知所先后所字用法,当其欣于所遇的所的用法

先秦诸子的思想源远流长，历经千年，仍然熠熠生辉。他们中多谈到“知”的方法。比如老子说：“知人者智，自知者明。”《大学》里讲“知止而后定，定而后能静，静而后能安”“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”可见诸子所推崇的本领，皆是从“知”开始获得。

历史上很多人就是懂得了“知”才取得成功。齐桓公九合诸侯，一匡天下，成为春秋五霸之首，因其知人善任，用管仲为相，一干贤臣为辅，毛遂自荐于孟尝君，使秦赵结盟，是因其自知之明，才敢挺身而出，成就一番功业王阳明格竹生病，终于“知止而后定”创造出阳明心学，开宗立派。

以上这些古人，都是诸子格言的实践者，是运用了“知”的方法取得的成功。那么我们要如何“知”呢？

王阳明提到的“知行合一”即是方法。知则行，行即知，不知则不行，不行即不知。只有真切的行动才是人“知”的表现。

如今有些同学，自称知道学习的重要性，却还是贪玩，这便是不知道学习的重要性。而那些认真学习的同学，即使什么也不说，大家都知道他“知”学习之重要。

而“知”不仅仅是行就结束，还需知得全面，才能行得顺利。

楚霸王项羽便是“知”得不全的典型。项羽用破釜沉舟激发士兵的勇气，可见其是“知”人心趋利避害的本性，他却不能将它运用到管理自己的将领上，使自己的猛将黥布被人策反，大司马不听军令，被人激将出营截杀，使自己最后垓下自刎身亡。这是项羽贵族出身的思维局限，以为“兵”的缺陷不能在“将”的身上出现，最后使自己失败。而我国另一古代名将孙武也是一样，他在军事上超凡脱俗，只带三千军队就能天下无敌，却不能把智慧运用到政治上。最后他在政治斗争中被人抹黑陷害，丧失了生命。这都是“知”不全面的例子。

那么在日常的学习中，我们又要如何“知”得全面，行得全面呢？

首先要知道学习中的任何问题都是多方面的问题，是学习方式、学习思维、学习习惯上的缺陷共同作用而出，如果只片面得知道其中一点的问题而加以改正，只会像项羽、孙武一样，短暂地取得一定成绩，实则是跛脚跑步，老子所谓“企者不立，跨者不行”终有摔倒的一日 。“当局者迷，旁观者清”只有向同学和老师请教，全方面的“知”，才能全方面的行，取得成功。

这是传统文化里的”知“的智慧，知则近道，知行合一，终能取得成功。

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