大地湾遗址门票价格;大地湾遗址的相关资料
河西走廊 ，这要归功于千年以前的汉朝，想要开启雄图霸业的刘彻，毛遂自荐出使西域。寻求盟友的张骞，是他发现了这条前所未有的路线。而后三次出击匈奴的少年将军霍去病，他全线打通了 河西走廊 ，自此杨威华夏，封狼居胥。后来的盛唐在此基础，开启了鼎盛的 丝绸之路 。此次的行程就是沿着 河西走廊 ，始于 兰州 ，终于 敦煌 。
D1：前往 兰州D2：麦积山石窟 - 中山 桥D3： 甘肃 省博物馆 - 前往 张掖D4： 平山 湖大峡谷 - 七彩丹霞D5：马蹄寺 - 大佛寺 - 前往 敦煌D6： 敦煌 西线（ 敦煌 古城 - 丝路遗产城 - 西千佛洞 - 阳关 - 汉长城 玉门 关 - 雅丹地质公园 ）D7：莫高窟 - 鸣沙山 月牙泉 - 敦煌 夜市D8：鸣沙山 - 敦煌 博物馆 - 鸣沙山D9：回程
20:55到达 兰州 中川机场，取行李出来。乘机场大巴3号线前往马滩，再打车前往酒店。【机场大巴3号线】线路：中川机场➞ 兰州 西客站(途经西沙大桥、安宁区(砂之船、深安大桥、 甘肃 农业大学、银滩大桥、金牛街、马滩、黄河家园、柳家营什字);运行时间：首班航班落地-末航班结束发车间隔：约40分钟一班票价：30元
星程酒店( 兰州 马滩老街店)地址：马滩路113号，马滩地铁站-C口出来步行280米订的是高级双床房，含早餐。早餐是 兰州 牛肉面，位置在隔壁的牛肉面店。酒店本身没有餐厅。
• 开放时间：8:30 - 17:30• 票价：门票80元/人，观光车单程8元，来回15元。• 讲解票：可通过麦积山石窟讲解预约、麦积山特窟讲解预约小程序预约48h内的讲解服务① 讲解服务收费标准：游客每十人为一组，每组讲解费一级讲解员160元、二级讲解员140元、三级讲解员120元；. 参观路线：3窟 - 4窟 - 5窟 - 9窟 - 13窟 - 98窟 - 168窟 - 37窟- 147窟 - 191窟② 特级保护洞窟收费标准：133窟、135窟、127窟，收费标准为每人每窟180元；（每天限150人参观）043窟、062窟、121窟、123窟、142窟，收费标准为每人每窟160元；（每天限80人参观）044窟、074窟、076窟、078窟、102窟、115窟、155窟，收费标准为每人每窟100元；③ 特窟讲解费用：115窟/102窟/78窟/74窟/44窟：220元/人/次123窟/121窟/43窟：280元/人/次135窟/133窟：300元/人/次---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------在 中国 众 多佛 教石窟中， 敦煌 石窟、克孜尔千佛洞、柏孜克里克千佛洞等以壁画著称，云冈石窟、 龙门 石窟、 大足 石刻等以石雕闻名，而麦积山石窟独以泥塑冠绝于世，被誉为“东方雕塑陈列馆”。 甘肃 天水 麦积山石窟与 甘肃 敦煌 莫高窟、 山西 大同 云冈石窟、 河南 洛阳 龙门 石窟并称为 中国 四大石窟，均已列为世界文化遗产。除此之外， 重庆 大足 石刻也是 中国 境内被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的著名石窟。麦积山因其山形似农家麦垛而得名，是小陇山中的一座孤峰。麦积山窟龛绝大多数开凿在高20-80米、宽约200米的悬崖峭壁上，洞窟之间依靠悬空栈道相连，最高位置有十二层之多，故民间有“十二龛架”之说。在古代石窟的营造工程中，麦积山石窟是最为艰险的一处，形成了一处洞窟绝壁开凿、栈道凌空飞架的奇绝景观。石窟四周群山环抱、树木葱郁，自古就有“秦地林泉之冠”的美誉。春、夏、秋、冬四季随植物色彩的丰富变化而出现不同的自然景观，每当阴雨霏霏或雨后初晴，山岚缭绕、烟雨蒙蒙，麦积奇峰时隐时现，呈现出秦州八景之首的“麦积烟雨”。麦积山 大兴 于北魏明元帝、太武帝时期，孝文帝 太和 元年(477年)后又有所发展。西魏文帝元宝炬皇后乙弗氏(乙弗皇后)死后，在这开凿麦积崖为龛而埋葬。北周的 保定 天和年间(561-572)，秦州大都督李允信为亡父建造七佛阁。隋文帝仁寿元年(601年)在麦积山建造塔“赦葬神尼舍利”，后经唐、五代、宋、元、明、清各代不断建造开凿扩建，遂成为 中国 著名的石窟群之一。唐开元二十二年（734年）曾发生过大地震，中部洞窟塌毁，使现存洞窟成东(54)、西(140)两崖分布。东崖的石窟以涅盘窟、千佛廊、散花楼上的七佛阁等最为精美。西崖聚集着133窟（万佛洞）、135窟（天堂洞）、121窟、123窟、127窟、165窟等最有价值的洞窟。麦积山石窟现存窟龛221个，各类造像3938件10632身，壁画979.54平方米。洞窟形制主要有方形人字披顶、四面坡顶、平顶、盝顶、方楣平顶及方形四角攒尖佛帐式龛、圆形小浅龛等，各洞窟间以栈道相通。洞窟内部及外部大多仿木结构建筑麦积山石窟保存的造像以泥塑为主，始建于十六国后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个王朝、1600余年的开凿和修缮，历代连续不断，全面展示了古代泥塑发展演变的过程。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------若你来到麦积山石窟，其中20座石窟，最值得游览。分别是：特窟大窟：133窟、135窟、127窟。特窟小窟：043窟、044窟、062窟、074窟、078窟、102窟、115窟、121窟、123窟、155窟、76窟、142窟。普窟：4窟、5窟、13窟、98窟、165窟。麦积山石窟的创建年代为十六国的后秦（始建于384-417年），此后西秦、北魏、西魏、北周、隋相继开采，唐、五代、宋、元、明、清又加重修；70% 以上的石窟为北朝时期的作品。明代之后，麦积山石窟一度湮没无闻。麦积山石窟约自十六国后秦时期创建，历经西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代，历时一千六百余年，都有不断开凿和修缮。因历代地震的缘故，中部山崖崩塌陷落，遂将山崖自然分为东崖和西崖两个部分。洞窟现有编号194个。目前东崖保存有洞窟54个，西崖140个。东崖的石窟以涅槃窟、千佛廊、散花楼上的七佛阁等最为精美。在涅槃窟前有四根粗短的 石柱 ，柱头有莲瓣形的浮雕，柱顶不用斗拱，而代之以浮雕的“火焰宝珠”，设计构思极其巧妙，这座崖阁是北魏晚期建筑的，是石窟寺建筑中的珍品。千佛廊长32米，崖壁上分两层整齐地排列着258尊石胎泥塑的神像，神情各异，栩栩如生。
西崖聚集着万佛堂、天堂洞、121窟、123窟、127窟、165窟等最有价值的洞窟。万佛堂又叫“碑洞”，跨进门，迎面是一尊3.5米高的接引佛，双目微合，双手作接引之姿。窟内现存泥塑30多件。前壁的左上侧留有影塑的千佛千余身。窟龛中有许多制作精巧的 弥勒 、沙弥、供养人的雕塑。天堂洞是两崖上最高的石窟，窟内全是大型的石刻造像，中间一尊，高1.95米，左右两尊，高1.28米，每尊像约有二、三吨重。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------第74、78窟为麦积山最早的洞窟，多认为开凿于后秦（或西秦），或认为凿于北魏 文成 帝复法之后。三壁塑三佛，为三世佛题材。北魏时期是麦积山开窟的大发展期，共有88个，占全部洞窟的近半数。早期洞窟代表有80、128两窟，造像题材除主体为三佛外，又开始出现了释迦、多宝二佛并坐说法的新题材。中期洞窟代表有76、115、155窟。其中，115窟内出现佛弟子像，门楣上塑有七佛，均是新出现的内容。北魏晚期，因当时社会佛教的发展近乎泛滥，故而麦积山这一时期的窟龛数量多，规模大，是麦积山开窟造像的最盛期。最有代表性的有121、127、133、135、142等，造像题材仍以三佛为主，但同时出现了一佛二 菩萨 二弟子的组合。造像受中原影响，以褒衣博带、秀骨清像为主流。其中，133窟（万佛洞）有泥塑27尊，造像碑18通（尤以10号佛传故事碑珍贵），飞天、千佛像共3000余尊，是麦积山石窟中造像最多的洞窟。壁画出现了大型经变画和本生故事画，以127窟的壁画保存最好。其重要作品有西方净土变、维摩诘变及萨埵那舍身伺虎、睒子本生等。特别是其经变画是国内石窟现存最早、最成熟的北朝大型经变画，对 敦煌 莫高窟隋唐以后的大型经变画产生了积极的影响。西魏洞窟现存12个，以43、102、123窟为代表，以中小型窟为主，出现了崖阁式窟，如第43窟（被视为文皇后乙弗氏的“寂陵”），造像出现一佛二 菩萨 二弟子二力士的组合。其102窟的文殊与维摩诘相对而坐、123窟的童男童女等均是水平极高的代表作品。北周共有44个窟龛，以3、4、26、62窟为代表。第4窟（又名上七佛阁、散花楼）是麦积山规模最大、位置最高的石窟，为七梁八柱、平拱藻井、宽31.7米、高15米的单檐庑殿式洞窟，是现存规模最大的崖阁建筑，在 中国 古代建筑史上具有非常重要的价值。北周造像以七佛为主，继承西魏秀骨清像的特点，变为“面短而艳”的风格，开启了唐代造像丰满圆润的先河。隋唐时期洞窟由于地震塌毁保留甚少，以第5窟（牛儿堂）为代表。该窟外壁壁面上成排的供养人壁画是研究唐代服饰等方面的珍贵资料。宋代在麦积山的开窟甚少，但对许多早期造像进行了重修。第165窟的宋代重塑观音 菩萨 像及供养人像具有较高的水平，反映了宋代造像世俗化的特点。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------早上从 兰州 西站出发，乘动车前往 天水 南站。到达 天水 南站后乘35路公交到达盛达广场站（车程10分钟），下车后对面转乘34路前往麦积山石窟（车程40分钟）。游客中心买门票后检票进入景区（想要纸质门票的要到窗口买票），左手边的小亭购买观光车票，建议买双程，山门进去有一段距离且都是盘山路。
麦积山石窟
观光车下来还需走一段路。走一段就能看到麦积山石窟西崖，这个位置可以拍到98窟西崖大佛的全貌。
麦积山石窟
98窟（西崖大佛）第98窟位于西崖中部，又称“西崖大佛”，由摩崖石胎泥塑一佛二 菩萨 造像组成，1978年在山体加固工程期间，沿造像边缘线用钢筋混凝土进行了喷锚加固，立面整体呈竖长方形，通高14米，宽10米，进深1米。在此次修缮中，在大佛胸部发现有幡状钱币璎珞一幅，由292枚汉、唐、宋等不同时期钱币用麻绳串联而成，其中以宋钱最多。钱幡长123cm、宽28cm，自上而下分别扎束呈等腰三角形、长方形、菱形、圆形、方形和六边形等几何图案，十分精美，较为罕见。造像正中立佛高12.2米，原作于北魏，北周、宋、元、明、清等不同时期均做过维缮，原貌已基本无存。现佛像头顶为低平细密的螺纹发髻，正中置肉髻珠，具有较浓郁的宋元佛像发髻特征。面部敷红色重彩，前额宽颐，下颌削瘦。双眉弯曲，上有三重弧线，两眼平视，眼角略下撇，下眼袋突出。高鼻阔口，嘴角下敛。双耳较短，且略外撇，颈部阴刻三道蚕节纹。整体塑作带有较多明清泥塑特征。佛短颈削肩，袒胸鼓腹。左侧胁侍 菩萨 除裙裾尚存外，其余部分已全部剥落无存，石胎外露。大型尚有。右侧胁持 菩萨 保持尚好，具有鲜明的北 周至 隋代造像特征。
麦积山石窟
这里后面有麦积山石窟总导览图，可以先看看各窟的分布情况。如果有想看开放石窟，可以了解一下具体位置。
麦积山石窟
瑞应寺麦积山石窟开凿之初，便有寺院，据《法苑珠林》记载，“为周穆王（公元前1001年）所建，名曰灵安寺 ”此说法虽不可考，但确实说明这里建寺很早。碑碣记载，东晋时寺庙名为无忧寺；北魏名为石岩寺；到了隋代，由隋文帝赐名为净念寺；唐代更名为应乾寺；宋代时期则因为进献灵芝，于宋徽宗大观元年（1107年）赐名“瑞应寺”，沿用至今。
麦积山石窟
下车的时候天还在下小雨，雨已经停了，但天还未放晴。瑞应寺非常小，进门已经可以看见全貌了。
麦积山石窟
在登山栈道口看见一只小橘猫，就蹲在第一级阶梯旁，也不怕人。
麦积山石窟
13窟（东崖大佛）麦积山第13窟俗称“东崖大佛”，位于东崖中部。开凿于隋代，南宋 绍兴 年间重修。系摩崖浅龛，立面近方形，高17米、宽约18米。摩崖高浮雕石胎泥塑一佛二 菩萨 像。这是麦积山现存最大的一组石胎泥塑造像。正中主尊为阿弥陀佛，高15.7米。佛面形圆润饱满，螺纹低平肉髻，顶有肉髻珠。弯眉细长目，双眉间有白毫相，两眼下视，眼角上挑。高鼻阔口，下颌丰满。两耳紧贴后颊，短颈端肩，颈部阴刻三道蚕节纹。坦胸鼓腹，倚坐姿，双脚踩于仰莲台上。内着偏衫，外穿垂领式袈裟，服饰表面堆塑数道流畅舒展的衣纹线。双手已失，从残迹推测原左手抚左膝，右手齐胸，施无畏印和与愿印。表情肃穆庄严中带着一丝慈祥，仿佛在注视着世间芸芸众生。佛左侧为观世音 菩萨 ，高13米。右侧为大势至 菩萨 ，高13米。造像在唐开元二十二年（公元734年）秦州大地震中部分受损，南宋 绍兴 二十七年（公元1157）秦州信徒高振同对大佛进行重修，并在佛白毫相内敬奉一件定窑白瓷碗留题。于1982年，麦积山研究所重修时发现。同时，右脸颊中出土一件卷轴装晚唐手抄本《金光明经》，麦积山现存最早的手本经卷。
麦积山石窟
9窟 中七佛阁9窟位于东崖东部，俗称“中七佛阁”。就是因为这个洞窟在麦积山石窟可到达范围内的中段，且一字排开分布有7个佛龛，每龛各供一佛，故此得名。洞窟前部原来有木构栈阁七间，后壁并列七个大型平面马蹄形圆拱落地龛。洞窟内现存造像19身，其中佛7身， 菩萨 10身，弟子2身，除正中一龛内为一佛二弟子，其余各龛都为一佛二 菩萨 ，但第5龛、第6龛右侧 菩萨 均已缺失。
麦积山石窟
麦积山石窟
4窟 上七佛阁 散花楼上七佛阁，也称散花楼。位于东崖三大佛上方最高处，距地高约70米，为麦积山规模最大，位置最高的石窟，也是最辉煌壮观的殿堂式大窟。窟内原塑一佛二弟子六 菩萨 或一佛八 菩萨 像，历经唐、宋、元、明不断修缮，造像已非初始原貌。诸龛外部浮雕帐幔帷幕上饰火焰纹、宝珠、鳞片网络花饰及流苏等。壁累经文，龛重佛影，雕伦月颠，刻镜花堂。横镌石壁，暗凿山深。——《秦州 天水 郡麦积崖佛龛铭并序》瘐信这是上七佛阁的铭文。横宽31.7米，通高16米，进深13米。原形制为一个七间八柱的大型宫殿式洞窟，是北周时秦州大都督李允信为其祖父祈福所建。（造像已非初始原貌）4号窟修建于北周，经由隋唐两代地震的破坏、唐宋明清四朝对它重塑和重绘，才有了我们眼前的景象。而今天要着重介绍的是6龛中的这身 菩萨 ，它重塑于宋代，浸透在宗教作品中的理想色彩尚未完全退去，人间趣味日渐渗入，神圣感与亲近感并存，于灵性的价值和世俗的情态之间，保持了微妙的平衡。这些 菩萨 仍遗存有唐代塑像的风格，不失高洁典雅的神性气质，但相较于唐代 菩萨 的饱满大气、超凡脱俗和充盈着生命力的造型，趋于纤秾韶秀，有一种沉静淡泊的格调。在佛国世界中，金刚力士是作为佛的侍卫而出现的。金刚力士能护持正经，使无量众生受到利益。金刚力士源于 印度 古神那罗延(Nryana)，传到 中国 后其形象有了很多变化，直到唐代金刚力士才基本成熟形成现在的固定样式。金刚力士成双出现在洞窟门口作为守门神存在。
麦积山石窟
在麦积山石窟04窟有这么两尊金刚力士，民间称为“哼哈二将”。为宋代上乘之作。金刚力士不仅是佛教的护法神，他们更是民间安乐生活的守护神，众多教徒的宗教情感和世俗愿望在他们身上得到了和谐统一，金刚力士的生命力也因此得以衍生不息、长盛不衰、欣欣向荣。
麦积山石窟
普提扬明代木制长方形匾额。菩提场：即菩提道场。菩提，指觉之义，谓能证悟大智圆明究竟之境；场，指证悟菩提之处。《华严经》一曰：“佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。”阿兰若法菩提场又称为寂灭道场，是位于中 印度 摩揭陀国 伽耶 城南菩提树下之金刚座，为释尊成道之处。
麦积山石窟
麦积山石窟
麦积山石窟
西来圣人清代康熙三十四年(1695)木制长方形匾额。西来圣人指佛祖释伽牟尼，释伽牟尼出生在古 印度 的迦毗罗卫国（今 尼泊尔 ），位于 中国 的西部，所以古代 中国 人将古 印度 称为西方，一些佛教典籍里则称为“西天佛国”。正因佛教是由古 印度 传入 中国 ，从 中国 人的角度来看，是西方的佛教往东传入，简称“佛教东传”。释迦牟尼（Śākyamuni）是后人对佛陀的尊称，意义是“释迦族的圣人”。释迦是他所属部落的名字，牟尼是当时对修行成就者的称谓。
麦积山石窟
散花楼上的壁画，像它们的胳膊.手臂，脚，还有嘴，其实都是泥塑的.但那些飘带，乐器，然后还有云彩又"是手绘的，所以一个图型中，运用到!绘画还有雕塑这两种工艺的，非常罕见，连莫高窟也没有！
麦积山石窟
慧光普照清代木制长方形匾额
麦积山石窟
麦积山石窟
5窟 牛儿堂位于东崖西侧最高处，上七佛阁左侧，俗称“牛儿堂”。建于隋代、初唐、经宋、明重修。中窟塑一佛二弟子四 菩萨 。虽经后代重修，仍保持着随末到唐初的造像风格。以泥塑天王脚下有牛犊而得名。此处距地面70余米，是麦积山石窟能登临洞窟中相对位置最高的。中窟外两侧各开一圆拱形大龛，每龛内各塑一佛二 菩萨 。 菩萨 花萝高冠，面目端庄秀丽，胸部半袒、双臂外露、肌肤丰腴。但姿态服饰有别，体形微呈型扭动曲线，婀娜多姿，后人形象地称唐代的 菩萨 如宫娃，具有“丰满圆润”的艺术风格。此窟现存14身塑像。
麦积山石窟
前廊目前仅存一身塑像，称为“踏牛天王”，因其脚下踏一身牛犊而得名。此身塑像身高3.6米，身披长甲，腰系战裙，下着宽腿扎脚裤，足蹬圆头靴，稳健的站在牛犊背上，是一位镇定自若的西域将军形象。脚下神牛目视前方，鼻翼张开，塑造的十分传神。后室列三龛，中间主龛内塑一佛二弟子四 菩萨 ，左右两龛各塑一佛二 菩萨 。三龛内供奉“三世佛”，即过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼、未来佛 弥勒 佛。隋唐时期洞窟由于地震塌毁保留甚少，以第5窟（牛儿堂）为代表。5窟位于东崖西侧最高处，上七佛阁左侧。建于隋代、初唐、经宋、明重修。中窟塑一佛二弟子四 菩萨 。虽经后代重修，仍保持着隋末到唐初的造像风格。中窟外两侧各开一圆拱形大龛，每龛内各塑一佛二 菩萨 。 菩萨 花萝高冠，面目端庄秀丽，胸部半袒、双臂外露、肌肤丰腴。但姿态服饰有别，体形微呈型扭动曲线，婀娜多姿，后人形象地称唐代的 菩萨 如宫娃，具有“丰满圆润”的艺术风格。
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近看西崖大佛
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远观散花楼全貌
麦积山石窟
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参观完麦积山石窟出来，游客中心的邮局可盖麦积山石窟的邮戳。停车场乘34路到盛大广场，对面转35路回 天水 南站。天水 南站乘动车返回 兰州 。
【阿西娅. 西北 妈妈拿手菜】推荐：羊肉双拼108、爆炒羊羔肉88、一品酿皮22、甜胚子冰淇淋
【 中山 桥】中山 桥号称“天下黄河第一桥”，最初叫“黄河铁桥”，它位于 甘肃 省 兰州 城北的白塔山下、金城关前，滨河路中段北侧。 中山 桥不仅是 兰州 历史悠久的古桥，也是黄河上最早的一座真正意义上的桥梁，是 兰州 市的标志性建筑。兰州 是古 丝绸之路 上的重镇，中原与西域往来的必经之途，但由于穿城而过的黄河横亘在 兰州 这一交通枢纽之上，黄河成为了难以逾越的障碍，南北和东西交通必须依靠小船和羊皮筏子横渡。当时有这样一首民谣：“黄河害，黄河险。凌洪不能渡，大水难行船。隔河如隔天，渡河如渡鬼门关。”黄河赋予了 兰州 生机和灵气，留给 兰州 无数历史文化积淀，但也成为阻隔 兰州 交通的天堑。自 兰州 黄河以南归入中原王朝版图后，历代王朝为经营西域，保障西陲安全，对黄河 兰州 段桥渡的建设都极为重视。但由于经济、技术等多方面原因，数千年来黄河 兰州 段上没有架设过一座永久性桥梁，桥成为黄河两岸 兰州 人民的千年期盼。直至明洪武年间才在这里设置一座浮桥，名叫 镇远 桥。浮桥的建成，才真正起到了“控扼要冲，道通西域”的作用。据说，那时的黄河浮桥，是用24只大船横排于黄河之上，船与船之间相距5米，以长木连接。为固定在河面上的船只，在南北两岸竖有四根系缆的铁柱。如今，在 中山 桥的岸边还遗存有设浮桥所用的铁柱，人们称它为“将军柱”，重约数吨，柱上铸有“洪武九年，岁次丙辰，八月吉日，总兵官司卫国公建斯柱于浮桥之南，系铁缆一百二十丈”的字样。过去每到冬季黄河结冰时就拆除浮桥，而春季又开始重新搭建，浮桥就像年复一年的时令一样，黄河浮桥一直沿用至清末。清末，随着 兰州 人口的增加，浮桥已不能满足 兰州 城的需要。1906年，清政府批准 甘肃 的奏请，动用国库银两修建黄河铁桥。在黄河上建造一座坚固的桥，所用的钢材、水泥等材料都是从 德国 购置，海运到 天津 ，由京奉铁路运到 北京 丰台火车站，再由京汉铁路运到 河南 新乡 ，从 新乡 取道 西安 用马车运到 兰州 ，结束了黄河上游千百年来没有永久性桥梁通行的历史。
桥建成后，最初称为 兰州 黄河铁桥，铁桥将阻隔这座城市长达千年的黄河天堑变为通途，连接了南北两岸，开启了通向西域的商道，使 兰州 的特产得以走向各地，将各地的物产带到了这片土地上。1928年，为纪念孙 中山 ，黄河铁桥更名为 中山 桥。中山 桥自建成百年以来，经历了无数次冰凌冲击、洪水冲刷、地震摇撼、风雨剥蚀、车船碰撞，以及战火的洗礼。历经沧桑之后，它依然用自己钢铁的脊梁，担负起通达黄河两岸的重任。1954年， 兰州 市政府对铁桥进行了全面的整修加固，将原有的梯形拱架换成了5座弧形钢架拱梁，将原来的木板桥面全部换成现在的铁板桥面。以雄健的身姿横亙在黄河之上，记录着这座城市的历史。中山 桥见证了历史，历史也见证了 中山 桥。可以说，历经百年， 中山 桥已不仅是 兰州 的象征与名片，更是 兰州 人的精神寄托。在那里，每一个 兰州 人都有机会抚今追昔，与他们的祖先对话，解读这座城市的历史。
中山 桥是黄河上历史最悠久的桥梁，是深处内陆的 兰州 人最早认识西方的历史见证，在我国近代桥梁史上具有重要的历史地位和文史价值。现今的 中山 桥结束了其百年的通车历史，成为了一座永久性的步行桥。一个世纪的风雨像画卷一样铺陈在黄河岸边，滔滔的黄河水翻滚着激情，目不暇接的诵读着它的史诗。天下黄河第一桥作为 兰州 近百年的历史背景，永远烙印在 兰州 人的心上。
百年 中山 桥如同一部史诗，见证了历史沧桑，见证了时代变迁，见证日新月异的 兰州 。 中山 桥、 兰州 城与黄河共同构成了四十里黄河风情线。置身桥上，眺望远方，只见鳞次栉比的高楼尽显现代城市之风貌，而黄河水就在脚下穿桥而过，波光粼粼，流向远方。
• 门票：免费，需预约（上午/下午）；• 开放时间：09:00-17:00，停止入园16:30；• 基本陈列：《 甘肃 丝绸之路 文明》、《 甘肃 彩陶》、《庄严妙相— 甘肃 佛教艺术》、《红色 甘肃 》；全面了解 甘肃 各地和古 丝绸之路 的历史文化。二楼 丝绸之路 展览是全馆精华，镇馆之宝“马踏飞燕”、 中国 邮政标志驿使图画砖都在这里。佛教馆展示汉、藏、西域不同特色的佛教文化。• 镇馆之宝：1.铜奔马.汉代 二楼.汉代馆2.人头形器口彩陶瓶.马家窑文化 三楼.陶博馆3.莲花型玻璃托盏.元代 修复.未展出4.鲵鱼紋彩陶瓶.距今5200年前5.彩绘木轺车.汉代6.八思巴文虎符圆牌.元代 二楼.元朝馆7.金棺 银椁 铜匣 舍利瓶及石函.唐代8.《仪礼》简.汉朝 二楼.汉代馆9.《报父母恩重经变》图轴.宋朝10.肃府本《 淳化 阁帖》.明代11.人头形器口彩陶瓶.大地湾遗址12.魏晋墓壁“驿使图”画砖
