暗时代所裹挟的个体生命的价值,表现出了对人的内在力量与人的崇高精神的高度肯定和信赖。”

关于结局

当读到结局时，第一感觉是觉得遗憾。为什么聂赫留朵夫和玛丝洛娃没有走到一起呢？难道是玛丝洛娃还是忘不了曾经的伤痛所以无法接受吗？阅读整本书下来，我觉得聂赫留朵夫所做的一切已经在尽力地弥补了，那为什么会这样呢？我最后在书中找到了答案，其实玛丝洛娃早已重新爱上聂赫留朵夫，正是因为太爱，所以才选择放手。原因呢？因为她介意自己的风尘经历，“是因为她知道，他跟她结婚，对他不是幸福的事。”所以在最后的时候，她没有说分别，而是说了“对不起”，我想这一句的背后应该还有一层意思，那就是“我爱你”。

“她爱他，认为如果同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脱了。现在因为做了自己想做的事，非常高兴，同时又因为就要跟他分手，心里非常难受。”读到这里，我也忍不住为之动情。实际上，小说结局曾写成玛丝洛娃同聂赫留朵夫结婚，移居国外过上了幸福生活。大团圆式的结局只说明聂赫留朵夫的精神“复活”,后来托尔斯泰又把结局改成玛丝洛娃和西蒙松在一起，写出了玛丝洛娃为别人着想的精神“复活”，从而完整地诠释托尔斯泰的“复活”情感与思想。

关于列夫·托尔斯泰主义

读《复活》，不得不去提及列夫·托尔斯泰主义，其实我觉得过多需要讲述的，因为实际上托尔斯泰主义当中是有一些理想主义的成分在其中的。他提倡“勿以暴力抗恶”，提倡“道德完善自我”，用这样的方式来调和阶级之间的矛盾，这很明显是不可能的。所以也导致列宁对其作出了批评，列宁说托尔斯泰主义很矛盾，一方面是最清醒的现实主义，撕下了一切假面具；另一方面，鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西之一，即宗教。但是我想，这不影响这是一部伟大的作品。最后，真的很推荐大家去阅读这本书，很精彩，很动人！

即使灵魂沉沦在黑暗的人性里，仍然可以得到救赎，重获光明。

“纵有千般蹂躏，

万般践踏，

没有一个冬天，

能够阻挡春的脚步。”