有经验的会计自我介绍;有经验的会计自我介绍英文
这两天，接档热剧《狂飙》在“猕猴桃”上线的是一部只有十四集的历史悬疑短剧《显微镜下的大明之丝绢案》。别看人家只有十四集，主创阵容却一点儿也不含糊，张若昀、王阳、戚薇领衔主演，达康书记吴刚和夏东海高亚麟特别出演。
剧本是马伯庸在2019年出版的一本讲述明朝历史故事的小说《显微镜下的大明》中的第一个案件改编而来。
01
一个会算数的明朝会计
整个电视剧的故事要从一个会计的自我修养开始说起........
帅家默（张若昀饰），一个算数的天才，一个理工的学霸，一个“诺贝尔数学奖”的有力竞争者，一个大明年间生活在金安府的平头老百姓。因为一次帮人丈量田地、解决纠纷，发现了田契数字与实际面积相左，而后入县衙查阅税簿，发现了一桩已存世上百年的税赋问题，由此，开始了一场告状之旅。
这笔有问题的税赋名为：人丁丝绢税。
《丝绢案》剧照
马亲王在写整个故事的时候说过这是一件有据可查的历史案件，而且是一件记录极其详实，时间地点人物全都非常清晰的史案，而整篇只用了三万多字就把这个案件完整地讲述了出来。
历史上的帅家默生活在徽州，当时的徽州府治下共有歙县、黟县、休宁县、婺源县、祁门县、绩溪县共六个县，其中歙县是徽州的附郭县，也就是说歙县县衙与徽州府衙同城办公，而帅家默即为歙县一个管钱粮计算的小官儿，很像是会计室的大会计。这与电视剧中帅家默所在仁华县为金安府附郭，完全吻合。
歙县徽州古城城楼
帅家默作为一个算数的天才，很快就发现了歙县每年税收账目里的问题，作为徽州府下辖六县之一的歙县，却替其他五县缴纳了一笔本应由六县共同承担的“人丁丝绢税”。这笔税收以徽州府的名义每年统一向朝廷缴纳，帅家默却并没有在《大明会典》中查到这条税收应该由歙县全力承担的规定。
《丝绢案》剧照
更巧合的是，从明朝初年这笔税收出现，到隆庆三年，这两百年间，歙县有两人曾越级呈报此问题，而这两人却都离奇去世。可能是学数学的人都比较认死理儿，也可能是帅家默这个“算呆子”身上的责任感占领了高地，他做了一个最终差点儿要了他性命的决定，那就是为民，第三次越级上报。
帅家默形象
整整八年，这个算数学得很好的好人，几经波折之下，终于得到了皇帝的御批，这场“以下犯上”的官司以帅家默和歙县千千万万老百姓的胜利告终。可仅仅几天之后，其余五县爆发民变，一场“徽州激变”引得朝廷震怒。帅家默这个本应得到万民爱戴的会计，却作为这场民变的直接，锒铛入狱。
《明会典》中关于丝绢税的记载
入狱的时候，政府说他“将不干己事情，捏造写词，声言奏告，恐吓得财，计赃满贯。”多有意思的评价啊！因为一件错事与我无关，我就应该视而不见，任由其发展。反正老百姓们也看不到县衙的税目，即便是看得到，每年分摊这么多税，那些不会算数、目不识丁的农民懂什么呢？比起真相，统治者们更想要的是一种“虚妄的正义”。
《丝绢案》剧照
编剧最终还是给了这个案件一个完美的结尾，帅家默恢复记忆，搬倒了犯渊，丝绢案真相大白，帅会计赢了。
02
只会算数？差得远啦！
帅家默是一个有良知的好人，也是一个算数很好的会计。有良知说的是他的人品，算数好说的他的专业。
在中国古代，一个专业水平过硬的会计并没有注册会计师的证，大概率也没有五险一金和双休，作为府衙的账房先生和统计银钱税赋的低级小吏，他们都是官僚体系中完全不入流的存在。
《丝绢案》剧照（帅家默形象）
古代算数，都学点什么？
会计在古代并不是一个独立的学科，因为“数”可不是一般人可以学的东西。《周礼·地官》中记载说当时的贵族子弟“教之以六艺：
一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
其中的“九数”就是儒家六艺之一中近似于算数的学科。
《九章算术》书影
“九数”是又是什么呢？东汉郑玄为《周礼》作注时说“九数”即为“方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。”这九种跟算数相关的专有名词，正是我国现存最早的数学著作《九章算术》的主要方法与基本框架。
方田：讲述了平面几何图形面积的计算方法
粟米：讲述了各类粮食按比例兑换的算法
差分，讲述了按比例分配的计算方法
少广：介绍了各类开平方、开立方的方法
商功：用于土木工程的体积公式计算
均输：如何合理分派税赋
方程：一次方程组解法
赢不足：用假设法来解答盈亏问题
旁要：勾股定理
这么大致看下来，西周贵族子弟们的算数造诣那还算非常不错的，起码日常生活中会用到的基础数学定理都有所涉及了。但是您知道吗，这些只能堪堪算作不登大雅之堂的“外算”，也叫作“小数术”。
那么有“外算”势必就有“内算”，有“小数术”一定就有“大数术”了！没错，南宋时候的数学家秦九韶把算数分为了“外算”和“内算”两个门类，其中“外算”就是这些“经世务，类万物”的普通数学公式；而“内算”则是“通神明，顺性命”密不外传的天文历法之数。
秦九韶塑像
要知道，在中国古代“数术”二字可是融为一体的，做一些基础的算数工作根本不足为庙堂之论。
“数”“术”不分家
与《九章算术》一同被划分进算经十书，并成为十书之首的正是世界上最早的数学书之一，亦是中国历代天文历法计算之根本的《周髀算经》。
《周髀算经》书影
《周髀算经》中记载了世界上最早的勾股定理论证过程，此时的勾股定理不是用作简单的数学计算，而是古人立杆测影、授时观象的方法。
中国古人并非为了研究数学而推导公式，研究这些定理是为了研究天文历法、推导日月星辰运行规律这样更有实用性的目的。
《周髀算经》中的勾股定理
2002年，山西的陶寺遗址一处王级的墓葬之中，出土了一根非常神秘的漆木杆。木杆长171.8cm，木杆上用不同颜色的漆画上了12段纹路，长短略有不同。
考古学家们普遍认为这是目前出土最早的一件古人用于测量日影长度的圭表实物，距今已经四千多年。也就是说早在四千多年前，中国古人就已经掌握了勾股定理，并且立杆测影正是勾股定理的最初用途。
山西的陶寺遗址漆木杆
从先秦到明清，史书之上每每提到“数术”几乎都包括了天文、历法、五行、占卜等数，更有许多学者们认为《易经》正是中国古代数学的源头。
只有算数学得好的人可能只是一个优秀的会计，而将外算、内算全都学精的，才能在中国古代成为一个数学家或是天文学家，这个时候，会计可能就只是个兼职了。毕竟在大多数封建统治者的眼中，懂占星、卜卦的方术之士的地位，总是高于手拿算筹的算学家的。
《易经》书影
数学！原来是你！
“数学”这个词最早的出现，源自于咱们前面提到的南宋数学家秦九韶，他写了一本叫做《数学九章》的著作。从这部著作开始，数学逐渐开始脱离天文历法，“外算”之道开始成为一个独立的学科而存在。
到了明朝末年，西方传教士利玛窦等人带来了西方文艺复兴后的科学研究成果，一批中国本土的科学家开始了《几何原本》《农政全书》《本草纲目》等科学著作的翻译与创作。从明朝开始，“数学”才逐渐脱离了数术的范畴，成为现代科学的名类之一。
《几何原本》 藏于故宫博物院
同样是生活在明朝的帅家默，数学学得相当好，仅仅是在工作之余翻阅历史档案，就能在短时间内看出积压了上百年的税收问题，完全是学霸级的水平。可惜这个学霸为民的道路上却走得相当坎坷，所以马亲王在才给这个故事起了一个《学霸必须死——徽州丝绢案始末》的名字。
03
结语
帅家默这个个名副其实的学霸，可能上学的时候也是属于别人家的孩子系列，虽然剧中的他有个完美的结局，但是其实在那个乌烟瘴气的明末官场之中，这个明媚的学霸就是那个深不见底黑洞里，一粒看不见光的微渺尘埃.......
