小学二年级《论语》,小学二年级《论语》十则

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

孔子说：“没有仁德的人没法长久安于穷困，也没法长久处于安乐。有仁德的人能长久安于仁德，有智慧的人懂得利用和推行仁德。”

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

约：穷困、困厄。

没有仁德的人不可以长久处于贫困之中，也不可以长久处于安乐之中。

仁者安仁，知者利仁。

安：安心，安居。

知(zhì)：通“智”，智慧聪明。

有仁德的人安于仁德，有智慧的人利用和推行仁德。

本章孔子从安心角度来描述仁者与不仁者的区别。孔子一辈子在推行“礼”，其核心是“仁”。那么“仁”与“不仁”的区别是什么呢？

仁和不仁区别很多，比如仁者爱人，仁者懂得仁义礼智信，保持温良恭俭让等。这次孔子从一个人能否安心的角度来对比，有仁德的人能够安于穷困，也能够安于欢乐，而无仁德之人则不然，既无法安于穷困，也无法安于欢乐。

“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。”这是为什么呢？因为缺乏仁德的人，心胸狭隘，急功近利，不能久安于穷困，也不能够忍受屈辱，最后在穷困中不断堕落。

缺乏仁德的人也没法长久处于欢乐或者富足之中。因为欢乐和财富乃心外之物，都是过眼烟云。沉浸于外物带来的欢乐和财富之中的人，如果没有足够的内修，那么时间一长，则会生出骄奢淫逸之心，最后被欢乐和财富所吞噬。

仁德之人，乃是宅心仁厚之人，内心宁静淡泊。不以物喜，不以己悲，内心足够强大，因此可以掌控欢乐和富足。欢乐和财富需要相应的仁德匹配，权力地位也是这样，一个人如果德不配位，则必有灾殃。

“仁者安仁，知者利仁”，这是说有仁德的人安贫乐道，坚持仁德，而不会在意那些身外之物。智者有远见卓识，能够利用和推广仁德，为民谋福。