大愚书论 | 解析书法艺术创作时的正确行为状态

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大愚书论 | 解析书法艺术创作时的正确行为状态

书法艺术的最境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露,书法欣赏就是通过书法作品与书法家对话交流,好的书法需要有好的状态,因为人的各种状态会如实的体现在书法作品中,刘熙载说“书,如也,如其学,如其才,如其志。总之曰,如其人而已”,功底很好,状态不对也很难写出神逸妙品,好的书法状态有以下四种:

静是一种修养,一种智慧,一种境界,一种品味,是谢安舟楫的魏晋风度,是“虽有荣观,燕处超然”的洒脱从容;可以沉淀浮躁,过滤浅薄;是大喜大悲的思考,是抒发激情的感悟,因此《大学》上说“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”心不静则很难体现出字的内在,或火气十足,或枯硬无韵,书法创作时只有进入一种心静如水的状态,使一切杂念全抛之九霄云外,才能从容布局,灵思泉涌,作品才能如实深刻地表达出书者的气质、情趣和心境感悟,才能“禀自然以绝俗,超希世而无群”,成就高格的书法作品。

松是指书法创作时要轻松自在,精神放松,身体放松。如果过于提劲,字体就会显得紧,局促而不自然,虽然可能表面看起来规范,但却没有生命力,书法家蔡邕说“书者,散也,欲书先散诸怀抱”,因此写书法时一定要放松,必须放下心里不高兴的事情和负担,体任自然,放松并跟随自己的意识,调整缓慢均匀的气息,专注于字的神采,任感情尽情释放,然后再下笔写字,这样才有利于创作感的迸发和抒发,“书初无意于佳乃佳”,越是提劲、紧张、刻意,反而越不利于状态的发挥和情感的表达。

慢是指书法创作时行笔状态要慢,这部分是由书法含蓄内敛的特征和线条复杂的属性决定的。慢是不虚滑急躁,张弛有度,这样才能使表达出线条丰富的内涵,笔下有物,如果笔从纸面一滑而过,线条必会枯燥无味,正是由于行笔速度慢,徐缓之中蕴藏着巨大内力,笔和纸发生充分摩擦,线条才显得沉着、饱满、圆润,而高古、苍劲、老辣的线条特征更是非慢不能出。长线条可以分解为短线条,短线条又可看做是无数“点”的集合,慢慢行笔,步步停顿,便可使线条深厚隽永,而不会显得笔力不足。如果提起毛笔不假思索就信笔疾书,线条很难达到应有的艺术效果,还会给人以浮躁苍白、流滑乏力、基本功欠扎实的印象。

书法创作时还要讲究韵律,要有静松快慢等的节奏变化,林语堂认为“一切艺术的问题都是韵律问题”,对于韵律节奏的认识是判断艺术素养的一个重要标准,书法的妙处之一便在于富于变化,也正因如此书法作品才会有韵味有神采,有不尽的象外之意耐人寻味,东坡曰“以钟王之迹,萧散淡远,妙在笔画之外”。对韵律节奏的把握则有赖于技法的纯熟和修养的提升,只有从两方面不断勤力修悟才能培养出超然的情致,使艺术臻于高格,才能使灵动的韵律,诗意的灵感不思而至,交会于心,产生任运成象而韵味无穷的书法作品,给人以美感、享受、陶冶和提升。

备注:以上观点为笔者经与大愚先生交流整理而得,并不直接代表大愚本人观点。

大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣,是致力于探索与书画有关的笔墨学者;喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风,探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图国画风新领域; 其代表作有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。

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