无锡成名教育(优一教育)

张謇（1853-1926），中国实业家、教育家、立宪派。字季直，号啬庵，江苏省南通人。清·光绪二十年状元，授翰林院修撰。早年入淮军将领吴长庆幕。1895年（光绪二十一年）开始从事实业活动，在南通等地创办大生纱厂。后又举办通海垦牧公司、广生油厂、大达轮船公司、复新面粉公司、资生铁冶公司、淮海实业银行等10多个企业，并投资苏省铁路公司、大生轮船公司、镇江大照电灯厂等。1902年起又创办通州师范学校（国内第一所师范）、职业学校及图书馆、南通博物苑、女红传习所、剧院等文教事业。对南京高等师范、吴淞中国公学、上海复旦大学之创立也多有赞助。把实业、教育称为“富强之大本”。自1901年参与发起立宪运动，1906成立预备立宪公会，任副会长。1909年（宣统元年）被推为江苏咨议局议长。辛亥革命后任南京临时政府实业总长。1911年被学部任为中央教育会会长。后组织统一党支持袁世凯，与对抗。1913年任北洋政府农商总长，袁即将称帝时，1915年辞职南归。在南通继续办理实业和教育，提倡尊孔读经。后反对新文化运动。1925年大生纱厂因亏损严重被接管，次年病死。有《张季子九录》《张謇日记》《啬翁自订年谱》等，今有《张謇全集》传世。

民时夏正月；

国运汉元年。——张謇自撰1912年[壬子年]嵌名春联

（张謇能诗善文，每逢春节，必撰新联，旧联即被人索去，乡人年年争想转抄，称为“状元府春联”[指张謇为光绪状元]。此联为民国元年春节[1912年2月18日]撰贴。联首自然嵌入“民国”二字，对于民国的第一个春节来说，更有意义。“正月”和“元年”确指，“夏”除指夏历外，也寓含“华夏”之意。“汉除指汉族外”，暗指推翻皇帝。“时”、“运”表达新岁祝颂之意。将原本“民国元年正月夏时汉运”的一句书面语，巧构成联，工巧至极，称“状元府春联”不为过也。）

官成十八品；

世阅一千年。——张謇某年又题门联

后世贤，师吾俭；

臣父清，恐人知。——张謇自题通海垦牧公司慕畴堂

且喜两家共平善；

但闻六和靖风云。——张謇自撰春联

两家，指张詧、张謇兄弟两家。

且喜两家共平善；

欲倾四海洗乾坤。——张謇自撰春联

万木长承新雨露；

四邻尽是老农家。——张謇闲题

过尔优游，恐不堪事；

吾不田舍，复在何人。——张謇又自题通海垦牧公司慕畴堂

一年种谷，十年种木；

百万买宅，千万买邻。——张謇自题修德联

庄周以至人自居，乃谓游逍遥之墟，食苟简之田，立不贷之圃；

韩愈为天下所笑，犹将求国家之事，耕宽闲之野，钓寂寞之滨。

——张謇再自题通海垦牧公司慕畴堂

张謇于1900年兴办通海垦牧公司，他敬慕后汉不肯官居而种田养亲的田畴，故将公司厅堂命名为慕畴堂，并撰此联。上联源出《庄子·天运》：“古之至人，假道于人，托宿于义，以游逍遥之墟，食于苟简之田，立于不贷之圃。逍遥，无为也。苟简，易养也。不贷，无出也。”下联典出韩愈《答崔立书》：“耕于宽闲之野，钓于寂寞之滨，求国家之遗事，考贤人哲士之终始。”联语用庄周、韩愈之语，鲜明地表达了自己辞官不做，自甘谈泊、为国振兴办实业的襟怀与志向，其爱国精神、实干作风、创业勇气，令人佩服。

求应用学；

复本体明。——张謇题湖南省长沙明德学校

长沙为湖南首府，早在“戊戌变法”时期就有谭嗣同、唐常才等在此开办时务学堂，介绍“西学”。以后“西风东渐”，新式学校越来越多。当长沙明德学校请张謇撰联时，张在联语中表明了自己的教学主张。所谓“求应用学”，是指教学要重视“应用”。一方面是由于国内自然科学不发达，所以“西学”中许多自然科学知识应为国人重要的学习内容；另一方面，张謇在举办实业过程中也深感学校教学须联系社会实际需要。所谓“复本体明”，从字面上看似当时流行的“中学为体”的意思。“中学”相对“西学”而言，是指中国的传统文化。在学习西方的同时，不要忘记本国的文化传统，而应以本国的文化传统为核心，把西学中有用的东西吸收过来。这种“西学为用，中学为体”的观点在当时是有一定的社会意义的。然而，全面考察一下张謇的文化观念，却仍是“尊孔复古”的保守旧传统。未超出次产阶级改良主义的范畴。全联八个字，言简意赅，工整浑朴。

生财有道；

大利不言。——张謇题江苏省南通大生纱厂

为大俗利益事；

去一切瞋恨心。——张謇又题江苏省南通大生纱厂

绣五纹素为本；

织七襄报成章。——张謇题江苏省南通绣织局

无慧剑有慧剑；

非灵山即灵山。——张謇题江苏省南通文殊院

说诸佛法非佛法；

无二文殊是文殊。——张謇又题江苏省南通文殊院

但有袒怀大欢喜；

不嫌成佛后如来。——张謇题江苏省南通弥勒院

南派北派会通处；

宛陵庐陵今古人。——张謇题江苏省南通更俗剧场客厅

1919年冬，梅兰芳应邀赴南通演出。此时张謇已请欧阳予倩主持伶工学校，并为更俗剧场的客厅写一横匾“梅欧阁”和这副对联。上联“南派”，指欧阳予倩[1889-1962]，湖南省人。我国话剧运动倡导人之一，我国电影工作的开拓者之一，京剧革新家，表演艺术家。早在1915年就成为京剧演员，创造了独特的舞台表演风格，曾与梅兰芳齐名。“弱派”，指梅兰芳[1894-1961]，京剧演员，名澜，字畹华，原籍江苏泰州，生于北京，出身京剧世家。在长期的舞台实践中，对京剧艺术有所创造发展，形成自己的艺术风格，影响很广，世称“梅派”。下联“宛陵”，指北宋诗人梅尧臣[字圣俞，宣城人，宣城古称宛陵，世称宛陵先生]。“庐陵”，指北宋文学家欧阳修[字永叔，号醉翁，庐陵人]。此联巧妙地借用梅圣俞、欧阳修的籍贯暗切两位艺术家的姓，赞扬“南欧北梅”的艺术特色，艺术性极强。

野人占候有先机；

方外谈禅得真谛。——张謇题江苏省南通五福寺佛殿

得医者意也之意；

用药则神乎其神。——张謇题张宅医室

匹夫犹耻国外国；

百世以为公可公。——张謇题江苏省南通曹顶祠

曹顶，明代民间抗倭英雄。通州[今江苏南通]人。业制面[一说盐民]出身。1553年[嘉靖三十二年]应募入伍，大败倭寇于江上。次年倭寇围攻通州城，曹顶率兵迎击，倭寇被迫退却。嘉靖三十六年四月，曹顶追击倭寇，战于城北之单家店，因雨天泥泞，坐骑滑倒，被倭寇所杀，时年44岁。墓在南通市南郊，原为土冢，1921年砌以石，并建祠塑造曹顶提刀跨马像，作者为撰此联。上联“国外国”，第一个国字即指中国的国；意为中国作为外国的附属国。下联“公可公”，第一个公字指曹顶，尊称；意为曹顶可作为大家的榜样。第二个公字，即指公共的公。

如用之皆自明也；

苟合矣不亦善乎？——张謇题上海精益眼镜公司

有秫足供彭泽酿；

如茶能表洞庭香。——张謇题江苏省南通颐生酒厂

设为庠序学校以教；

多识草木鸟兽之名。——张謇题江苏省南能博物苑暨通州师范

博物苑在南通市城东南濠河畔。张謇于1905年[光绪三十一年]建。有中馆、南馆、北馆，收藏、陈列历史文物和自然标本，广植树木花卉，又有假山、荷池、茅亭、水榭，极园林之胜。与张謇创立的师范学校邻比。上联“设为庠序学校以教”，泛指学校。与帝王的辟雍、诸侯的泮宫等大学相对而言。语出《孟子·滕文公上》：“设为庠序学校以都之。庠者养也，校者教也，序者射也。”后人通称庠序为乡学，亦以庠序概称学校或教育事业。联句略去句末的“之”字，以古人之语，言其“国待人而治，人待学而成”的办学主张。下联“多识草木鸟兽之名”，语出《论语·阳货》：“诗……迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”联句略去“于”字以求对仗。亦用以指读书广泛，知识渊博。孔子认为阅读《诗经》可以多识鸟兽草木植物之名[因为《诗经》中关于草本植物的名词有100种；关于木本植物的有54种；关于鸟类的有38种；关于兽类的有27种；关于昆虫和鱼的有41种]；但在张謇看来，要想真正学得一些自然科学知识，建博物苑才是好方法。张謇在政治方面比较保守，在教育方面却比较先进，此联的写作即为一证。因通州师范作者创办的博物相邻，此联可谓一举两得。

通州师范在江苏省南通市。清·光绪二十八年[1902年]，由清末状元、爱国实业家张謇取得两江总督刘坤一的支持下而建，为我国第一所新式师范学校。

待其送夕阳迎素月；

若已窥烟波临沧海。——张謇题江苏省南通博物苑藤乐水榭

吾不如农，吾不如圃；

周爰咨询，周爰咨诹。——张謇题全国农业联合会会议室

使公昭昭，若岩下电；

与世格格，望眼中人。——张謇又题上海精益眼镜公司

枢机之发，动乎天地；

衣被所及，遍我东南。——张謇又题江苏省南通大生纱厂

通商惠工，江海之大；

长财饬力，土了所生。——张謇再题江苏省南通大生纱厂

秋毫太行，因所大而大；

乐工兴事，厚其生谓生。——张謇又再题江苏省南通大生纱厂

孕越包吴，管领五湖风月；

流丹飞瀑，照临万顷烟波。——张謇题江苏省无锡鼋头渚陶朱阁

陶朱阁，又称范蠡祠。范蠡，春秋末政治家。字少伯，楚国宛[今河南省南阳]人。越国大夫。曾助越王勾践刻苦图强，灭亡吴国，称上将军。曾居无锡。他认为勾践为人“可与共患难，难与同安乐”，遂去齐国。后又至陶[今山东省定陶西北]，改名陶朱公。经商致富，19年中，治产三致千金，一再分与贫交和疏远的兄弟。后人怀念他，因建祠纪念。祠在无锡鼋头渚内，今为游览胜地，在此游人可从不同角度观赏太湖。“管领”，日本室町幕府官名。初称执事，今用之称范蠡，既切合实际，又有戏谑感。“五湖”，太湖的古称。“照临”，从上面照耀。太湖中有许多小山，山上流丹飞瀑与湖水成“照临”局势，故称。上联写范蠡助越灭吴，功成身退，居住无锡，“管领”太湖风月史实；下联写太湖自然景色，形象逼真。此联当为1918年建祠时作。此时张謇举办实业，均已成功，所获利润多用于举办文教事业；缅怀先人事迹，不无钦敬、宽慰之意，因撰此联以抒胸臆。

作柏寝台观，泱泱海有堂堂宇；

俨鸐林寺集，九九天看七七花。——张謇题江苏省南通更俗剧场

抱布贸丝，交易而退，各得其所；

成贾征偿，将信为本，循之以行。——张謇题上海织布交易所

言有坛宇，行有防表，学成师范；

正其衣冠，尊其瞻视，堂修仪容。——张謇题江苏省通州师范学堂所祀孔子像旁

此联为张謇题通州师范学堂所祀孔子像旁。上联“坛宇”，坛，堂基；宇，屋边。语出《荀子·儒效》：“君子言有坛宇，行有防表。”杨倞[jing]注：“言有坛宇，谓有所尊高也；行有防表，谓有标准也。”“防表”，防，堤防。表，标也。意为君子的言论有一定的界限，行为有一定的标准。“师范”，学习的榜样。典出《北史·扬播传论》：“恭德慎行，为世师范。”下联“瞻视”，《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视。”意为君子的衣帽穿戴注意整齐，端庄地注视着前方。“仪容”，仪表，容貌。联为所祀孔子像而题，描绘其“仪容”，颂赞其“言行”。妙在联意双关，“学成师范”，既指孔子是百世尊师，又指办成了“通州师范”，诸学子学有所成，也将为人师表。张謇曾说：“进德之积兮，则不在与世界腐败之人争闲气，而力求与古今上下圣贤豪杰争志气。”此联之意也在激励学生们以与圣贤豪杰争志气的胸襟气度，坚毅踏实地勇往直前，以便将来能勇挑振兴祖国的重任。

中国尊为圣人，庙食何论吴地尽；

此里故沿长乐，钟声犹似汉家无。——张謇题江苏省海门长乐关帝庙

周书廑小人之依，胥保惠胥教诲；

汉铎为农家而作，宜田原宜牛羊。——张謇题江苏省南通通海垦牧公司

请为诵郑风诗，适子之馆，授子之粲；

不能忘鲁论语，观其所由，察其所安。——张謇题江苏省南通斐馆[旅社]

陂塘荷叶田田，鱼戏荷叶，南荷叶北；

晴雨画桥处处，人在画桥，东画桥西。——张謇又题江苏省南通博物苑

见树木交荫，时鸟变声，亦复欣然有喜；

待春山可望，白鸥翔翼，倘能从我游乎。——张謇题江苏省南通博物苑相禽阁

三山今在人间，神之来兮，弱水千寻迎节仗；

五月每逢诞日，民有过者，清泉一掬荐蒲花。——张謇题日本函馆关帝庙

地临齐鲁大区，愿诸生绍述儒林，广为上都培杞梓；

客是江淮男子，笑十载驰驱幕府，又来东海看涛山。——张謇题江苏省南通选青书院

传妙相以一笔一针，何古何今，具有父子兄弟足法；

展集会于九月九日，善男善女，来依波罗密多心经。——张謇题张宅沈绣楼

百年三万六千场，以慧眼观沧海桑田，如梦幻泡影，如露如电；

大藏五千四八卷，有信心者女人男子，能书写诵读，能受能持。——张謇题江苏省南通川至庵藏经楼

真者犹假，假何必非真；看诸君粉墨登场，领异标新，同博寻常一笑粲；

古或胜今，今亦且成古；叹三代韶英如梦，求本知变，聊应斟酌百家长。——张謇又题江苏省南通更俗剧场

1919年欧阳予倩应张謇的邀请创办南通伶工学校，培养京剧演员，并于同年建成更俗剧场，张謇为此题联。上联说演戏本就是假戏真做，演员通过自己的表演逼真地反映生活，自会感动观众。“领异标新”，即创新。“粲”，露齿而笑。下联强调演出旨在观今鉴古，今人观古，亦犹后人视今。“三代”，指夏、商、周。“韶英”，即韶韺。即五韺，帝喾之乐；“梦”，不明。“求本知变”与上联“领异标新”意同，语本出《易·系辞下》：“易穷则变，变则通，通则久。”本指事物处于穷尽即须改变，此谓三代古乐已失传，非创新不可。此联以剧场切自然，有“博采百家，推陈出新”之旨，表达了作者期望革新的进步思想。这是张謇建更俗剧场的希望所在，也是艺术规律的客观要求。第謇非一般文人，此联也非一般戏院题署联所可比拟的。

绣缎报之青玉案；

明珠系在红罗襦。——张謇赠沈寿

仁者不以人为力；

列子乃御风而行。——张謇书赠江苏省南通汽车行

万里成名，似雷及远；

百年上寿，如日方中。——张謇贺吴佩孚50岁寿诞

仰观像纬抬头易；

自有云雷绕膝生。——张謇集杭世骏、袁枚句题江苏省南通军山气象台

过尔优游，恐铁堪事；

吾不田舍，复在何人。——张謇集陶侃、娄师德句题张宅尊素堂

奇伟秀绝，乃在下州小邑之僻；

天高飞迥，尤以中秋观月为宜。——张謇集欧阳修、柳宗元句题江苏省南通博物苑

云远山长，朝晖夕阴，气象万千，大观备矣！

良辰美景，赏心乐事，友朋二三，共尽此娱。——张謇集范仲淹、谢灵运句又题江苏省南通博物苑

何人忍贼来君叔；

举世谁为鲁仲连。——张謇挽宋教仁

宋教仁[1882-1913]，近代民主革命家。字遯[dun4“遁”的异体字]初，号渔父。湖南省桃源人。华兴会创始人之一，同盟会五总干事之一。1912年1月任南京临时政府法制院总裁，参与南北议和。5月到北京任农林总长。8月改组同盟会为，任代理理事长。在国会选举中取得多数席位，引起袁世凯的忌恨。1913年3月国会开会前夕，被袁世凯指使赵秉钧派人刺死于上海。“贼”，谓杀害。“来君叔”，即来歙，来歙[？-35]，字君叔，东汉南阳新野人。辅助刘秀，任太中大夫，说隗嚣归汉。后嚣叛，他以精兵破之。公元35年[建武十一年]率军入蜀攻公孙述，被公孙述派人刺死。“鲁仲连”，占国时齐国人。善于计谋划策，常周游各国，排难解纷。宋教仁与鲁仲连有相似之处。刘厚生称，宋教仁改组同盟会为的主张未能统一之前，“在湖南、湖北、安徽、江苏等省，凡同盟会会员最多之地点，先以个别谈话，继之以召集党员开会演说，不辞辛劳，数月之久，于是大部分党员，皆为教仁所说服”。宋氏善辩，在他人挽联中也有体现。如李初树挽联云：“革命看成功，于名家、法家、辩家，独立创局；为党仇而死，合政界、学界、军界，哭皆失声。”

门人未请颜渊椁；

有女希传伏胜经。——张謇挽丁启之

丁启之，作者弟子。家赤贫。从事教育，极具毅力。死后无钱买椁，只有女儿在视。老师悯之，遂撰此联。“颜渊”，指颜回，字子渊、渊。春秋鲁国人。孔子弟子，贫而好学，以德行著称。“伏胜”，即伏生。济南人。名胜，字子贱。秦时博士。始皇焚书，伏生将尚书藏屋壁中。后取书授徒。汉文帝派晁错往从学，伏生已届耄耋之年，因由女儿通传口授。所授之书即今文尚书。上联写实，出语自然。下联不免美言有加，但也很得体。

君有古人风，能重季布一诺；

我为商界哭，迟识荆州十年。——张謇挽刘文光

非若辈可嗤，英名万古江流在；

慰我民以笑，侯船两旗风泊之。——张謇挽蔡松坡

蔡松坡，名锷。1916年11月8日，逝世于日本福冈大学医院，后丧舟经南通天生港，张謇挽此联以示哀悼。上联“英名”，极力肯定蔡锷。在当时上层人物中，对蔡锷不乏非议者，而张謇认为，江流不止，则蔡锷的英名万古长存。下联“慰我”，语出韩愈《柳州罗池庙碑》：“侯之船兮两旗，度中流兮风泊之。待侯不来兮，不知我悲。侯乘驹兮入庙，慰我民兮不嚬[pin2]以笑。”相传，柳州风俗，迎神的船上插有两旗，船中放置木马木偶人，音乐前导，迎而至庙。嚬，同颦，即皱着眉头。不嚬以笑，不愁而喜。上述风俗是写柳州人民迎侯神[柳宗元]入庙的情形，今借来写蔡锷灵船，惟妙惟肖。

中年遽折雄姿，呕血不挠翁叔节；

大勇无如悔过，本心犹见秣陵书。——张謇挽黄兴

政随官好，谤与名俱，岭海坠鸢终所历；

境以世迁，人同春云，衡阳归雁有余哀。——张謇挽袁海观

读书负米养亲，工部有诗，孟氏好兄弟；

积善成德庇后，泷冈待表，越国太夫人。——张謇挽孟莼孙母张太夫人

因御灾捍患致疾而亡，成此一生宁不幸；

以弱息孤雏遗忧于老，定知九死有余哀。——张謇挽侄张敬孺

惟子孙皆显贵而有今名，若史氏家褒荣，是真丰福；

慨时事自道嘉以至今日，想太夫人闻见，当如故书。——张謇挽恽嵩云太夫人

相夫教子，与八顾为伦，世界相胥，岂止名翰林而已；

令妻寿母，于一身是备，良使有作，抗诸古列女无惭。——张謇挽沙健庵之母孙太君

季能侍养，宦成而仲适归与侍终，以祝鲜民，其幸运矣；

吾方无文，讣至而君又悲其无母，谁非人子，呜呼哀哉。——张謇挽刘荫人

真美术专家，称寿于艺，寿不称于名，才士数奇，如是如是；

亦学诗女弟，视余犹父，余得视犹子，夫人为恸，丧予丧予。——张謇挽沈寿

沈寿[1874-1921]，女，著名刺绣艺人，创仿真绣针法，清末任工商部绣工科总教习。原名灵芝，字雪君，晚署雪宦。江苏省吴县人。善绣艺，有“绣圣”之称。光绪二十九年，慈禧七十大寿时，沈灵芝所绣的“无量寿佛”、“八仙上寿图”贡品，得互慈禧的欣赏，遂赐“福”、“寿”字各一幅。灵芝即以“寿”字为名。1914年2月沈寿绣品在美国旧金山博览会获得第一金盾大奖后，张謇极赏其绣艺，乃聘她为南通师范学校附设女工传习所所长。沈在南通期间，住张謇宅。张为其住所题名“谦亭”、“雪宦”。张有一联两诗相赠。一联云：“绣缎报之青玉案；明珠系在红罗襦”。一诗云：“记取谦亭摄影时，柳枝宛转绾杨枝；因风送入帘波影，为鹛为鹣那得知？”又一诗云：“杨枝丝短柳丝长，旋合旋开亦可伤；要合一池烟水气，长长短短护鸳鸯！”诗联传开，沈张相恋传闻遂起，谣诼不胫而走。后来沈寿以血崩病逝，享年48岁。张謇痛惜其年不寿，遂撰此联相挽。联文说沈跟他学诗，他们之间是师生关系，有如父女。上联称誉沈刺绣艺术长寿，位痛惜人不长寿。“寿不称于名”，命运不好。“如是”，像这样。下联以“学诗女弟”相称，含有辟谣之意，“夫人为恸”，谓我为此人伤心。《论语·先进》：“非夫人之为恸而谁为？”“丧予”，谓要我的命。《论语·先进》：“天丧予，天丧予！”按沈乃有夫之妇，张曾为之筑别室而居，死后又为办丧仪立墓碑，已非一般师生关系。此事至张死后，物议始息。

谗先公亡公，试读寺人之诗，投畀有北，投畀有昊，继以豺虎；

厄不天闻天，乃与康成以梦，今岁在辰，明岁在辰，嗟哉龙蛇。——张謇挽翁同龢

翁同龢[1830-1904]，字叔平，晚号松禅，江苏省常熟人。咸丰状元。历任刑部、工部、户部尚书，为光绪帝的师傅。中法战争、中日甲午战争，均坚决主战，支持维新变法，为“帝党”的重要人物。诗词、书法自成一家。著有《瓶庐诗文稿》、《翁文恭日记》等。作者曾师事翁氏，在朝又多有提携，因有此联。上联“寺人之诗”，指《诗经·小雅·巷伯》。寺人，即西周王朝宦官孟子[官名巷伯]，遭人谗毁，遂有发泄怨愤的诗《巷伯》成。“投畀”，《巷伯》诗第六章云：“彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。”畀，给予。有，语气词。北，北方荒凉的地方。昊，昊天。此句意谓把谮人[说别人坏话的人]投到荒凉的地方[表示恨意]；如还不解恨，就把他交给上天来判他的罪；如果这样也不好，就让豺虎吃掉他。下联“厄”，困厄。指翁同龢被黜事。“康成”，即郑玄。郑字康成。东汉经学家、教育家。因党锢事被禁，遂潜心著述，遍注群经，世称“郑学”。“今岁”，语出《后汉书·郑玄传》：“今年岁在辰，来年岁在巳。”翁同龢逝世于1904年[甲辰年]，次年为乙巳年，因谓。“嗟哉龙蛇”，语本北齐刘昼《高才不遇传》。该书论郑玄曰“辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇嗟。”龙蛇，谓辰巳之年。关于此联，吴恭亨评之曰：“按此联写忧谗畏讥状况如绘，亦由卷轴富，笔力戆，始能一空凡马。”

见石思成砚；（友人）

包衣为惜袍。（张謇）——张謇对友人

人骑白马门前过；（塾师）

我踏金鳌海上来。（张謇）——张謇12岁时对塾师

【挽张謇联】

一老不遗，失恸岂唯吾党；

万方多难，招魂怕望江南。——梁启超挽张謇

厚殖善亡，愿散资财及当世；

中天胪唱，尚留文采殿前朝。——于右任挽张謇

絃野遗规，声闻赫赫人间世；

负舟大方，神理绵绵墨者儒。——陈三立挽张謇

承濂亭薪火之传，能以文章弇科第；

载端木胡连之器，岂因货殖损清名。——章炳麟挽张謇

仕隐系兴亡，居然成邑成都，代养万民光上国；

安危存语默，堪叹先知先觉，未完七策奠新邦。——黎元洪挽张謇

许吾为金石，精神自媿衰年，有道乃先书墓碣；

救世曰棉铁，政策纵更变世，此语可长恋国门。——吴昌硕挽张謇

成败由天，毁誉由人，一生经济文章，都从实地做起；

细行不矜，大德不逾，盖世功名事业，何堪浊浪淘来。——钱昌照挽张謇

是实业大家，是教育专家，中外咸钦，岂但鸿胪传第一；

有文章翼世，有道德淑世，江淮共仰，永怀国士叹无双。——程登科挽张謇

遗书在箧，常称法护僧弥，奈五山偕隐未谐，元祐忍题居士集；

往事如潮，莫问浮云苍狗，但千古寸心相印，成连终是伯牙师。——孟森挽张謇

为地方兴教养诸业，继起有人，岂惟孝子慈孙，尤属望南通后进；

以文学名光宣两朝，日记若在，用裨征文考献，当不让常熟遗篇。——蔡元培挽张謇

以弘教育立德，以拓实业立功，以学问文章立言，出处系苍生，一代伟人能有几？

从魁多士得名，从翊中枢得位，从颐养林泉得寿，荣哀照青史，千秋崇祀孰如公。——林修竹挽张謇

务财训农、通商惠工，开中国实业基础，频年导兴水利，朝野咸钦，何异汉廷崇贾鲁；

道德文章、科甲经济，为当代第一名流，此日正值时艰，老成遽谢，如闻江右失夷吾。

——陶家瑶挽张謇

望乡范中邦，可谓愿宠于事，即对政本对教化，怀才小试，已见万派朝宗，门高海曲；

狂澜奔北陆，或云死得其时，但为国家为地方，来日大难，不禁同声掬泪，哀满江南。

——凌文渊挽张謇

受知于五载以前，烽火满京畿，间关万里，侍教几时，绝笔示先机，病榻授书增激励；

勉学以六经为本，慎旃游海外，致力千秋，训言在耳，樗材蒙特遇，重瞻遗墨倍伤心。

——杨令茀挽张謇

如坡公奎宿，效文翁创巴蜀学堂，未比及三年，此后遮莫推诸先植培，最先乃传厥子；

有嵩友鼎名，继瓶叟属亚洲贵器，不慭遗一老，以上无宁为天下悲痛，在下当哭其私。

——孙锦标挽张謇

昔哭母在故乡，今哭母在他方，生不知何孽，而重罹斯酷，握手临歧，送尔天涯扶病去；

君归葬已有时，吾归葬未有期，子无贤不肖，而皆受其亲，买山负土，望渠海上寄书来。

——范肯堂挽张謇之母

物则棉铁，地则江淮，盖其自任天下之重如此。远处着眼，近处着手，凡在后生，宜知勉矣；

早岁文章，壮岁经济，所谓不作第二人想非耶？孰非有我，孰是我有，晚而大觉，尚可憾乎。

——黄炎培挽张謇

岂徒旧学，为斯文北斗，可称名世，可称十九纪发明家，昊天胡不慭遗，竟于此时夺民望；

曾溯大江，请实业南针，告以决心，告以廿五年经过史，愧我终无成就，空言救国负公期。

——刘盥训挽张

吴下陶朱，功高越绝山中弘景，望系苍生，是硕德、是通儒，遗泽溥河乡，环海咸知郑公里；

三千多士，早占龙头第一名流，群推凤阁，有文章、有经济，大年跻杖国，西风忽失鲁灵光。

——张竞仁挽张謇

七十年兄弟孔怀，经营合趣患难同扶，造成一地方民治雏型，模范博虚名，毕世心情瘁矣；

廿一日阴阳为沴，直到弥留犹提时局，此不仅吾姓家庭气运，纵横弹老泪，他生缘份何如？

——张詧挽张謇[兄挽弟]

海陬备交通，实业学校垦殖诸端，公用心独苦，公亨名独高，当时即论文章，已觉群贤难抗手；

水利擅舟楫，鱼盐沟洫蒹葭之美，我愧无其才，我谬膺其责，此后若探兴革，请从令子溯前型。

——陶家瑶挽张謇

惟我公位望俱崇，允无愧色，百年感衣被溥惠闾阎，方期缔造艰难，传业大成，真是天生为社稷；

念小子飘零失所，雅意优容，十载赖维持仰承荫庇，讵料风云变幻，惊传噩耗，朅来何处哭长城。

——褚德黻挽张謇

往三年荷书招游屐，世谊视犹子，濠阳小住胜景，重探每于教诲之馀，话到家国艰难，能知公意；

先一日尚电问起居，和缓竟无灵，天上使迎人间，星陨留此功业不朽，为惟江淮呜咽，岂竟人悲。

——吕美荪挽张謇

南州千百人中，有王谢功名，兼擅陶朱事业，论文章、论经济、率才望勋猷，前不见古人，后不见来者；

通籍三四年后，以世界眼光，经营模范区域，若教育、若农桑、若市政水利，公之真魄力，公之真精神。

——黄艺锡挽张謇

学术在三百年魁儒巨士以上，曰新民，曰生财，重实行不重清谈，勋业显江淮，宜得蔡邕作碑，马迁作传；

经济著亿万里英雄豪杰之间，若保邦，若济世，尚古道兼沿新法，声名驰湖海，应与安定比德，文正比功。

——王书杰挽张謇

综廿四代数中国贤豪，是儒林大师、是名臣奏议、是逸民孝友，行义风标，货殖辟专门，青史伊谁堪合传；

遍五大洲较南通物望，似培根学理、似奈端智慧、似亚丹斯密，经济策略，先生今祭社，苍生属望更何人。

——徐兰墅挽张謇

能文章以大魁天下，筹帷幄以威振殊方，兴学校以创导东南，重农商以开通海峤，缅怀先正，体用兼赅，上下三千年独成伟业；

瞻外患则蛮貊连衡，瞻内忧则烟尘扰攘，论国计则库藏困乏，言民生则杼柚空虚，环顾时艰，仔肩谁任，纵横九万里痛失斯人。

——李中一挽张謇