六月里反穿皮袄里外发火—六月里反穿皮袄歇后语
今天看到了一篇介绍王安石变法事件的神文。特转贴与诸君共享！
转自“寄不出的一封信”
宋熙宁七年(公元1074年)四月底，这是变法的第七个年头，此时的大宋仓库里堆满了粮食，一些边境失地也被收复。
而这一切的主导者，被列宁称为“中国11世纪改革家”的变法派领袖王安石面对着已经持续了七年的满朝骂声，第一次选择辞去首相之位，悄然身退。
坐在马车上的王安石凝望着渐行渐远的汴京思绪万千，这座富丽天下无的城邑比七年前更加繁华，他的眼神也亦如昔年入京时一样坚定，唯独多了一丝微不可察的疲倦。
宋朝在我们的印象中一直是个积贫积弱的王朝，它常常被西夏与金国打成孙子，“靖康之耻”更被认为是华夏王朝的奇耻大辱。
但宋朝同时也拥有着极盛的文化与经济水平，国学大师陈寅恪曾言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。
问题这时就来了，这个拥有着华夏顶尖文化的大宋为什么会遭到外敌的轮番暴打呢，宋朝的皇帝与大臣们难道都尸位素餐，无所作为吗？
其实在宋神宗时期曾发生过一场轰轰烈烈的变法，这次变法使北宋的财力与军事实力都大为增强，但变法的领导者王安石却从此背上了千古骂名，后世指责他不遵祖宗之法，祸国殃民，有人甚至认为他就是宋朝灭亡的罪魁祸首。
这位毁誉参半的改革家究竟是挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的功臣，还是扰乱朝政，以文字乱国的古今第一小人？

01
宋治平四年（1067年），宋神宗赵顼即位，皇帝刚当了三天，小赵就收到了三司使（财政部长）的奏折：“百年之积，惟存空簿。”圣上啊，这国库里是一毛钱都没有了。
还没高兴几天的小赵同学顿时很伤心：老爸怎么给我留下了这么一个烂摊子！
小赵先跟朝中大佬司马光做了一次深刻的谈话。这司马光大家肯定都耳熟能详，就是那位小时候就会砸缸救人的神童--司马光。
光哥表示没钱是因为国家财政支出出了问题，看着小赵迫切的眼神，他立即全面核查了各项支出，并且找出了应该节省的部分。
小赵很高兴，他决定重用司马光，让光哥为他解决这没钱的难题，但出人意料的是，司马光拒绝了。
翻翻后面的历史，你就会发现司马光与变法派斗了一辈子，你说往东我偏往西，你说抓狗我偏去撵鸡，由此可见司马光坚守了一生的观点：祖宗之法不可改。
但要想扭转当时的财政赤字，光靠节省是万万不够的，必须要进行改革，很显然，司马光并不想上这条“贼船”。
那其他的大臣呢，对于勾心斗角、官僚作风他们个个都是把好手，但要解决国家出现的这些问题却都是耳聋鼻塞嘴哑--—窍不通。
三朝老臣富弼还特意叮嘱小赵同学：对外二十年口不言兵。

小赵很失望，他的梦想就是有一天能拳打西夏，脚踩辽国，把那些失去的疆域都夺回来，但要想完成这些丰功伟绩，就只有改革这一条路可以走。
而放眼满朝，竟然没有一个人能帮自己，我的那个身披金甲圣衣，脚踏七色云彩的意中人到底在哪里呢？
年轻的神宗皇帝不要着急，此人远在天边，近在眼前。
02
王安石从小就随父亲在外地做官，庆历二年他考中了进士，按理说一般人考中进士，那就会赶紧想着怎么入京为官。
王安石偏不，他仍旧留在外地当小官，即便后来朝廷多次催召他入京，朝中重臣文彦博与欧阳修也屡次举荐他，王安石依然不为所动，就是不去。
在度支判官任上时，王安石向当时的官家宋仁宗上过一封万言书，这封书可不简单，南宋吕祖谦称：安石变法之蕴，已略见于此书。
但宋仁宗并没有采纳王安石的建议，这份变法大纲也没有得到仁宗的青睐。

对于王安石一直不肯进京的原因，虞云国先生的《细说宋朝》中给出了三种说法，一说王安石是沽名钓誉，以期博得更高的声誉和职位；一说王安石对当时奔竞之风不满；一说王安石是把地方官作为一种历练,以期积累经验实现更大的抱负。
宋仁宗在看了这封万言书后并没有什么举动，说明他不想改革，只想当个守成皇帝。
王安石在看到自己的奏折石沉大海后肯定也明白了这一点，所以他想先在小地方积攒经验与名气，后面再想办法实现自己的主张。
但达成目标的前提是你得有名气，并且还得有与之匹配的实力，不然皇帝哪知道你是英雄还是狗熊。
个人认为王安石不入京的理由就在这，包括小赵当皇子时，身边的亲信韩维常常会对国事发表独到的见解，小赵问他他就说这是我的好朋友王安石说的，这也是王安石为了实现自己的抱负而做出的铺垫。
王安石是一个始终如一的人，他心中的目标一直是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。只要能使大宋昌盛，百姓安居，他会不惜一切。
小赵求言的时候终于想起了王安石，于是他让王安石先担任江宁知府，半年后又召入汴京做翰林学士。
在接到诏令的时候王安石知道自己的机会来了，他将用一生去构筑自己心中那个国富民强的大宋盛世，即使他知道前方将会是千夫所指，万人唾弃。
虽千万人吾往矣。
03
进京后小赵迫不及待地向王安石询问治国之道，王安石让小赵直接效仿上古圣君尧、舜！
小赵接着问王安石那李世民有魏征，刘备有诸葛亮，我的白月光又在哪里呢，王安石立即见缝插针：咱们大宋这么大，能人志士肯定很多，您要有一双善于发现的眼睛。
聪明的小赵一点即通：可悉意辅朕，庶几同济此道。君臣愉快地达成了初步共识。
虽然小赵已有了合作意向，但王安石心里明白要想让小赵下定决心来变法还得下剂猛药，就在王安石绞尽脑汁的时候，一场辩论给了他这个机会。
河北发生了水灾，宰相曾公亮向小赵提议这次祭天大典过后就不赏赐官员了，省下这些钱去救灾。
司马光当即表示曾公说的对，他觉得此举意义重大，但没想到的是王安石却唱起了对台戏。
王安石表示你们这都是面子工程，真有种就把自己家的钱都捐了，这些都只是治标不治本，真正的问题是国家没有找到善于理财的人，巧了，在下可以不加取赋税，就能让国家的钱变多。

司马光血压噌的一下就上来了：你是在侮辱我的智商吗，天地中的财物不是在官家就是在民间，你跟我闹着玩呢，凭空变钱？
在当时的时代限制下司马光这样的看法是很正常的，可惜他碰见了王安石，王安石厉害的点就在于他的眼光已超越了时代，你们完不成的事我上我就行。
在听到王安石不加赋税就能让钱变多的话后，小赵的心就开始噗通噗通的跳个不停，我的乖乖，还有这种好事，他赶紧制止了这次辩论，私下里急忙去找王安石想问个明白。
激动的心，颤抖的手，揣着小九九的赵顼同学开门见山：爱卿你看咱该怎么做？
变法！
看着王安石坚定的眼神，小赵心中浮现出了大宋民康物阜、百姓给他立起神功圣德碑的画面，他的目光也逐渐凌厉。
04
宋熙宁二年（年）二月，神宗任富弼为首相，王安石为参知政事，变法开始。
之所以让富弼为首相，是因为当时朝中大臣的想法基本上都跟司马光一样，他们觉得动祖宗传下来的法制那是大不敬，会人神共愤的，让富弼当首相可以安抚人心，稳定局势。
均输法首先出炉，这项法令让王安石完成了自己的承诺，大宋的税收开始成十倍的翻涨，而这项成效显著的法令却首先遭到了苏轼苏辙两兄弟的反对。
苏轼先生反对它的理由有点圣母：均输法垄断了市场，商人们不敢跟官府争，这直接导致了商人们赚不到大钱。
而苏辙先生的理由更扯淡：王安石这搞的是歪门邪道，坚决抵制！
王安石表示你们哪凉快哪呆着去吧，于是两人都被贬了官，但这次贬谪并没让这对同在唐宋八大家之列的兄弟俩消停，不久后他们对于新法还有更大的意见。
这次变法中最富有争议的青苗法接下来也被颁布，青苗法具体是将全国各地的常平仓、广惠仓里的粮食作为本钱，每年的夏季与秋季将这些钱贷给农民，庄稼丰收之后农民连本带息再还给朝廷，利息是两成。
为了完善青苗法，王安石还规定了不许硬摊派任务给农民，城镇居民也可以贷款。
青苗法的初衷是好的，但是在实施过程中却出了岔子，官员们为了自己的升官发财，反对派为了“大宋的未来”，对百姓的摊派那是比钻石还硬。
而王安石的任务是统筹全局，他不可能知道各地真实的实行状况，后来变法失败的一大部分原因也是在这。
青苗法一出台，反对派坐不住了，因为这动了国本（农业），于是开始狠狠地反击王安石。
朝中大臣们纷纷表示自己与王安石不共戴天。每次议事时他们都会对王安石群起攻之，极尽冷嘲热讽，打不过你没关系，我就在精神层面搞垮你。
05
王安石感到压力山大，势单力薄的他决定找几个帮手，于是吕惠卿不久后就被提拔为太子中允、崇政殿说书，就是给皇帝讲课的。
王安石想先稳住根基，让神宗变法的思想更加坚定。
这次提拔让后世认为王安石的众多“缺点”之一就是识人不善，因为吕惠卿是大家公认的奸人。

但当时朝中尽是反对的声音，王安石根本无人可用，只能任用了一些表面上支持新法的大臣，这也为后来变法派的内斗埋下了祸端。
在新法的势头猛不可挡之时，富弼辞职了，反对新法的他不干了，没有了这块挡箭牌，反对派迅速发起攻击。
司马光在暗地里开始不断地搞小动作，王安石的反应是你跳任你跳，皇帝他跟我好，司马光一顿操作下来王安石毫发无损，气得司马光是六月里反穿皮袄，里外发火。
新宰相陈升之上任后，小赵问司马光你觉得现在的首相怎么样，司马光咬牙切齿的回答：闽人狡险，楚人轻易。
意思就是南方人都是坏蛋，而陈升之是福建人，王安石则是江西人，身为山西人的司马光来了一发地图炮。这位怀瑾握瑜的大雅君子竟然是个地域黑，历史真是有趣。
司马光是个历史大牛，中国第一部编年体通史《资治通鉴》就是由他主编，他本人也是才高八斗，博古通今。
他的性格和王安石一样，都比较刚硬，但王安石的性格更加执拗：撞了南墙我还要撞，因此被人称作“拗相公”。
而司马光的性格则多出了一份回旋的余地：撞了南墙我立马回头。
王安石和司马光曾经都在包拯的手下干活，那时的他们还是无话不谈的好朋友。

有一次包拯请大家喝酒，王安石和司马光都说自己从不喝酒，但包大人可能喝高兴了，硬是劝着让这二人喝，司马光一看混不过去了，干脆借坡下驴，开始小酌起来。
而王安石却是死活都不肯喝，包拯劝了好几次都无济于事。
王安石的倔是九匹马都拉不回来， 他的执拗常被后人所诟病，但正是由于他的这份执着，一开始举步维艰的新法才得以顺利实施下去，大宋这个行将就木的老人才能重新焕发出一线生机。
06
就在变法愈加顺利的时候，一封由大名府寄来的奏章打破了这一切。
写这封奏折的人是前朝首相，一手扶持小赵他爹英宗上位的朝中巨头韩琦，他在里面严厉地批判了青苗法，说青苗法硬摊派任务给百姓，使百姓们苦不堪言，同时又说百姓都是您的子民，他们还不上钱来该怎么办，总不能个个都大刑伺候吧，而青苗法更有个严重的问题：这法是针对农民的，为什么城市居民也可以贷款？
小赵看了这话后开始动摇了，难道这青苗法真是如韩相公所说如此不堪？那还该不该继续下去呢？而此时的王安石牛脾气也上来了，他开始硬怼小赵：如果能满足借钱者的需要，就算是城市居民又怎样？
那么韩琦为什么要突然写这么一封奏章给小赵，难道是青苗法真的错了，韩大相公是在心疼百姓吗？
当然不是，这事要从王安石的变法方针说起，这次变法可以总结为两个字：杀富，把以前这些富豪吃进去的都让他吐出来充公，而这些富豪基本上都是士大夫。
王安石动了士大夫阶级的蛋糕，他们肯定要群起而攻之。
韩相公身为朝中大佬，自然拥有很多土地，就连后来令金国闻名丧胆的岳飞岳爷都是他家土地的佃户，所以韩琦此举是为了自己的利益。
宋熙宁三年(1070年)二月，宋神宗下令废止青苗法，反动派欣喜若狂，王安石立即请病假回家，不再上朝。

但令人奇怪的是十天后神宗突然改主意了，又恢复了青苗法，原因是他让太监去调查青苗法是否真的使民怨沸腾，太监回来却说青苗法效果很好。
这神宗也真够搞笑的，俗话说君无戏言，神宗却把这变法当成了过家家，有这样立场不坚定的皇帝，变法能不失败吗？
接下来的半年台谏官继续不断攻击新法，王安石的做法是全部滚蛋，就连司马光也收拾铺盖去了永兴军。
这变法搞了这么久，还有这么多人一直反对，有朋友会问了，这神宗不会杀一些人来震慑其他人吗？不好意思，赵宋家法：士大夫不杀。
现在可以看到王安石当时的处境有多艰难，满朝大臣尽皆反对新法，唯一靠谱的支持者宋神宗还动不动就变卦，朝中无人可用，反对派也一个都杀不得。
而就算在如此黑暗的环境里，王安石依旧想照亮这片黑暗。即使举世皆敌，我也不会退却，那个人寿年丰、没有外敌的大宋，我必定要等到它的到来。
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。
07
熙宁三年年底，王安石出任首相，保甲法、免役法也接连推出，而苏轼苏辙兄弟俩又开始提出反对意见。
免役法大致做法是让所有阶级交钱才能免除差役，这让王安石再次成为了士大夫的死敌。
但这些反对之语都改变不了变法的成功，宋熙宁七年(1074年)，短短五年时间，新法就让宋朝的国库堆满了粮食，财政收入也翻了几倍，俨然有点中兴王朝的意思。
但令王安石没想到的是，朝中这么多反对的声音自己都挺过来了，使新法中断的原因竟然是老天爷的发难。
熙宁年间发生过两次天灾。
第一次是熙宁六年的时候，新法正开展的热火朝天，同时王韶在王安石的支持下在边境上连战连捷，两千多里的土地成了宋朝的地盘，可是华山突然间地震了，泥石流翻滚而下，造成了极大的灾害。

反对派立即上书说这是由于变法，百姓受苦，老天爷都看不下去了，神宗当时也没觉得有多大事，灾害什么时候都有嘛。
可是第二次灾害时，神宗首先害怕了。
熙宁七年，北方大旱，一连七八个月都没下雨。面对如此严重的旱情，宋神宗精神崩溃了，每天都念叨着这是不是上天在警告我新法是错的。
王安石安慰他说灾害是正常的，都只是自然现象，不必太放在心上。话虽如此，可神宗还是惴惴不安，直到他看到了一幅图，这幅图将会把新法推入深渊。
郑侠，王安石以前的学生，新法的坚决反对者，他献给了神宗一幅名叫《流民图》的画，里面画满了灾民的惨状。
同时他还写了封奏折来历数王安石新法之错误，声称废除新法后必定下雨，如果十天还不下雨那就杀了自己全家。
宋神宗看到这幅画后震撼了，深居宫里的他哪见过这样的人间炼狱，经过一夜的思想斗争，他第二天早晨就下令罢免了所有新法。
令人寻味的是虽然三天后大雨倾盆，但这位朝三暮四的皇帝在大雨下完后又一次出尔反尔，宣布除了方田均税法之外，新法全部恢复。
王安石失望了，神宗多次废除新法，以前自己最大的倚仗就是神宗的支持，现在神宗摇摆不定。
宋熙宁七年(1074年)，王安石辞相，离开了这个让他殚精竭力却又时刻遭受谩骂的开封城，回到了江宁。
08
而不久后由于变法派的内斗，神宗又召回了王安石，此时的王安石虽然已没有了当年的锐志，但还是希望能完成自己的心愿，让新法继续走下去，可明天和意外，你永远不知道哪个会先来。
王安石的儿子王雱很不满变法派中想取代王安石位置的吕惠卿，于是就联合当时变法派的另一中坚人物邓绾去弹劾吕惠卿。
而吕惠卿早已得到消息，同时也弹劾了王安石作为反击，结果自然是两败俱伤：吕惠卿和许多变法派被贬，王安石也成为了孤家寡人。
当年十月，天上出现彗星，宋神宗又开始忧心如焚。而邓绾为了拍马屁，就向神宗上奏说要为王安石建一所大宅子，并建议提拔王雱。
神宗看到这封奏折后不由对王安石产生了反感，这就是王公你选的人吗，如此不知羞耻，真是让朕刮目相看啊！
这封奏折最终被神宗交到了王安石手里，这位清正廉洁了一辈子的相公看了后无地自容，羞愧不能自已。
宋熙宁九年(1076年)，王安石再次罢相，从此不再回京。元丰八年（1085年），宋神宗去世，哲宗即位，司马光拜相，新法被全面废除。

看着自己呕心沥血，历尽坎坷才得以推出的新法一朝就被废除，王安石痛不欲生，“亦罢至此乎”成为了荆公最后的悲鸣。
元祐元年（1086年）四月，王荆公魂掩泉台，魄归长夜。是非功过，只待后人评说。
09
纵观王安石的一生，他的文章与诗词造诣极高，本身更是与苏东坡，欧阳修同为唐宋八大家；他的私德堪称完美，为官廉能清正，公私分明，罢相后的他能为蒙冤的苏轼上言。
后来苏轼路过江宁时还特意去看望王安石，两人把酒言欢，东坡先生甚至想迁往江宁，与王安石为邻。
王安石这一生，真正地做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，而他的身后却是谤满天下，后世对他的评价更是充满争议。
