健康传承：塑造理想教牧

中新社上海9月11日电 题：徐玉兰：培养适应新时代的基督教教职人员

作者 范宇斌

宗教工作的核心是群众工作，而宗教界自身的任务就是引导广大信众在新时代坚持宗教中国化方向，使宗教与社会主义社会相适应，促进中国宗教健康传承。”全国政协委员、上海市基督教三自爱国运动委员会主席徐玉兰近日接受中新社记者专访时指出，为了更好地服务和引领信众，提升宗教团体和场所的现代化治理能力，推动宗教的健康传承，中国宗教工作必须重视人才队伍的建设。

上海是中国基督教三自爱国运动的发源地，爱国爱教一直是上海基督教的优良传统。上海市基督教三自爱国运动委员会成立于1955年，作为上海基督教的爱国爱教组织，坚定地遵循自治、自养、自传原则，引领上海基督信众热爱祖国、热爱教会，并为国家、社会作出贡献。

近年来，培养宗教人才的问题引起了广泛关注，上海基督教将培养人才视为中心任务。徐玉兰告诉记者，对于上海基督教来说，教牧人员的培养涉及两个核心问题：第一，新时代中国特色社会主义建设对教牧人员有何要求？第二，上海基督教的健康传承需要什么样的教牧人员？

徐玉兰指出：这两个问题实质上是相互依存的，同时构成了对上海基督教教牧人员的‘双重要求’。”他认为，新时代的教牧人员既要有高度的政治站位，深刻共鸣中国基督教爱国爱教优良传统，通过引导信众热爱祖国和教会、积极践行社会主义核心价值观，推动上海基督教的健康传承；他们也要正确理解圣经教义，积极接受中华优秀传统文化的滋养，培养崇高品德，带领信众正确信仰、正确行为，推动上海基督教中国化的实践深化和细化。”

徐玉兰从家国情怀、信仰造诣、牧者情怀、法治意识四个方面详细阐述了如何成为一名合格的新时代教牧人员。

他表示：教牧人员要自我培养家国情怀，关注同胞，因为这是家国情怀的基础。”作为中国基督信徒和中国公民，他们首先要对祖国充满真挚的爱意，这是中国基督信徒最基本的爱国情怀。作为教牧人员，他们必须深刻理解中国基督教三自爱国运动的深远意义，引领广大信众为维护国家统一、民族团结和社会和谐做出贡献；在面对世界罕见的重大变局时，他们还要保持与新时代同步，积极推进基督教在中国的本土化进程。

　　根据徐玉兰的言论，教牧人员的信仰素质自我培育在于心中有灵、智慧导引。”他认为，心中有灵意味着我们应该学会欣赏各种真善美的体现，传播包容、尊重、欣赏、进步、文明的时代信息，从而推动社会和谐与宗教和睦。智慧导引则要求我们不仅要了解圣经，坚守基本信仰和核心教义，而且要熟悉中华优秀传统文化，挖掘符合社会和谐、适应时代进步并体现中华优秀传统文化精神的时代信息，以适应社会发展的需求。他呼吁教牧人员要努力成为明辨是非、涵盖广泛知识和见识的人，引导信众不断实践社会主义核心价值观，并积极投身于服务经济社会发展。

　　徐玉兰指出，教牧人员的牧者情怀自我培育要有心中有羊、以信众为榜样。”他表示，在新冠疫情后，信众对教会的需求发生了变化，这对教会健康传承提出了新的要求。教牧人员应成为信众的榜样，顺应时代变化，不断学习新的知识；关心信众，在新时代的牧养工作中做到精心服务；引领信众树立正确的信仰观，避免偏激和盲从，并学会辨别真伪；引导信众以信仰见证的方式活出爱国爱教、主持正义的行为，促进基督教的健康传承。

　　徐玉兰还提到，教牧人员的法治意识自我培育要有心中有尺、依法办教。”他表示，心中有尺意味着要具备法律意识和规矩意识。新修订的《宗教事务条例》和《上海市宗教事务条例》为依法办教提供了法治保障。教牧人员应当提高法律意识，增强法治观念，帮助信众正确处理国法与教规的关系，坚决抵制异端邪教，防范宗教极端思想。他呼吁两会团体、神学院校、宗教活动场所和教牧人员完善相关规章制度，在法律法规允许的范围内开展宗教活动，并深刻理解遵守法律法规是对宗教信仰自由的最大保护。(完)