大足石刻的三大特色—大足石刻的重点景观

来重庆旅游的游客，如果不想在人山人海中去扎堆，不想随大众，去大家都会去的地方。

而是想更深入的了解重庆这座城市的历史与沉淀，那除了大众所熟知的博物馆、有年代历史的大街小巷，在大足区的石刻一定让你别有一番体验。

大足石刻是重庆有名的景点，每年有很多人前往观摩前人的岁月印记。

大足石刻不只是一处的石刻造像，而是大足区境内所有石刻造像的总称。

迄今公布为文物保护单位的石刻就多达75处，造像5万余尊。其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。

大足石刻造像始建于初唐，历经唐末、五代，兴盛于两宋，余绪绵延至明清。与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。

1、北山石刻

北山，古名龙岗山，摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束。其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座。

随着朝代的更迭，时间赋予其岁月和历史的沉淀，在每个时期都表现出不同的特色，造像题材广泛。其间净宝瓶观音、文殊、玉印观音、普贤、日月观音等，组合变化丰富，雕刻对称，严谨有序，浑然一体，步步移，面面观。

第136号转轮经藏窟以恬静的面部刻划反映其内心之宁静，以玲珑的衣冠显其身份的高贵。璎珞蔽体，飘带满身，玲珑剔透，且多保存完好，宛如新刻，被公认为是“中国石窟艺术上的一颗明珠”。

2、宝顶山石刻

宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，以大佛湾和小佛湾规模最大。大佛湾为主体，小佛湾次之，分布在东、南、北三面。

巨型雕刻360余幅，以六道轮回、广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音等最为著名。

最让人为之惊叹的是，由19组佛经故事组成的大型群雕，多达15000多造像，设计之精巧，却无一雷同，破了“千佛一面”之说。

3、南山石刻

南山石刻造像始刻于南宋时期，题材主要以道教造像为主，刻工细腻，造型丰满。

南山石刻是现存中国道教石刻中造像最为集中，数量最大，反映神系最完整的一处石刻群。

其中的三清古洞，是中国宋代雕刻最为精美的石窟。

4、石门山石刻

石门山石刻造像开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年，有造像12龛窟，其中尤以道教造像最具特色。

如第2号玉皇大帝龛外的千里眼像，眼如铜铃，似能目及千里；顺风耳面貌丑怪，张耳作细听状；二像肌肉丰健，筋脉显露，手法夸张。

如第7号独脚五通大帝，左脚独立于一风火轮上，广额深目，口阔唇厚，袍带飞扬，有来去如风之势。

5、石篆山石刻

石篆山石刻造像始刻于北宋元丰五年，至绍圣三年结束。

此处是中国石窟中典型的佛、道、儒“三教”合一造像群，在石窟石刻中十分罕见。

其中第6号为孔子及十哲龛，正壁刻画中国大思想家、儒家创始人孔子坐像，两侧壁刻画最著名的十大弟子。这在石刻造像中，也是凤毛麟角的存在。

大足石刻以其规模宏大，雕刻精美，题材多样，保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华于一处，让观看者叹为观止。

来重庆旅游，告别以往单一且固定的模式，来与石刻石像进行一次亲密接触。