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尼泊尔昔日风光（中新网）

全叔，是微博网友对成都全搜索新闻网的昵称。《全叔读报》是我们开发的一个品牌栏目，不那么正经八百，但也不会一副很low的样子。

本期撰稿/赖捷

尼泊尔地震后，留给很多人一个疑问：尼泊尔到底是个什么样的地方？全叔摘取了这个国家几个不同的侧面，让我们从地震外的视角了解这个地方，理解地震或许会给这个国家带去的影响。

前总理曾是毛泽东粉丝

尼泊尔是一个国王影响力很大的地方，虽在上世纪50年代君主立宪制度几欲瓦解，尼泊尔国王一直保持着对国内政治巨大影响力。在尼泊尔历史上有着一个君权神授的传说：在远古时代一个名字叫做“尼”（Ne）的印度神来到了加德满都谷地，并把这块地方命名为尼泊尔（Nepal）。Nepal一词的意思是指受神保护的地方。尼泊尔信教比例很高，可以说人人信教，所以君权神授的观念一直深入人心。

然而尼泊尔有一名教师，为反抗军权、反抗种姓制度，跑到深山老林打游击，从1996年到2005年，他的武装终于取得成果。根据《南风窗》报道，他终于带领信仰共产主义的尼泊尔联合尼共（毛）走出丛林与其它政党组成松散联盟，组织了一系列反对国王的抗议活动，并最终埋葬了尼泊尔君主政体。

2008年，普拉昌达当选尼泊尔总理

他就是尼泊尔联合尼共（毛）的主席普拉昌达。

2008年4月，尼共（毛）在制宪会议选举中大获全胜，成为最大执政党。普拉昌达于当年8月出任总理，然而翌年辞去总理职务。之后，普拉昌达一直积极推动中尼双方经贸合作，并且在2014年向国会提交了一份议案，希望尼泊尔能对世界开放零售市场，意欲帮助中国商人涉足尼泊尔零售业。可能很多网友不知道，虽然尼泊尔地震发生后很多中国餐饮商人积极投身救援，但他们至今在从事零售业时仍没合法身份。

普拉昌达和中国联系紧密，他本人是毛泽东忠实“粉丝”，以“毛主义者”自诩，且将锤子镰刀作为联合尼共（毛）的竞选标志。他说，毛泽东是联合尼共（毛）区别于尼泊尔其它所有政党最根本的地方。普拉昌达一直非常向往中国，在2008年当选总理后，他出访的首个国家就是中国。

“嬉皮士街”入口处

嬉皮士三大圣地之一

可能很少人知道，加德满都是嬉皮士三大圣地之一，上世纪60年代的嬉皮士们一路搭着大巴或驴车从欧洲的中心出发，穿越欧亚大陆，途经伊朗、土耳其、巴基斯坦，最后来到加德满都，把旅程终点定在了Freak Street。而这条街位于尼泊尔首都加德满都著名的巴桑塔杜巴广场南侧，小街长三四百米，仅能容下两辆车并行，两旁“挤满”了酒吧、旅馆和百货小店。上世纪六七十年代，众多叛逆社会、向往放荡不羁生活的欧美年轻人来到尼泊尔，在加德满都营造起嬉皮士的“天堂”。

为什么嬉皮士喜欢加德满都？可能与这里有世界最著名的禅修场所有关，很多寺庙都会给嬉皮士授课。当年乔布斯就是其中一员。他们来到这里的目的是为了禅修，顺带也给尼泊尔带来了其它东西。现在，加德满都街上的酒吧、咖啡馆里还有当年嬉皮士带来的纪念品，比如“写着毛主席语录的手抄本”。上世纪60年代，毛泽东思想、切格瓦拉主义通过嬉皮士的传播，风靡全球。或许普拉昌达接受毛泽东思想，也和嬉皮士传播有关。

嬉皮士街

然而，嬉皮士在加德满都没有持续下去。这跟嬉皮士选择加德满都的第二个原因有关，那就是当年在加德满都，是合法的。上世纪60年代，在尼泊尔人对西方文化的包容下，有些嬉皮士开始吸食或，因为印度教最崇高的湿婆神也喜欢吸食，所以当时在公开场合吸食被视为合法。然而后来嬉皮士把提供给尼泊尔年轻人，当局于是禁止，并对嬉皮士限制入境。

传说中文殊菩萨钟爱之地

虽然佛教对尼泊尔的影响力日益变小，只有10%左右的人仍信仰佛教，但这里曾经是佛国圣地。

关于释迦牟尼的生年据说有超过60种不同说法。其中一种说法是，公元前624年四月初八，释迦牟尼诞生于尼泊尔西南部与印度交界处小镇蓝毗尼的一棵婆罗双树下，所以尼泊尔又被称作释迦牟尼的诞生地。传说称迦毗罗卫国(Kapilavastu)净饭王夫人摩耶(MayaDevi)产期将临，按当地习俗回娘家分娩。摩耶经过这片娑罗树园时正值天气炎热，娑罗树花满枝头，树下池塘芳香扑面，摩耶便在此沐浴解暑。正当摩耶沐浴结束走出池塘，手扶娑罗树休憩时，她突然感到阵痛，于是王子释迦牟尼就从母亲左腋下肋骨中降生于世。而王后生产时一直手扶的那棵树，便是蓝毗尼园内的那棵充满神奇色彩的婆罗双树。

加德满都“猴庙”

传说尼泊尔首都加德满都的诞生还和文殊菩萨有关。加德满都曾经是个大湖，湖的中央有座小岛，小岛上有株莲花，莲花自体放光，无数的人为了目睹这神圣的火光不远万里前来朝圣。传说中，文殊菩萨为了方便人们来朝圣，便用神力劈开山谷，使湖水排出，排干后的谷地就是今天的加德满都谷地，而故事中的小岛就是今日位于加德满都西部小山上的苏瓦扬布纳特寺，目前推测该寺已有两千年历史。

不过该寺为人所知非因文殊菩萨，而是因为这里处处可见活泼的猴子在佛塔四周爬来爬去，所以中国人都叫它“猴庙”。

关于猴庙，当地还有个有意思的故事，类似孙悟空的七十二变。据称文殊菩萨在此剃去三千烦恼丝，头发变为树木，头上的虱子则化作猴子。因此这里的猴子被视为“圣猴”，受到寺庙僧人和居民的尊敬和保护。

库玛丽活女神

库玛丽活女神

尼泊尔信仰印度教的人口比重在80—90%之间，所以印度的神及种姓制度对这个国家影响很大。

印度教在尼泊尔演绎出一个神话，随之产生库玛丽（Kumari），即尼泊尔的“活女神”，在梵语、尼泊尔语和其它印度语言中，库玛丽意即“处女”，所以尼泊尔的活女神库玛丽由初潮前的处女担任，它被视为守护皇家的女神塔蕾珠的化身。现在除首都加德满都外，几个大城市都有当地的库玛丽女神。

塔蕾珠是一位与印度教“难近母”神相似的女神，传说尼泊尔马拉王朝的最后一个国王Jayaprakash Malla（17世纪）常常与保护神塔蕾珠女神玩掷骰子，她可以用掷骰子的结果来预言国家大事，但女神告诫说不能让其他凡人看到自己的身影。可有一天，王后却悄悄尾随国王走进了宫室，女神大怒而去，降谕说不再现身保护国王和国家。经过国王苦苦哀求，女神松口说自己会附身到尼瓦尔人释迦族女孩的身上。从此每任国王都会寻找合资格的女童并尊其为库玛丽女神。

选择库玛丽要求非常严格，必须是3岁到7岁的处女，出身释迦族金匠种姓，身体要符合32种优美的特征等。另外，传说库玛丽勇敢镇定，所以选拔的最后一关是测试小女孩的胆量，在房间的地板上放置洒上牛血的水牛头，然后把女孩关在里面一晚。

一个世纪前，成千上万的父母都希望自己的女儿能被选为“活女神库玛丽”，但如今，整个加德满都市只有5户人家愿意让女儿成为候选人。主要原因是“活女神”虽一时荣光，但“还俗”后的人生道路更坎坷。通常“活女神”在初潮来临后就会失去女神资格，由于“活女神”被认为是无所不知的神，传统上她们不会接受任何教育，再加上长期与社会生活脱节，活女神不得不靠父母、亲友和好心人赞助生活。更残酷的一种迷信说法是，任何男子只要与前任库玛里结婚，会于6个月内死于咳血，这使得很多“活女神”退休后被迫空守闺阁，孤苦过完一生。

尼泊尔水力资源蕴含丰富，图为尼泊尔塞提河

中资企业涌入尼泊尔投资水电

尼泊尔官方统计数据显示，截至2013年6月，中资企业和个人在尼泊尔投资项目数量已超过印度，成为尼泊尔最大外资来源国。在这些投资中，最为引人注目的便是水电投资。尼泊尔25日发生地震后2小时，葛洲坝集团便通过集团属地媒体《三峡晚报》报道两个在尼项目伤亡情况，反映迅速。

据《第一财经》报道，尼泊尔独特的地形特征赋予其水利水电资源。中国商务部数据显示，尼泊尔水电蕴藏量8.3万兆瓦，占全球总量的2.3%，水电是尼泊尔吸引投资的最大板块之一。

目前已开工的一些大的水电项目包括，中国水电建设集团海外投资有限公司投资的上马相迪A水电站，总投资额1.6亿美元；中国水利电力对外公司投资的上马蒂水电站，总投资额也达到5830万美元。其中，中水电海投是中国电力建设股份有限公司骨干控股子公司，后者则是中国电力建设集团公司的主要子公司；中水电是长江三峡集团公司的全资子公司。

其实和三峡集团有关的尼泊尔水电项目何止上述两个。4月中旬，尼泊尔议会外资审查委员会说，该国最大的水电站西赛提河（West Seti）水电站由中国三峡集团负责承建，总投资16亿美元，建成后该水电站能为尼泊尔提供750兆瓦的电力。

有分析称，尼泊尔的水电行业一直被印度控制，目前印度公司和个人直接或间接控制着尼大约1万兆瓦的水电站项目，但交付期限一拖再拖，对尼造成了巨大损失，西赛提水电站项目总造价16亿美元，是尼最大的水电站项目之一，中国企业进入有望打破印度的垄断。