钴鉧潭的历史背景;永州八记钴鉧潭记
柳宗元的永州八记，其中一篇就写钴鉧潭。《钴鉧潭记》篇幅短小，不足二百字，却饱含了柳宗元对永州山水的无限深情和眷恋。一潭碧水，满载着一个文人在绝处找到希望的千古情怀。
这篇游记，写景状物，落墨不多，简单的勾勒，便是一幅绝美的山水画。“钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流”，开篇首先交代钴鉧潭的发源，它的流向，并以“奔注”二字形象生动地刻画出它的流速，继而又描写它曲折东流的走势，并分析了形成这种走势的原因。
接着描写它的水势，“其颠委势峻，荡击益暴”，描写水势，从颠委，即上游与下游两个角度展开，只用一个“峻”予以概括。“峻”字，一则状写其地势险要，二则形容水流急湍，可谓传神。正因为“峻”，才有“荡击益暴”的壮观场面。闻其声，如雷霆万钧；度其势，如气贯长虹。
然后，描写它的宽度和深度，“啮（niè）其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。”因为水流急湍，侵蚀了钴鉧潭的潭岸边，于是潭面变得广阔而中间水深。
最后，描写水流，“流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。”因为水深，水面宽阔，加上来自上游湍急的水流，因而形成如车轮般的漩涡，这是最为自然不过的。这里的描写，既着力描写其急流，也准确把握其平静的水流，动中有静，静中有动，可谓妙笔。然后是对钴鉧潭的一个总体描述，潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
面对如此的潭水，柳宗元自然喜不自胜。“其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸”，正好有山民因为无法负担越欠越多的官租私债，要卖掉潭上的田，暂时缓解一下债务，这对于柳宗元而言，正是求之不得，于是便乘机把它买了下来。
柳宗元有说不出的开心，“予乐而如其言”。于是，就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音（则崇其台，延其槛，行其泉，于高者而坠之潭，有声潀然）。柳宗元内心的那份喜悦，自然是无法形容的。
一个文人，爱上了山水，这山水便是自身的化身，更是精神的寄托。“尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥”，到了中秋时节，在这里赏月，是何等的惬意。可以看到天空更高，视野更加辽远。
当初，因被贬永州而厌恶永州的山和水，如今却迷恋这一方之潭。“是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？”（孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也？）。这种情感，不亚于“乐不思蜀”。
王羲之说过，“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。”是呀，俯仰之间，便是一生。一个人，无论何时何地，都应当就着自己所爱好的事物，寄托情怀，暂且放纵无羁地生活。对所接触的事物感到高兴时，就应该感到怡然自足。即使衰老将要到来，也无所知觉。任何事物，无论爱恨喜恶，都要抱着平和的心态，毕竟这一切都会在转瞬间，成为旧迹。况且寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭。
一个士人，如果不能改变现实，就只能在山水之间改变自己。在山水中寻找人生的志趣，或许就是最好的释怀。柳宗元做到了，尽管带着情绪而去，却怀抱着一颗释然的心回来，因而，永州的山水是幸运的，不再是囚山愚水，而是温暖情怀的风景线。
2019.9.23
柳宗元的永州八记，其中一篇就写钴鉧潭。《钴鉧潭记》篇幅短小，不足二百字，却饱含了柳宗元对永州山水的无限深情和眷恋。一潭碧水，满载着一个文人在绝处找到希望的千古情怀。
这篇游记，写景状物，落墨不多，简单的勾勒，便是一幅绝美的山水画。“钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流”，开篇首先交代钴鉧潭的发源，它的流向，并以“奔注”二字形象生动地刻画出它的流速，继而又描写它曲折东流的走势，并分析了形成这种走势的原因。
接着描写它的水势，“其颠委势峻，荡击益暴”，描写水势，从颠委，即上游与下游两个角度展开，只用一个“峻”予以概括。“峻”字，一则状写其地势险要，二则形容水流急湍，可谓传神。正因为“峻”，才有“荡击益暴”的壮观场面。闻其声，如雷霆万钧；度其势，如气贯长虹。
然后，描写它的宽度和深度，“啮（niè）其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。”因为水流急湍，侵蚀了钴鉧潭的潭岸边，于是潭面变得广阔而中间水深。
最后，描写水流，“流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。”因为水深，水面宽阔，加上来自上游湍急的水流，因而形成如车轮般的漩涡，这是最为自然不过的。这里的描写，既着力描写其急流，也准确把握其平静的水流，动中有静，静中有动，可谓妙笔。然后是对钴鉧潭的一个总体描述，潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
面对如此的潭水，柳宗元自然喜不自胜。“其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸”，正好有山民因为无法负担越欠越多的官租私债，要卖掉潭上的田，暂时缓解一下债务，这对于柳宗元而言，正是求之不得，于是便乘机把它买了下来。
柳宗元有说不出的开心，“予乐而如其言”。于是，就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音（则崇其台，延其槛，行其泉，于高者而坠之潭，有声潀然）。柳宗元内心的那份喜悦，自然是无法形容的。
一个文人，爱上了山水，这山水便是自身的化身，更是精神的寄托。“尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥”，到了中秋时节，在这里赏月，是何等的惬意。可以看到天空更高，视野更加辽远。
当初，因被贬永州而厌恶永州的山和水，如今却迷恋这一方之潭。“是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？”（孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也？）。这种情感，不亚于“乐不思蜀”。
王羲之说过，“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。”是呀，俯仰之间，便是一生。一个人，无论何时何地，都应当就着自己所爱好的事物，寄托情怀，暂且放纵无羁地生活。对所接触的事物感到高兴时，就应该感到怡然自足。即使衰老将要到来，也无所知觉。任何事物，无论爱恨喜恶，都要抱着平和的心态，毕竟这一切都会在转瞬间，成为旧迹。况且寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭。
一个士人，如果不能改变现实，就只能在山水之间改变自己。在山水中寻找人生的志趣，或许就是最好的释怀。柳宗元做到了，尽管带着情绪而去，却怀抱着一颗释然的心回来，因而，永州的山水是幸运的，不再是囚山愚水，而是温暖情怀的风景线。
2019.9.23
