悬空寺登临票和门票的区别,悬空寺门票预订官网
这个十一长假确实很长，八天连休，如果不出去走走，总觉得对不住这超长的假期。
可家人偏偏都很宅，就喜欢呆在家里，休息、画画、看书、做美食、写作业......这样度过假期当然也很好，但心中未免会有遗憾，毕竟这是一年中最长的一个假期啊。
于是，决定去北京周边走走，选择了大同，距离北京不到400公里，可以开车去，玩4天，其余时间休息。
大同，曾是少数民族政权北魏王朝的京都，辽、金的陪都，明清九边重镇的第一边第一府镇。历史上有平城、恒州、云中之称。
著名的旅游景点有云冈石窟、北岳恒山、悬空寺、应县木塔、严华寺、大同古城等。
01 路上的景色，初秋韵味
早起出发，错开堵车高峰，从北京一路向西。经过张家口，看见标志性的大风车。
路边的树叶，有些微微的泛红、泛黄，已经有了初秋的景象，天气晴朗、空气微凉，是适合出行的季节。
02 碳水的天堂，各种面、粉
旅行中，品尝当地美食是必不可少的，山西美食首选刀削面。
到大同的第一餐，计划去吃刀削面。在酒店附近找了两家，二板家人太多了，座无虚席不说，站在桌边等位的人也很多，于是就去了红福豆面，听名字就知道它家的豆面是更好吃的，但还是点了刀削面，味道还可以，不惊艳。
之后几天，吃了龙聚祥烧麦馆的烧麦、凯哥火锅、小媳妇凉粉、刘家粉坊的粉羊杂和麻叶儿。
主食的种类很多，堪称碳水的天堂，就是蔬菜较少，菜单中常见的是黄花菜，味道还可以，女儿没吃过黄花菜，觉得味道有点怪。
03 佛教的圣地，寺庙众多
大同古城里寺庙众多，华严寺、法华寺、善化寺、云龙禅寺、文庙等。从这众多的寺庙就不难看出，佛教曾经在这里多么的盛行。
大同是佛教中国化、世俗化的发源处。大同的佛教兴盛于北魏，拓跋氏原本不信佛，与魏晋接触往来中对佛有了了解，后来在统一北中国的过程中，逐渐领悟到佛教对国家统治的“济益之功”和对百姓的怀柔之效。
我们重点参观了华严寺，而且请了讲解，这样会有更为深刻的了解。
在排队约讲解员的时候，被门口的小石狮子吸引了。本应威严，却透着可爱，好多游客过来摸摸它的头，难怪头顶光滑锃亮呢。
大雄宝殿房顶的鸱吻是现存最大的鸱吻。
华严寺中的菩萨造像不像其他菩萨庄严肃穆，而是慈眉善目、面带微笑的。而且有些佛像有西域的特色，服饰轻盈飘逸，雕琢精巧，就连天花板都美的让人惊叹。
华严寺中的建筑是坐西朝东，而不是坐北朝南的。因为游牧民族崇尚太阳神，早上开门纳日，接受阳光的照耀。
这个季节，华严寺中的山楂树上挂着红红的山楂，映衬着绿树、蓝天、古寺，很有意境。
04 坚固的城墙，九边重镇
大同古城墙全长约7公里，虽然没有西安13公里的城墙长，但在城墙上骑自行车欣赏夜景，也是很特别的体验吧。
我们登城是十月一号，人超级多，自行车都被骑光了，无奈只好徒步。
古城墙的夜景确实美丽，各种灯光效果，耀眼、夺目。
即使这样，也没有八月十八的月亮明亮。
另外一点感受就是古城墙太“新”了，重新修缮后，缺少了古老的韵味。
05 大同博的物馆，民族融合
出去旅游，形成了一个习惯，先去逛博物馆，对当地的文化和历史有一定的了解之后，再去逛景点，会有不一样的感受，能看见和领悟到的会更多、更深入。
十一期间哪里都是爆满，博物馆差点没约到，约到的也已经是到达的第二天了。
在大同的博物馆有意外的收货。
首都博物馆和国家博物馆去过几次了，看了不少宏大而珍贵的藏品。对大同博物馆没抱太多的期待，而收货却超出期待。
司马金龙墓葬的藏品，惊艳。
作为镇西大将军，指挥千军万马战场杀敌，怎么能缺少部队呢？墓葬中的兵俑甚为壮观，步兵、骑兵，服饰各异，极具民族特色。
还有让人印象最为深刻的红色木板漆画，一直吸引自己的眼球，无法移开。
石雕柱基上的花纹，精巧细致，更令人叹为观止的是柱基上活泼生动，面带微笑的人物。
马背上民族的乐观豁达，能歌善舞，从陶勇中也能窥见一斑。
还有这极具创意，雕刻精巧的辽代“龙纹提壶”，经过岁月的洗礼虽然已经老旧，褪色了，但可以想象它崭新时，曾是多么的华美！
06 云冈的石窟，鲜卑精神
从大同去云冈石窟一路飘红，车满为患，原本30分钟的车程，走了近2个小时。
到达时，已经是下午3点多了，为了在短时间内看到云冈石窟最精华的内容，所以又请了讲解。
这次的出游，除了云冈石窟以外，前一天的华严寺也请了讲解，越来越觉得这个钱花的值得。如果没有讲解，光凭自己去看的话，能看到和理解到的内容就太少了，如果只是走马观花的看一遍，那就太可惜了。
所以，以后的出行，要么做足功课，要么用电子讲解，要么用人工讲解，总之是一定要有讲解，才算不虚此行。
云冈石窟的开凿始于北魏文成帝复法后的和平年间（460-465年），兴盛于孝文帝都平城的太和年间（477-494年），衰微于迁都洛阳后的北魏后期（494-525年），前后约60多年。
回忆云冈石窟的参观经历，印象最深刻的洞窟有第3、第5、第12、第16~20号的昙曜五窟。
第3窟又名“灵岩寺洞”，是云冈规模最大的洞窟。这里造像的风格和其他洞窟不一样，双下颌、小胖手，凸显唐朝时期以胖为美的特点。
第5窟位于云冈石窟群中部，属于云冈中期洞窟。窟外各有一座清顺治八年加盖的四层五间式木构阁楼，清代号称“云冈佛阁”或“石窟摩云”，为云中八景之一。它除了具有佛殿功能外，同时还起到遮风挡雨作用，特别是保持了窟内温湿度的相对恒定，使得第5、6窟的造像雕刻保存状态远优于其它无窟檐的洞窟。
十一客流高峰期，第5窟和6窟隔天轮流开放，我们去的那天开放的是第5窟。
第12窟因前室出现大量演奏乐器的造像而得名“音乐窟”。十四位乐伎各占一个圆拱龛，龛间并用立柱、紧密相联，联龛间上隅的童子像平添了更多的朝气与活泼。
乐伎从东到西分别以担鼓、埙、义觜笛、细腰鼓、琴、箜篌、筚篥、琵琶、筝、横笛、琵琶、排箫、齐鼓、吹指等乐器作演奏状，结构宏大、形式侈丽、场面壮观。
该窟内乐器雕刻的形制、演奏方式以及乐队的组合形式，反映出的东西方文化艺术交融以及北魏社会乐舞发展的时代特征。
喜欢这座洞窟里边这种欢乐的景象，犹如一场盛大的舞会，各种乐器、各色舞蹈，万国欢庆、民族融合的繁荣景象。
第16—20窟是云冈最早开凿的一组洞窟，因是著名高僧昙曜主持营建，故称“昙曜五窟”。昙曜五窟属于北魏“凿山石壁”、统一规建的五所洞窟。洞窟规模宏大，形制基本相同，平面为马蹄形，穹窿顶。洞窟前壁上开明窗，下辟窟门，窟内造像以三世佛为主，主佛身躯高大，顶天立地，雕饰奇伟，冠于一世，分别象征着北魏的五位皇帝。
第20窟是云冈石窟最具代表性的旷世佳作，将拓跋鲜卑的剽悍与强大、粗犷与豪放、宽宏与睿智的民族精神表现的淋漓尽致、出神入化，给人以心灵的震撼。
看着这尊造像，想象着拓跋鲜卑族，如何从大山走向草原，又从草原走向平原，逐渐统一北中国。其中蕴藏着这一民族的勇敢和力量，不断学习和融合的智慧。
如此，才能从一个马背上的少数民族，开疆拓土，统一北中国，并持续统治96年。
07 北岳的恒山，适合修仙
五岳之中，去过泰山和华山，这次要征服恒山。
因为带着老人和孩子，选择了坐缆车上山。乘坐缆车的队伍排的长长长的，等了将近2个小时，才坐上缆车，下车后，又爬了将近1个小时。
恒山没有泰山的威严，华山的险峻，它的出彩之处在于山间的庙宇。恒山是道教圣地，张果老曾在这里休仙。
下午时分，天气微凉，比较适合爬山，上山的路相对缓和，只是台阶较多的地方很累人。
为了尽快下山，选择了全台阶的路，当时没有大的感觉，事后腿疼了好几天。还是缺乏运动啊！
08 悬空的寺庙，真的壮观
悬空寺的票，分入园门票和登临票。登临的票早早的都被预订光了，连续刷了好几天，只刷到了入园门票。就只能远远的看一眼了。
真的很壮观！
最受女儿称赞的居然是景区内的一家文创店，“这次旅游看过的文创中，最好的！”听女儿这样说，我也打算进去看看，还没进店就被门口排长龙盖章的队伍吸引了。
在华严寺的门口，我们也曾凑热闹去盖章，但与这里相比，简直是小巫见大巫了，这里的章子色彩艳丽、图案复杂、精美绝伦啊！
店内的文创品，更是精美，光是悬空寺的冰箱贴就有好几款，款款精致、艳丽、夺目。
难怪会受到女儿的盛赞呢！确实好看。
至此，大同4天3晚的行程就结束了。在大同的蓝天下，体验到了不一样的文化，被北魏拓跋鲜卑族的精神所感动。
一个人、一个民族，乃至一个国家，只有不断的学习和改变，融会贯通为自己所用，才能持续的进步和强大。
虽然，到最后都无法逃脱历史的规律，兴亡。但这个不断改变和融合的过程，也足以让个人、民族和国家无悔了，历史会记得他们。
#妙笔生花创作挑战#
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