苏丹堂距离小印度多远-苏丹堂开放时间
2017年春节，天天金去了趟新加坡。说起来很惭愧，早在90年代国内最开始兴起出境游的时候，第一波热门目的地就是新马泰这三国。20年过去了，泰国以及东南亚的许多国家都已去过，而这回头一次踏上星岛国土，边走边看边思考，其实依然蛮有收获。
（民丹岛沙滩一角）
相信很多朋友会问，对已经见过各种大世面，看惯了美国的都市、欧洲的古堡、非洲又或者阿拉伯异域风情的中国游客来说，去到新加坡这个【鼻屎大的地方】（台湾前【外长】陈唐山语）的地方，究竟可以看什么呢？
首先，新加坡很小，却有着多元文化的交错。如果你还想着去北京的世界公园或深圳的世界之窗，那不如直接来新加坡。作为一个住民仅有500万，比香港还要少三分之一的地方，新加坡却有20%左右的人口是马来人，还有接近10%的人口是印度人，也就是我们讲斯里兰卡的时候提到的跨境民族泰米尔人，都在这里给自己搭了窝。
（马里安曼印度庙）
【甘榜格南】就是这里过去马来皇室的活动中心，现被改造成文化遗产博物馆，回溯着马来族群的缘起、迁徙、在新加坡扎根聚集的历史长河。格南这个名字，起源于当地的格南树，直至今天还枝叶繁硕。宫殿旁有一独立洋房，内有马来菜肴、文化表演甚至皇室婚宴，如果遇到不可错过。新加坡由英国海峡殖民地、后来的马来亚分立而来，因此不了解马来文明，就无以认识今天的新加坡。
与甘榜格南相邻的是【阿拉伯街】，其中最为知名的建筑就是【苏丹堂】。作为新加坡最为古早的寺，这里可容纳五千信众，是新加坡乃至东南亚的一个礼拜圣地，其外观融合了、印度及维多利亚时代英伦建筑成色。与之毗邻的是【哈芝街】，一个遍布着酒吧、咖啡馆、街区涂鸦和文艺青年的类似于798的后现代存在，与周遭的阿拉伯元素相当违和。
（苏丹堂）
印度人聚居【小印度】，这里车水马龙、人声鼎沸，咖喱味道好似将人直接带往恒河。【实龙岗路】为主要商街，沿街有竹脚中心、实龙岗广场、穆斯塔法中心等可供交易民俗商货。印度人主要信仰印度教及教，因此周边有数座雕饰华丽的印度庙及寺，包括【维拉马卡里拉曼庙】、【维达帕提雅卡雅曼兴都庙】与【安古利亚堂】等，脱鞋进入后可由衷感受到宗教文化的丰沃。
小印度最北端是【释迦牟尼菩提迦耶寺】，又被译作千灯寺院，可同时供印度人和华人前往礼佛。寺院规模都不大，隔壁及对街还有恒佛寺等其他几间小庙比邻错落，有春节的法事，更有慵懒的喵星人在案几上横卧。再向北，是当地两万锡克人的活动中心【中央锡克庙】，印象中旧上海盘头做保安、被唤作【阿三】的印度人其实是锡克人，以其激烈的信仰与举动而在历史上浓墨重彩地行过。
（小印度街区）
在大航海时代，葡萄牙、荷兰以及英国人纷至沓来，也为新加坡及周边地域带来的散播。教会开办大量学校、医院，通过扶助弱势族群赢得认可。今天，最负盛名的教堂有圣安德鲁和亚美尼亚，其中位于城市中心的【圣安德鲁教堂】是一座以椰子壳研磨成墙的哥特式建筑，洁白而富光泽。滑铁卢街还建有【马海阿贝犹太庙】，这也是东南亚最早的犹太庙，把犹太人经商、避居的往事娓娓道说。
在文明交粹的新加坡，你总能看到同属于维多利亚风格的博物馆、美术馆、剧院，以及来自全世界的游客，各路美食也在这里相遇融合。【干达哈街】的巴东咖喱饭、【桥北路】的印度馅饼颇具新意，而无论在传统美食天地【老巴刹】，还是新潮汇聚的【克拉码头】、【武吉士】、【乌节路】，你都能尝到椰浆饭、松发肉骨茶、叻沙、马来沙爹等当地风味，日料及螃蟹宴也在米其林榜单中声名显赫。
（哈芝路的特色餐饮）
当然，新加坡很新，却又有中华文化的脉络。如果去到【国家博物馆】，我们会看到这里最早为人所知就是三国时代吴国将领康泰所著的《外国传》，而后千年又有明代以【淡马锡】将这里命名的传说。在1330年前后，一个叫汪大渊的中国人来此居住，后来爪哇王子建立的马六甲苏丹王朝覆盖了这里，直至据点在1613年被葡萄牙殖民者摧毁，而对新加坡的记述又在其后200年中被淹没。
历史记载的断续，没有阻止中原地区改朝换代和一波波大陆移民下西洋的壮歌。早期华人披荆斩棘、奋力拼搏，助力新加坡从一个不起眼的边陲渔港扶摇直上，发展了修船、造船、橡胶种植、贸易中转，最后成为英国海军基地，被丘吉尔誉为【东方的直布罗陀】。在开埠和成为英国殖民地的旧日里，来自闽南、潮汕、广府、客家的【不识字的中国农民们】守望相助，使其祖先记忆从未衰落。
（粤海清庙门前）
在今天，我们行走在新加坡的市中心，仍能看到大量兴建于100至200年前的应和馆、永春会馆、福德祠、同济医院等华人建筑，华人社会所独属的民间道教信仰也在这里恣意传播。位于商业中心的【粤海清庙】是这里最古老的道教寺庙，主奉玉帝和妈祖，春节期间有舞龙舞狮、以金桔铺字，吸引大波华人香客。再向南还有【天福宫】等小庙，展示着鸡年属相间的相生相克。
佛教也是新加坡华人文化传承中的重要脉搏。在市内有【四马路观音堂】，在郊区有【双林寺】，都受益于信众捐助而延续香火。在华人聚居的【牛车水】，五层高、三进院、烟雾缭绕、最享盛名的唐式建筑【佛牙寺】就于此坐落。在寺庙一侧，过去穷困人家停尸、纨绔子弟嫖妓的小街巷，如今都已化作【史密斯街】的露天餐饮，鱼丸面、薄皮卷、炒粿条、萝卜糕等实惠好吃的小食都在这里盛情待客。
（史密斯街的中式美食）
牛车水是唐人街的所在，但又不仅是单一华人居住的场所。在这里，直落亚逸街的【阿布拉堂】、桥南路【詹美堂】和【马里安曼庙】等来自其他族裔的文明也不甘寂寞。特别是供奉祛病大神马里安曼女神的红砖建筑马里安曼庙，从入口处高耸的塔楼到主殿堂繁复的多神雕塑，无不是标准的南印度建筑风格。新加坡华人就在这样的外部环境下并行不悖，塑造出自己开放自信的文化特色。
在过去烽烟四起的岁月中，新加坡华人曾以极大热情与祖国认同支援中国抗战，并在1941年陷落日军之手后遭到残酷的报复与压迫。就在牛车水附近，是当时日本检查站的遗址，对成年男性的往来过境搜查盘剥，数万人因此丧命或流离失所。传统侨领陈嘉庚，在大陆兴办了厦大、集美，并在晚年迁居北京，为中国教育事业尽力绵薄。在天天金母校北大，2008年奥运的乒乓赛馆被命名为【邱德拔体育馆】，而邱先生亦是来自新加坡的大豪客。
（牛车水的鸡年装饰）
以华人为主体的新加坡是在1965年正式与以马来人为主体的马来西亚分家的，或者更加准确地说，是遭到了马来西亚的驱逐，因为其一直不堪来自于中央政府的排斥与胁迫。从此，与马来西亚华人不同，新加坡人在新一代【海峡华人】领袖李光耀的带领下，建构了自己区别于中国认同的【新加坡认同】，但即便如此，他们还是要求青年改简体字、学普通话，保证了与中国经济交往顺畅、亲切、有着落。
所以在新加坡这样一个接近赤道、四季炎热的地方，我们看到了曾处困境的坡国人民再造天地的那份执着。从市中心穿过世上首座曲线桥【双螺旋桥】，我们可进入【滨海湾花园】，在这里的植物冷室和空中走廊漫步观赏，在对热带雨林飞瀑的场景切换中畅想自我。游客还可去往【国家植物园】与【夜行动物园】，走林中小径，观动物表演，感受与大自然同行的清新快活。
（从滨海湾看酒店）
邻近滨海湾的是市区制高点【酒店】，就是很多人在朋友圈中看到的、屋顶自带无边游泳池的那个顶级会所。如果愿意支付每晚大约两三千人民币的房费，不妨去体会一把在新加坡的花样豪奢。当然如果你不住、不吃，只需单付门票，也可直上56层的天台俯瞰，一面是岛内楼宇幢幢，一面是海外的帆点船舶，更在微风的吹拂下爽自心来，浑然不记得刚在楼下商场杀单放血的那般折磨。
在滨海湾的这个商圈，最核心的景致就是被称为新加坡象征的【鱼尾狮像】，它很缩微，却代表了南下求生的先民们曾经历尽艰辛的渔港生活。塑像设计灵感来自《马来纪年》中对14世纪印尼巨港王子在此发现神兽的记载，后人以此作为吉祥、兴旺、有理想的神话描摹。在塑像周边，还聚集了诸多地标建筑，滨海艺术中心、政府大厦、高等法院以及首任总督【来佛士铜像】，都是徒步游览的不二选择。
（国立美术馆）
如果对单纯购物或者亲子旅行感兴趣，还可前往【圣淘沙】，在对环球影城、海洋馆、名胜世界及巴拉湾海滩的游历中放松身心、纵情声色。对热带风情、丛林探秘有意向的，可乘船前往相隔不远的印尼离屿【民丹岛】，在穿梭于【红树林】的快艇中追寻猴子、蜥蜴和蛇的下落。又或者，就在市区任意徜徉，与晨起慢跑的壮汉同行，与匆匆而过的职人比肩，在地铁里听一脸纯真的高中生英文交谈，在干净的街区与路口转角体察规范、有秩序带来的安稳与快乐。
所以某种意义上，新加坡就是这样一个间或矛盾的奇妙小岛，不同背景与要素在这里结合。它很小，却有着来自中华、马来、印度、西方的文明汇聚和打磨。它是华人社会，却又不是我们完全熟悉的中国。它由【人民行动党】一党独大，在吴作栋短暂过渡前后是李家父子相继，却以严格坚定的法治传统、高效廉洁的政府治理受到民主社会认可。也就是它，在资源匮乏的境遇下，自我锻造为【亚洲四小龙】，并且在苏州合建了工业园，为崇尚管制的中国官员进行培训与游说。
（李光耀与星月旗）
很多人初次去看街边飘扬的新加坡国旗【星月旗】，都会有一种似曾相识的困惑。一方面，它有月牙图案，好像是对文明的某种呈现，而另一方面，它又有形如中国五星红旗，似乎在暗示对中华元素的某种把握。事实上，作为底色的红色代表平等与友谊，白色象征纯洁与美德，新月表示新加坡是一个新国家，而五颗星则寓示国家的五大理想，分别是民主、进步、平等、公正与平和。
扼守马六甲海峡要津处的新加坡，过去习惯在大国博弈中求得善处、纵横捭阖。在中美此消彼长、乱象丛生的【后李光耀时代】与【川普时代】，还能继续这样莺歌燕舞的和平与繁荣下去么？作为游客，或者作为在一旁的观察者与研究者，我们没有答案，更无权对河东河西的大势演进做什么定夺。只是在离去时，回首一瞥这里的国花【万代兰】，似乎它那种坚韧高傲、果敢奋进的顽强劲儿，还没准备太早就落寞。
（新加坡植物园一角）
