原君黄宗羲原文及翻译—原君 文言文阅读

本节我们讨论黄宗羲的《原君》的主题论证

在黄宗羲的《原君》这篇议论文章里， 作者论证或者说表白的真正开始，是这篇文章的发展部分；作者论证或者说表白的真正结束，是这篇文章的高潮部分。

因此，作者的论证或者说表白过程，就是这篇文章的主题论证。

在《原君》的开端部分里，有《原君》的论题，即主题论证的前提：“有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。”

在《原君》的开端部分里，还有《原君》的论点，即主题论证的开头：“有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量之不欲入者，许由、务光是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。”

为了证明自己这个论点的正确，作者选择了两个论据：

一，发展部分的分论点一。在这里，作者证明了“后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。”

二，纠葛部分的分论点二。在这里，作者证明了“古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人，怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”

经过这两个分论点的主题论证，文章来到了结局部分。

在《原君》的结局部分里，有《原君》的结论，即主题论证的结尾：“虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。”

在《原君》的结局部分里，还有作者的写作目的：“既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？摄缄jian滕teng，固扃jiong鐍jue，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主，亦曰： “若何为生我家！”痛哉斯言！回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮ju者乎！是故明乎为君之职分，则唐虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。”

这就是《原君》的主题论证的全部内容。

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