读书陆九渊拼音版、读书宋陆九渊古诗诵读语音

陆九渊5岁开始入私学读书，七八岁时，他好学乐思的行为常常得到当地的人们的赞誉。他平时读书非常认真用意，不放过任何问题，在学习的过程中常常善于提出问题，常常敢于怀疑前人的观点。后来他曾经说，有疑问才有觉悟，小疑则小进，大疑则大进。有一次，他读《论语·学而》时，就对《有子》三章表示怀疑。聪慧的天资加上怀疑的精神，使得少年陆九渊表现出非凡的气象。他四哥陆九韶曾说：子静(即陆九渊)弟非常聪明，自小就与其他的人大不相同，碰到任何事情的时候，都会一件一件地去思考，还往往与众不同，他总能够有新的领会，受到新的启发。

陆九渊小小年纪就能够用自己的观点解析《论语》，引得远远近近人们的大力称赞。他的父亲“道卿先生”陆贺非常高兴，但他没有像北宋时期的同乡——神童方仲永的父亲那样沾沾自喜，让幼小的儿子成为自己炫耀的工具，而是想到必须对这个儿子悉心教导。于是，他决定让陆九渊到疏山寺去读书。因为疏山的允怀长老与陆贺关系一向很好，允怀长老又特别喜爱陆贺的最小儿子，他常对陆贺说：“我看你那老六天份极高，聪明早读，将来定有出息。”也多次建议陆贺让小九渊到疏山寺读书。

疏山，又名书山，早在唐太宗贞观三年（公元629）时，一位名叫何仙舟的名士就隐居此处结庐读书，同时给这座山起了个书卷气很浓的名字——书山。后来匡仁禅师又在这建了一座寺院，名白云寺，这便是西江第一派禅宗——曹洞宗的圣地。

如今，陆九渊向书山的疏山寺走来，他刚刚十一岁。

疏山寺，果然名不虚传！走近山门的时候便可以感觉它的气度不凡。“疏山古刹”四个大字飘逸俊秀，寺门前楹联写道：“野渡无人流水急，疏山有主白云闲”，一看，便使人联想起白云禅师为创造该寺结庐苦练的情景。小九渊心想：自己也要像白云禅师那样在这里勤学苦读，不辜负父亲和亲人还有允怀长老的关怀。

陆九渊是和五哥陆九龄一起到书山读书的。在来书山之前，父亲陆贺给他们兄弟规定阅读的书目，要求陆九渊读《论语》，九龄读《周易》和《程易》。同时要求他们兄弟俩要勤记笔记，慎重思考。时间很快就过去了一年，陆九渊不但能够把《论语》完整地背诵下来，他还分别抄录孔子的语言和孔子学生的语言，反复琢磨，阐明宗义。陆九渊和五哥陆九龄经常切磋学问，在与人交流中，也时常把学到的东西融会贯通，用于现实的生活之中。

他经常与五哥陆九龄就自己认识的问题进行争辩，还常常提出一些问题。比如：“他说《论语》中有许多无头无脑的话语，孔子是这样说的吗？可能是他的学生记录错了吧。”“学过的东西，再在生活中花一定的时间去实践它，难道不是令人高兴的事情吗？”“是不是所有的东西都必须学呢？《论语》中没有说，这是不行的，难道歪门斜道的东西也是这样吗？”

又有一次，他与五哥陆九龄一起讨论程颐的《伊川易传》，因为在阅读的过程中，陆九渊对其中的一些解说就有疑问，陆九渊认为这书中的解说不能直截明白，不能一语中的，书中的一些观点不是无我，就是无物，总之，没有达到物我合一，心物合一的境界。

陆九渊不但聪明，而且善于思考，往往有所感悟。他曾经听到远处传来的击鼓声振动窗户时，就产生与别人不同的独到感悟。他就是这样不断地学习，在学习中成长，在学习中进步。他不知疲倦地读圣贤之书，并且对所读的书籍大多有疑问。他在疑问中思考，在疑问中获得更多的感悟。