明代王世贞是什么人—王世贞和王士祯

文韵苏州

苏州文学名家系列

王世贞

导言

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人物概述

王世贞画像

王世贞（1526－1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人，南直隶苏州府太仓州（今苏州太仓）人。明代文学家、史学家。

王世贞是当时文坛的核心人物，在诗歌、散文、戏曲以及文学理论等方面都有一定成就，在诗文方面倡导“复古”文风，与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。留有诗文集《弇州山人四部稿》，史传散文《嘉靖以来首辅传》，以及文学理论批评专著《艺苑卮言》等。

王世贞 《弇州山人四部稿》

明万历五年（1577）王氏世经堂刻本

聪颖正直 得罪权臣

王世贞出身官宦世家，祖父王倬官至南京兵部右侍郎，父亲王忬官至蓟辽总督。王世贞天资聪颖，《明史·王世贞传》记载其“生有异禀，书过目，终身不忘”。嘉靖二十六年（1547）中进士，授刑部主事。

王世贞喜欢结交文人名士，彼此以诗文唱和，声名日盛。王世贞前期仕途顺遂，屡迁刑部员外郎、郎中。他在刑部任职时，曾有一逃犯阎氏藏匿于锦衣都督陆炳家中，王世贞在陆家搜得此人，陆炳情急之下，请严嵩向王世贞求情，被王世贞严词拒绝。

嘉靖三十二年（1553），兵部武选司员外郎杨继盛因弹劾严嵩获罪，王世贞同情其遭遇，在狱中为他进药治病。杨夫人为夫伸冤，王世贞为她代写状纸。杨继盛死后，王世贞又为其收敛。几次三番的妨碍，使严嵩对王世贞颇有不满。

嘉靖三十八年（1559），王世贞父亲王忬因滦河战事失利下狱，严嵩趁机构陷，欲致王忬死罪，王世贞“解官奔赴，与弟世懋日蒲伏嵩门，涕泣求贷”。（《明史·王世贞传》）但严嵩两面三刀，一面假意应允，另一面把持审讯。由于严嵩权倾朝野，其他人都敢怒而不敢言，最终王忬还是被嘉靖帝处死。王世贞从此回到家乡，读书静养。

直到新帝即位，王忬才得以沉冤昭雪，王世贞也被重新任用。

《清明上河图》局部

伪画致祸 真假莫辨

根据明李日华《味水轩日记》的记载，王世贞父亲王忬的死与《清明上河图》有关。当初严嵩喜好收藏古玩字画，急切寻求张择端《清明上河图》真迹。该画时藏长洲陆完家，陆氏去世后，其夫人把它缝在绣枕中，坐卧相随，秘不示人。

陆氏甥王生，善绘画，百般讨好陆夫人，才得以借观，事后凭记忆描画成卷。王忬花八百金在王生处购得此本，于是把它献给了严氏，却不知这其实是个赝本。装裱匠汤氏心知其伪，向王忬索贿四十金，为他保密。但王忬不相信画是伪造的，坚持不肯给钱。汤氏遂向严嵩告发，严嵩大怒，对王忬怀恨在心。这为王忬日后被杀埋下了祸根。也有人说伪画是《李将军画轴》，因真本在王忬处，严世蕃屡次索求，王忬恐不能免，于是请仇英模仿了一幅送给了严世蕃。王忬的门客想借机敲诈王忬，王忬没有理睬他，门客遂向严氏告密。这些事虽见于明人记载，却未必可信。

但王忬因《清明上河图》被杀之事，流传很广，被马伯庸写入小说《古董局中局》后，又引起了一波研究《清明上河图》的热度。

《清明上河图》局部

提倡复古 主调重情

明永乐至成化间，文坛上出现了一种“台阁体”诗，代表人物为杨士奇、杨荣、杨溥等，多为馆阁文臣。台阁体诗文内容贫乏，多为应制、题赠、应酬之作，歌功颂德、相互吹捧，缺乏对社会现实的关注，也较少抒发真情实感。“前后七子”因厌弃这样的文坛环境而自发组织起来，提倡“复古”文风，进行“拟古”创作，为当时文坛带来了新鲜的气息。

王世贞是“后七子”的核心人物，他认为“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读，而藻饰太甚”。（《明史·王世贞传》）因此他的诗歌中有大量的拟古之作。但是他的拟古之作，锻炼精纯，本乎情实，与李攀龙、吴国伦等人一味追求形式的模拟作品颇有不同。比如《战城南》描写了战场的悲壮，《袁江流钤山冈当庐江小吏行》一诗，用大量的铺叙描绘了严嵩父子虚伪狡诈、利欲熏心的嘴脸。《钧州变》《江陵伎》等篇目，也都揭露了当时的社会现实。

王世贞早年提倡“格调说”，认为“才生思，思生调，调生格；思即才之用，调即思之境，格即调之界”（《艺苑卮言》），主张作诗要注意法度格调。晚年他虽然没有放弃复古的主张，但对“格调说”进行了反思和忏悔，说自己“少年偏嗜，堕绮语障”，作诗也多趋向平淡自然。此即钱谦益所说的“弇州晚年定论”。

王世贞行书范仲淹《道服赞》跋

崇尚实录 注重考辨

王世贞提倡“复古”，不但体现在诗文创作上，也体现在他的史学思想上。他十分推崇《左传》与《史记》，说：“凡天下之言史者有二家，编年者居其一而左氏为最，纪传者居其一而司马氏为最。”在撰写传记铭文时，他也经常模拟《史记》的结构与笔法。

王世贞认为，“史之大纲在不虚美，不隐恶”，作为史官，应该秉笔直书，不能曲笔讳饰，因为“作史者一字之褒，片言之贬，不取一时，而取万世。非作史者之权与势能取万世也，盖是非之公在万世”。（《纲鉴会纂序》）

在《史乘考误》一书中，他抨击修史者“无所考不得书”“有所避不敢书”，更有甚的，史官根据自己的好恶，“有所考无所避而不欲书”，书则不当。因此他搜罗国史、野史、家乘等各种史料，“胪列讹传，一一考证”，纠正《太祖实录》等史籍不少失实之处。因此，《四库全书总目》高度评价了他的史学著作，认为“皆能辨析精核，有裨考证”。

弇州仙境 心向往之

弇山园，曾经是王世贞的私家园林，他因向往《山海经》等古书中描绘的弇州仙境，自号“弇州山人”，又改园名为“弇山园”。

弇山园图

据嘉庆《直隶太仓州志》记载，曾经的弇山园“广七十余亩，中矗三峰曰东弇、中弇、西弇。俗呼西为旱山，东中为水山。极亭池卉木之胜，为东南第一名园”。现在太仓市县府西街的弇山园，并非是王氏园林旧址，而是2003年择地重建的。

新建弇山园雪景

沧浪亭五百名贤祠中也有王世贞石刻像，上有铭赞曰：“一代诗坛，追踪北地。位列六卿，精于吏事。”

王世贞石刻像

（文中图片皆来源于网络）

文案提供：苏州市古籍保护中心

编辑排版：研究咨询部