逮了一只知了的幽默句子—关于知了的幽默朋友圈句子
我的童年里，最清晰的声音，是知了的叫声，清晰到挥之不去，清晰到那么多年过去了，耳朵里还会有它们的悠长独唱和轰鸣合唱。
夏至过后，村边小河两岸的树林里，便响起了寥落而又时断时续的知了叫声。这种叫声，在以后的日子里，由少变多，最后多到在山村的任何地方，都是它们集体大合唱的噪音。这种噪音，如同无所可逃的酷热，纠缠着我，包围着我。
我小的时候，并不烦这种噪音，因为这意味着粘知了的时间到了。
七八岁以前，粘知了的用具，是一把小麦和一根二三米长的竹杆，外加一个小布袋子。边向小河走着，边把干硬的小麦放在口里嚼着。走到小河边，口里的小麦已经嚼成一个小面团子。把小面团子放在河水里洗，洗掉淀粉，洗去麸皮，最后只剩下更小的一团面筋。
竹杆的细头处，用线或破布缠着，以便让面筋更好地粘在杆头。从面筋上撕下一小块，均匀地粘在杆头，剩下的面筋用杨树叶子包着，放在口袋里。
用只有二三米的竹杆粘知了，高的地方够不着，所以只能等。等到中午，毒辣辣的太阳似乎要把大地烤化的时候，在大树上放声歌唱的知了，也热得受不了，便从高处慢慢向下退。有层层枝叶的遮挡，树林里越往下越凉快。直到它们退到没有枝没有叶的树干上时，粘知了的时间便到了。
要以最慢的速度靠近这些树。一动不动的人，对知了来说，和一段竖着的枯木没什么区别。慢到向前挪，慢到知了习惯了靠近的我。靠近了，慢慢伸出竹杆，向其中一个知了靠近。要粘知了的翅膀，它的头是光滑的，粘不住。杆头的面筋碰着知了翅膀，知了在杆头挣扎着，想摆脱飞走。这种时候，人是不能有大动作的，否则爬满树干低处的其他知了，便会轰地一声飞走。竹杆慢慢向回收，收到眼前，把知了从面筋上取下来。取下的每个知了，我都会翻过来看看他们的肚子，肚子上有哨门的，是公，唱歌的是公知了；没有的当然是母，没有哨门，它们一生不会发出声音。公的肚子里空的，母的到后期肚子里有籽，更好吃。取下知了，放进布袋子里，把杆头的面筋整理一下，再慢慢地伸出竹杆。
用短竹杆粘知了，整个过程就像是分解开的慢动作。当然，一棵大树上，并不是退下来的知了越多越好。有的树上退下来的太多，上面的向下退，下面的只能接着再退，直到有的只能退到地上。这种树上，树干三四米以上，全是黑黑的知了，粘其中一只时，很容易惊动了其他的，便全在轰的一声中飞走了。费了好大劲才靠近，只粘到一只，很不划算。
用短竹杆粘知了是个“体力活”：在树林里一两个小时，在闷热包围中，被蚊子围攻下，能收获二三十只，便是绝大的胜利。
在树林里粘知了，我最怕一种东西，在我的老家莒南县，人们叫它“扒蛱子（音jiá）”。这东西是刺蛾的幼虫，长着以青黄色为主的细小的刺毛。树林里的灌木叶子上，到处都能看到它们，尤其是灌木形态的杨树上。
身体裸露的地方，只要碰到它，它便把毛刺到人身上。这一事件，我们叫“被‘扒蛱子’扒了”。被扒的地方，很快肿起硬硬的包，奇痒无比，痒到让人恨得将被扒的地方，将皮带肉都抓掉。我小的时候，特别黑，胳膊和腿上到处是抓破的地方。黑，是粘知了晒的；抓破的地方多，是因为被扒蛱子扒的。
岁数再大些，能举动长竹杆，便换成长的。感谢我们那里是南竹北移最早的地方之一，村北的河边，有好大一处竹林子，最粗的竹子比我当时的小腿还要粗。越粗的竹子越长，当然也越沉，我举不动。最好的选拔是细而长的，五六米长就够了。趁着看护的人回家吃午饭，用刀砍下来，去掉枝叶，扛回家，便成了我的工具。
用长竹杆粘知了，少受时间的限制，上午九点以后便可以开始，甚至是雨后清凉的天气。有了长竹杆，再靠用嘴嚼小麦得到面筋，便太慢太少了。于是便用面。在面如此奇缺的那个时候，母亲是鼓励我用面去粘知了的，因为那能换来更多家人愿意吃的知了。母亲挖出小半碗面，和完后，让我在水瓢里一遍遍地洗，洗出来的淀粉，可以用来喂猪，直到洗得水基本清了，再到小河里把最后剩下的淀粉全部洗去。
长竹杆可以粘到高处的知了，可是举着太累。我很快便找到了解决办法。有树便有枝，有枝便有杈。把杆头搭在低些的树杈上，再向高枝上的知了伸去，这样不但省了好多举竹杆的力气，杆头也更不容易抖动，更容易准确地粘到知了的翅膀。
知了喜欢落在杨树、柳树和燕树上。河堤上那棵大燕树上的知了，尤其多。技术娴熟了，我便从这棵燕树的低部开始粘，直到能够着的最高枝。我曾经很用心地粘一个数一个，一个中午，我在这棵燕树上粘了97个知了。我很想再粘3个，湊足100，可即便是只用脚尖站着，把胳膊伸到最高，也够不着更高枝上的知了。
年纪大些时，树上知了最多的时候，一天能粘100多个。粘完后，把竹杆和知了送回家，大多是下午二点多了。粘知了是个很累人的活儿，我会再回到小河边，找一棵枝叶繁茂的柳树或燕树，坐下来，靠着树，很快便在知了嘶哑的群体叫声中睡着了。睡着后没有酷热，没有知了的噪声，没有蚊子的围攻，虽然这些都存在着。多少年后，我还是觉得，靠树而坐的睡着了，是我最香甜的睡觉。
粘的知了少时，母亲会放在锅里干炒，就是不放油。虽然我们那里一直是花生主产区，近一半的土地上种着花生，但所产的花生，绝大部分交了公粮。母亲干炒的知了，干硬的皮有点糊，里面的肉依然嫩。这样炒，知了的老皮不会在口里形成渣滓，吃起来还有一种烧烤的肉香。
粘的知了多了，母亲便会将其剁碎，和韭菜或芹菜一起炒。这样炒，知了的肉味和蔬菜的清香充分混在一起，吃起来的感觉，我至今无法形容。以后看周星驰演的《食神》，用语言和动作来说明一种食物的美味时，我想到了母亲这样炒的知了。
初中到乡镇读书后，便很少粘知了了。初中语文课本上，有庄子讲的一个故事。在那个故事里，孔子看见一个驼缘的老人在粘知了，一粘一个，就像用手捡拾一般容易。孔子问老人是如何做到的。老人说，是练出来的。竹杆头上放着泥丸，举起来。如果杆头上放两个摞起来的泥丸，举着能不掉下来，再去粘知了，便很少有粘不着的时候；如果摞五个泥丸而不掉，粘知了就像捡拾一样简单。听完了老人的话，孔子对他的弟子们说：这是专心致志才能达到的。
课本上是这么说的，但当时我很疑心驼背老人如此娴熟地粘知了，并不是专心的结果，而是熟能生巧。除了这个疑心，我还疑心庄子是粘知了的行家。后来长大了，才明白，我们的老老祖宗们，并不比我小时生活的时代富足，他们也十分缺少肉食，河里的鱼、草里的蚂蚱，树上的知了，都是他们的肉食。正所谓，世上本没有粘知了的行家，粘得多了，便也成了行家。
再以后，听到有人唱“池塘边的柳树上，知了在声声地叫着夏天”，知道了让我吃的知了可以入歌。再以后，读着“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这样的句子，知道了让我吃的知了可以写入诗词。
读法布尔的《昆虫记》时，其中有一篇是写知了的。法布尔在写知了的这篇文章结尾处写道：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。”
这就是蝉的生活。不管是留在我童年记忆里的，还是被人写进歌曲写进诗词里的，还是被昆虫学家所描述着的……
大众报业·农村大众记者 孙成民
