我的教育观—我的教育观3分钟演讲

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什么是教育观？观，是一个形声字，从见，雚声；在《说文解字》中有动词、形容词和名词的用法。教育观中的“观”，显然是名词用法，即“对事物的认识或看法。”因此，从古辞注解来看，我的教育观是指阐述我对教育的认识或看法。

纵观我国历史发展，人们对教育的认识或看法层出不穷。从历史的纵向发展上看，我国封建时期有很大一部分教育家对教育的理解是：“入仕”为世人学习的目标，发展教育是国家培养官吏的手段，“俢身”、“齐家”、“治国”“平天下”则是教育的最终目的；即教育的出发点更多是为国家服务。而仅有一小部分教育家把对教育的理解聚焦在家庭教育、书院教育和儿童教育等等教育应为某一群体或个人服务观念之上，那么教育应该为谁服务呢？随着历史的推移，我们把目光转移到半殖民地半封建社会时期。这一时期有张之洞为“习学洋技”而主张的“中体西用”教育论、有严复为“救亡图存”而倡导的“体用一致”文化教育观、还有蔡元培先生为“养成共和国民健全之人格”而提出的“五育并举”论。综上所述，我们似乎对之前的问题（教育应该为谁服务？）愈加模糊了。有人曾说“读史使人明智”，而于此这一说法貌似成为了一个伪命题。不要着急，让我们最后把我国自建国以来的教育史实看完，自建国以来，我国就有“培养全面发展的社会主义建设者和接班人”、“为了孩子的一切、一切为了孩子”“教育兴国，人才强国”等等教育口号或教育观念。所以教育到底是为谁服务的呢？诚然回顾我国古今历史，教育实际上始终都是在按照教育主体本身的需要，对受教育者进行“加工”；教育的出发点始终都是社会需要，而不是个人能力的发展。可能很多人会于此产生异议，我国如今一直倡导的是素质教育，那么素质教育的发展不正是促使个人各项能力的发展吗？而事实上真是这样吗？以我国高等教育为例：我国大学种类繁多，如工科大学以培养工程师为目标，师范大学为国家积极输送优秀的人民教师，医科大学为我国医学人才培养而努力……这些专业人才不正是我国教育的结果！按照坊间传闻，这些专才只有“专”，才具有自身独一无二的核心竞争力。但也正因为“专”，而无法“全”。实际上，专才的培养是以牺牲其他能力展现的可能为代价而去成就某一能力的发展为前提的，专才的培养也造就了除本专业以外，局限了其他各项适应生活能力的局面。所以你认为的“素质教育”只是你认为的，而教育的现实正是如此，教育是以社会为本或以教育为本的，而非以人为本。

如上所述，那教育是否就无法发展人的个性了？我们是否需要“这种教育”？“这种教育”能给我们带来什么？马克思曾说过“人是一切社会关系的总和”，“人的发展是与生产发展和社会发展相一致的”。人的发展水平首先取决于他们发展所依存的社会生活条件，人最终能获得怎样的发展取决于所处社会现实的发展水平。因此，人的自身发展和社会限定人的发展其实是互为前提和基础的。没有以社会为本的教育就无法产生以人为本的教育，故而我们需要“这种教育”。“这种教育”能给人们带来最基础的发展，如果我们出生在一个战火纷争的时代，每天忍受着战乱给我们带来的饥饿与疾病，国家难以为政，社会动荡不安，教育也无法为国家输送适宜的人才，那么这时我们又谈何“以人为本”？畅游历史长河，我国的建立与发展不正是从战争中走过并成长起来的吗？所以我们对“这种教育”应该“谅解”、“宽容”。因为一个国家如果没有国泰民安，就根本不会有任何“素质教育”而言；并且人不是抽象的人，评价教育价值的尺度不仅仅只是人发展的完善程度，而是教育满足社会需要的程度。只有教育先为社会服务好了，才能使教育为个人更好地服务；同时饮水需思源，身处如今各种批判我国传统教育的呼声之下，我们需要辩证地看待这种教育现象。因此，我们是需要“这种教育”的，因为“这种教育”能为人的个性发展而努力，能给我们带来对教育无限的想法和追求打下坚实的基础和后盾。

何其有幸，我生活在一个“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”的时代。而这一时代也正经历着百年未有之大变局，因此我认为在这一时代的我们应该努力学习、扎实基础，明确自我定位，以积极融入社会为目标，熟练掌握各项专业基础知识与技能，勇于面对社会的各种挑战与变化，不断挖掘自身潜力与兴趣，来造就自我潜能的多方位发展。只有当我们能适应社会的发展，成为某一领域内的“竞技高手”、“演艺大师”、“工匠大师”的时候，才能有“能力”或“资本”去发展其他自己感兴趣、有潜力发展的各项能力。也只有这样，生逢盛世的我们，才能不负盛世。

至此，我的教育观已基本论述完毕，如果说写至于此。有何感想？我想——是今晚夜色真美！愿同样写下这篇文章的我们能不枉渡光阴，把握好人生中的每一个实践练习的机会，不负青春不负己，努力活成自己最终想要的样子！