以色列人十次试探神圣经记载在哪里、以色列人的传说解析
20世纪八九十年代，摩萨德协助以色列政府成功地策划和实施了一项称为“摩西行动”的移民计划。
他们将居住在埃塞俄比亚境内的一万多名犹太人偷偷地空运回以色列，这让摩萨德在犹太民族史上留下了辉煌的一页。
不过，“摩西行动”真正的发起者，是以色列前总理贝京。
1977年，在贝京的支持下，以色列政府开始推行一项浩大的移民工程——“摩西行动”，准备把居住在埃塞俄比亚境内的几万犹太人运送回以色列。
时任摩萨德局长的霍菲是“摩西行动”的最大支持者和协助者。
犹太民族是一个古老的民族，而阿拉伯半岛又是一个战乱不断的地方。当年为了逃避战乱，犹太人的足迹几乎踏遍了我们这个星球上的每一个角落。
据《圣经》记载，远古时代，犹太人就是在他们的祖先摩西的率领下，逃出埃及，来到“流着奶和蜜”的土地——巴勒斯坦地区，并且曾经在这里建立过自己的以色列国，但这是两千多年前犹太人的“摩西行动”。
在后来两千多年的漫长岁月里，一次又一次的战乱让犹太民族开始了背井离乡的流亡生涯。他们远离自己的故土和家园，散居在世界各地。但是，对故国的向往却是他们永远的情结，所以，才有了现在的以色列国。
以色列国是一个由离散的犹太人组成的大家庭，如果没有全世界犹太人对耶路撒冷的思念和向往，也就不可能有现在的以色列国。
建国后，以色列政府一直在千方百计地吸引和帮助世界各地的犹太人，把那些处于苦难之中的犹太人解救出来，让他们回到自己朝思暮想的祖国。
不过，犹太人的回国之路都是艰难曲折的。有一部分人是通过以色列移民联络局的帮助，从合法的途径回到以色列的，但是，有大多数犹太人却没有那么幸运。
如果那些远离祖国的犹太人是生活在同以色列没有任何关系的国家，甚至是以色列的敌对国家，那么，他们的回国之旅就遥远而又漫长。
这时，作为以色列国家特殊工具的摩萨德就会挺身而出，为他们铺就一条回国之路。
当年，有一群皮肤黝黑的犹太人远离祖国，居住在非洲的埃塞俄比亚。他们被当地人轻蔑地称为“法拉沙人”，意思就是“陌生人”或者是“被放逐者”。
但是，他们却称自己为“贝塔以色列”，也就是“以色列之家”的意思，因为他们的祖先离开以色列已经有两千多年。
过去曾经有人认为，这些人就是古代遗失的12个犹太部落的后裔，可是，更多的人类学者却认为，他们应该是古犹太人迁徙同化后的当地部落。
这些人在两千多年以前，就同犹太民族的主流社会分离了，直到今天，这些人和散居在世界各地的其他犹太人不一样，仍然还保留着犹太民族的一些古老传统和习俗。
当时，他们居住在埃塞俄比亚北部的一个山区，在那里建立了自己的部落，过着非常贫穷的生活。
因为时间的迁移，加上地域环境和生存条件的影响，这些犹太人的后代已经在这片远离故土的非洲大陆改变了他们的肤色，变成了黑人。
但是，他们并没有忘记自己是犹太人的后裔，并没有忘记自己祖先居住的阿拉伯半岛，他们也想回到巴勒斯坦地区，回到祖先的居住地以色列，看一看那神圣的耶路撒冷和高高的赫茨山，摸一摸那堵让他们朝思暮想的哭墙。
因为，他们在埃塞俄比亚永远是一种没有家园的“陌生人”。
直到20世纪80年代初，埃塞俄比亚当局还禁止在“法拉沙人”当中传播犹太教和教授希伯来语，并指责一些“法拉沙人”是犹太复国主义运动的间谍。
许多犹太教领袖也经常受到骚扰并遭政府监视。同时，那些“法拉沙人”的经济状况极端恶化，许多人生活在干旱、饥荒和战乱中。
他们的遭遇引起了以色列国内的极大关注，以色列政府希望能帮助他们离开埃塞俄比亚那贫穷的山区，回到以色列。
居住在埃塞俄比亚犹太人也知道，如果没有以色列政府的帮助，他们的回家之路将永远遥遥无期。
于是，他们艰难地等待，等待机会的降临。
终于，机会来临了。
1974年，埃塞俄比亚又一次发生了军事政变，海尔.塞拉西皇帝在统治埃塞俄比亚几十年之后，终于被赶下了台。
一个叫门格图斯的陆军上校组织的军人政府上台。但是，西方国家却认为门格图斯上校是一个共产主义分子，不应该成为埃塞俄比亚的统治者，对埃塞俄比亚开始进行制裁。
刚上台的门格图斯上校一筹莫展，就在这时，以色列政府抓住这个千载难逢的好机会，同埃塞俄比亚的新政权进行谈判。
以色列政府决定为门格图斯的新政府提供必要的经济援助和军事援助，条件是允许埃塞俄比亚境内的犹太人离境回到以色列。
门格图斯出于对武器的需求，答应了以色列人的条件。
于是，这些犹太人终于有机会踏上回家的漫漫征途。1978年2月，两批埃塞俄比亚境内的犹太人，先后从埃塞俄比亚的首都起航，直接飞到了以色列，回到了他们梦寐不忘的祖国。
不过，这一切都是在埃塞俄比亚和以色列两国之间秘密进行的。
然而，就在以色列政府的移民行动开始不久，时任以色列外交部长的摩西.达扬在一次记者招待会上，不小心透露了这个秘密。
他说：埃塞俄比亚政府之所以允许以色列人回国，是因为以色列正在向埃塞俄比亚提供必要的军事援助。
达扬此言一出，立即掀起了一场轩然大波。那些正在对埃塞俄比亚制裁的西方国家一方面谴责以色列，另一方面对埃塞俄比亚实行了更加严厉的制裁，并且在埃塞俄比亚煽动对现行政府的不满情绪，鼓动民众推翻刚刚上台的门格图斯政权，把门格图斯赶下台。
面对这种严峻的形势，埃塞俄比亚政府立刻中止了同以色列人的秘密交易，切断了犹太人出境的通道，甚至限制了一些犹太人的人身自由，隔断了他们的回家之路。
外交部长达扬的这次失误，让以色列政府的移民行动面临着夭折的危险，使总理贝京大伤脑筋。
当时，达扬担任外交部长是贝京一再坚持的结果，没有想到达扬在任上，居然捅出了这么一个大娄子。
就在贝京总理不知道该怎样收场时，摩萨德局长霍菲临危请缨，愿意为总理分忧。
霍菲向贝京总理谈了自己的“摩西行动”计划，他要为埃塞俄比亚的犹太同胞开辟一条回家的路。
贝京总理同意了霍菲的“摩西行动”计划。
霍菲所说的“摩西行动”，其实就是对埃塞俄比亚进行一种政治渗透。
得到贝京总理的认可之后，霍菲马上派出了大批摩萨德特工人员，深入到埃塞俄比亚各地，在那里潜伏下来，然后对当地“贝塔以色列”人进行政治宣传和思想教育工作，让“贝塔以色列”人觉悟起来，让他们懂得只有离开埃塞俄比亚，才能获得新的生活。
霍菲的这种做法果然起到了很好的作用，在那些摩萨德间谍的宣传教育下，许多“贝塔以色列”人清醒地认识到自己的出路就在于离开埃塞俄比亚，回到自己的祖国。
那些犹太人不但自己想要离开贫穷的埃塞俄比亚，还鼓动自己的亲人和周围的朋友、邻居，他们开始成群结队地逃亡，纷纷逃出贫穷的山区，逃到埃塞俄比亚的邻国苏丹，准备从那里回到以色列。
埃塞俄比亚政府发现了这个阴谋后，出动大批的警察和军队，沿途拦截和追捕那些逃亡者，结果有很多犹太人给抓回去了，还有不少人被当场打死。
但是，埃塞俄比亚政府的这种暴行，更加坚定了犹太人逃亡的决心，为了躲避政府的追捕，他们不得不铤而走险，走上了一条更加艰难的逃亡之路。于是，在苏丹境内出现了许多犹太人的难民营。
以色列政府派出代表同苏丹总统尼迈里进行秘密谈判，私下里给尼迈里一笔数目巨大的款项，条件就是允许犹太人从苏丹悄悄地过境。
尼迈里虽然为利所惑，但还是没有完全接受以色列政府的全部条件。他只是答应把苏丹当成一个临时转运站，却不同意犹太人由苏丹直接飞往以色列。
同时，他还要求以色列政府对这件事要绝对保密，不能走漏半点风声，因为，苏丹还是阿拉伯联盟的成员国，他不能让自己变成第二个门格图斯，不能因为帮助犹太人而遭到全体阿拉伯国家的谴责。
尼迈里为了做到万无一失，又做出新的规定，凡是非正常航班以外的航空飞行，一律要经过他本人批准，否则不能予以放行，更不允许以色列的飞机降落。
另外，他还在机场附近布置了大量的，进行安全保卫工作。当时真是三步一岗，五步一哨，整个机场几乎被包围得水泄不漏。
1984年11月21日，以色列第一架运送埃塞俄比亚犹太人的飞机终于从苏丹的首都喀土穆国际机场起飞，飞往比利时的布鲁塞尔，在那里作短暂的停留后，再飞往以色列。
埃塞俄比亚的8000多名“法拉沙人”就是通过这种途径回到了以色列。
他们当中，主要是青壮年男子，在埃塞俄比亚境内，这些人都是乘坐原始的牛车，经过几天几夜的长途跋涉才抵达苏丹境内，再由以色列的飞机偷偷空运到以色列的。
当第一架运送犹太人的飞机在以色列降落后，以色列内阁的许多政要都前往机场迎接，欢迎这些与犹太主流社会隔绝了两千多年的同胞“回家”。
当时，贝京总理已经下台，刚上任的以色列总理沙米尔兴奋地说：“这对我们人民、我们国家、世界所有犹太人来说，都是一个重要时刻。”
这就是由贝京总理亲手发起的“摩西行动”。
以色列要像当年犹太人的祖先摩西一样，把这些“黑色的”犹太人从遥远的埃塞俄比亚运回以色列，这是以色列乃至世界范围内最罕见的大规模的集体移民行动。
可是，就在这次“摩西行动”进行不久，以色列政府又出现了泄密事件。
当时，以色列一位负责安置工作的高级官员多米尼茨犯了与达扬同样的错误。有一次，他在接受一位记者的采访时，又把这个消息给捅出去了，结果闹得满城风雨。
这时，西蒙.佩雷斯已经成为以色列的新总理，他上台后，为了继续实施“摩西行动”，专门召开了内阁成员会议。
在内阁会议上，佩雷斯和外长沙洛姆敦促有关方面采取一切必要措施，尽快将这些黑人同胞护送回国。
以色列政府通过了内政部长伊沙依提出的“紧急接收两万名埃塞俄比亚犹太人”的计划，成立一个由以色列移民接收部、教育部、住房和建设部、财政部以及犹太办事处官员组成的特别委员会，负责实施整个接收安置计划，从而拉开了以色列历史上更大规模的接收埃塞俄比亚犹太人的序幕。
会后，以色列外长沙洛姆还亲自前往埃塞俄比亚和苏丹进行斡旋，就大规模移民计划与埃塞俄比亚政府和苏丹尼迈里总统协商。
当时，这些犹太人除了聚集在苏丹边境的难民营中，在埃塞俄比亚首都也有许多犹太人的难民营。
住在这些难民营里的犹太人已经到了非常危险的边缘，他们缺乏必要的食物和医疗设备，很多人居住在破旧的帐篷中，处境非常艰难，因此，以色列政府认为接收行动刻不容缓。
佩雷斯知道“摩西行动”已经不能再悄悄地进行下去了，于是就一不做二不休，干脆召开了一次新闻发布会，向全社会详细地介绍了以色列的“摩西行动”，把以色列的这项伟大计划公布于众。
“摩西行动”一下子轰动了整个国际社会，尤其在阿拉伯世界引起了强烈的反响。
当时，受到攻击的不仅仅是以色列，苏丹总统尼迈里也顿时成了众矢之的，被巴勒斯坦的领导人说成是“阿拉伯人民的叛徒”，因为“他帮助以色列征募了更多的战士”。
在这种强大的舆论压力面前，苏丹总统尼迈里终于顶不住了，在佩雷斯召开新闻发布会后的第二天，他就立刻通过美国向以色列发话，必须立即停止通过喀土穆运送埃塞俄比亚的犹太人。
与此同时，埃塞俄比亚也做出了反应，立即关闭了埃塞俄比亚与苏丹之间的边界，并指责苏丹尼迈里政府同以色列互相勾结，串通一气，共同绑架了埃塞俄比亚的公民。
就这样，以色列的“摩西行动”不得不暂时中断，数以万计的犹太人未能及时离开埃塞俄比亚，仍然滞留在那些难民营里。
“摩西行动”的流产给埃塞俄比亚的犹太人带来了严重的后果，造成埃塞俄比亚境内大量的犹太人家庭妻离子散，亲人两地分居。
为了帮助他们家人团圆，以色列政府继续努力，说服埃塞俄比亚政府，允许其他的犹太人自由离境。为了获得埃塞俄比亚政府的合作，以色列再次给门格图斯政权以军事和经济上的援助。
到了20世纪90年代，埃塞俄比亚内战不休，居住在那里的犹太人再次受到威胁。以色列政府经过艰难的谈判，向埃塞俄比亚提供了一大批物资，其中包括100辆T-55坦克和许多枪支弹药，同时还向埃塞俄比亚空军提供了急需的飞机零配件。
以色列人的慷慨解囊，终于让埃塞俄比亚政府“良心发现”，开始同意那些两地分居的“法拉沙人”前往以色列探亲。
1991年，埃塞俄比亚国内的局势又开始紧张起来，那些仇视以色列的叛军向门格图斯政权大举推进，并且逼近了犹太人集中的首都亚的斯亚贝巴。
总统门格图斯眼看大势已去，只有宣布辞职。在这千钧一发之际，以色列政府立即当机立断，再一次启动“摩西行动”。
以色列看守内阁内政部长伊沙依当天表示，接收行动“刻不容缓”。因为这些聚集在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的犹太人缺乏必要的食物和医疗设备，已经濒临绝境，如果再不采取果断行动，他们将难以生存。
以色列内阁立即做出决定，由国家直接拨款1亿美元，向以色列航空公司租用了34架大型客机，抢运那些滞留在难民营中的犹太人。
在短短的36小时之内，客机马不停蹄地把埃塞俄比亚境内一万多名犹太人全部接到了以色列，并且做出了妥善安置，这应该是以色列历史上最成功的一次大移民运动。
就在“摩西行动”刚刚结束不久，埃塞俄比亚的首都就被叛军占领了。
以色列不由得为此而感叹，如果不是这一大胆行动，埃塞俄比亚境内的那些犹太人肯定又要遭殃。
埃塞俄比亚境内的与自己的同胞分离了两千多年的犹太人，终于回到了自己的故乡，回到了自己的国家，结束了那种寄人篱下的日子，开始融入以色列的生活之中。
以色列属发达国家，国内生产总值居世界前列，绝大多数人口都受过大学或大学以上教育。
但是，从埃塞俄比亚境内回来的犹太人许多人甚至从未见过电视、自来水等设施，更是第一次乘坐飞机。
为了使这些犹太人能尽快地融入以色列主流社会，以色列政府先把他们安置在移民中心，让他们学习希伯来语和一些社会生产技能，然后再把他们安排到以色列各地，使他们能够通过劳动成为社会的一部分。仅教育费开支一项，以色列政府就付出了数十亿美元。
但总体来说，由于受教育的程度不同，这些回到了以色列的犹太人还只能生活在以色列社会的最底层，许多人只能靠体力吃饭。
一般情况下，这些人都是家庭成员多，小孩多，2002年底，以色列议会的“收入不均调查委员会”公布的一份报告显示，来自埃塞俄比亚的犹太人大约有8.5万人左右，而其中有92％的埃塞俄比亚犹太人从事低收入工作，他们与阿拉伯游牧部落贝都因人以及一般不从事工作的犹太教中的极端正统派教徒一起，构成了以色列的穷人阶层。
不过，以色列政府正在努力改变这种现状。
在以色列总理沙龙的办公室里，曾经挂着一张当年“摩西行动”的照片，从中可以看出当时的情景。
巨大的飞机机舱里所有的椅子都被拆除，挤满了衣着褴褛的“法拉沙人”，许多人眼中还闪现着惊恐。
在这张照片旁边，是1993年9月他同拉宾一起在美国白宫签署《奥斯陆协议》时的照片。
沙龙把这两张照片挂在一起，就是要告诉那些去他的办公室的人，“摩西行动”对以色列人来说，有着非同一般的意义。
