仰天长啸还是仰天大笑_仰天长啸是什么
电影《满江红》：
复诵“壮词”的另一种方式
李慧
岳飞被害是中国历史上著名的冤假错案，罪名为“莫须有”的谋反。赵构退位、孝宗继位后，岳飞得到了。
岳飞案发生在宋金战役的关键时期，是一件背景复杂、牵扯深广的政治案。岳飞被害这件事对后世的影响有多大呢？奸相秦桧被钉在了历史的耻辱柱上，传清乾隆年间的状元秦大士游岳王坟的时候，写下了一副很代表个人情感的名对：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”杭州岳墓前排放着铁铸跪像，害死岳飞的四大奸佞——秦桧、王氏、张俊、万俟呙遗臭万年。
相比较正史对岳飞事迹的记载，通俗文艺的叙述能力与传播力量更为强大。刘兰芳的长篇评书《岳飞传》，曾被60多家电台播放，一时风靡全国，影响几代人。《射雕英雄传》不以岳飞为主角，作者金庸设定了本岳飞的绝世兵法《武穆遗书》，是整部小说的重要线索。在《倚天屠龙记》里，徐达凭借《武穆遗书》帮朱元璋建立了大明，也算金庸以文学虚构的方式完成岳飞“驱除鞑虏”的心愿。
电影《满江红》亦取材于岳飞抗金故事。岳飞死后四年，秦桧率兵与金国会谈。会谈前夜，金国使者死在宰相秦桧驻地，所携密信也不翼而飞。几位义士肩负使命，为岳飞复仇，演出一部“古装+悬疑+喜剧”的电影。
电影《满江红》服化道精致，色彩高级，演员表演到位。府邸大宅是山西大院建筑风格，配乐采用了河南梆子音乐元素。人物设定显黑色幽默、打斗场面呈暴力美学，让我想到美国导演昆汀。当然“黑色”、“暴力”都被弱化了，毕竟中国观众的接受程度是有限的，而且电影上映期为贺岁档。张大、瑶琴反复吟咏“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，此词出自于一百年后蒋捷的《一剪梅•舟过吴江》，是个硬伤。
电影情节密集，不断反转。观众看到最后方才知道，这群义士烈女前仆后继、流血牺牲并非为了“刺秦”（刺杀秦桧），而是要从秦桧口中挖掘出岳飞的“记忆文献遗产”。抗金义士对《满江红•怒发冲冠》文本的追索以及全军复诵“壮词”的情节，是脑洞大开的，是浪漫主义的。复诵是具有仪式性、宣告性行为，当时岳飞尚未，孙均挟奸相令三军复诵罪臣之言论，传播价值观，从这个角度来看这部电影很有些意思。
全军复诵时电影情节进展到高潮，观众情绪拉满。但后来又反转一下，出现了真假秦桧，有断气、拖沓之感。有观众吐槽剧中的情节不符合逻辑，这是类型电影通行的症状，不妨碍票房市场。
在评书《岳飞传》第117回，岳飞欲北进杀敌被奸臣昏君阻挠，心郁气结写下《满江红•怒发冲冠》。在电影里，《满江红•怒发冲冠》是岳飞风波亭就义前的遗作。杂剧、演义、评书、小说、电影都是文艺作品，《满江红•怒发冲冠》是文艺作品中的作品，没有可靠文献证明岳飞是作者。《满江红•怒发冲冠》情绪激昂，传达了浩然正气，充满了英雄气概，符合岳飞的身份、情感，所以一般认为是宋代抗金将领岳飞的词作。
满江红•怒发冲冠
南宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸注，壮怀激烈。三十功名尘与土注，八千里路云和月。莫等闲注、白了少年头，空悲切。
靖康耻注，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
词中出现了许多前人诗词中经典的意象、熟悉的场景，在此我也做一个复诵——
怒发冲冠：相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。（西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）
凭栏处：独自莫凭栏，无限江山。（五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）
潇潇雨歇：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。（宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》）
仰天长啸：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐·李白《南陵别儿童入京》）
三十功名尘与土：事了拂衣去,深藏功与名。（唐•李白《侠客行》）
莫等闲、白了少年头，空悲切：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐•颜真卿《劝学诗》）
驾长车，踏破贺兰山缺：贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。(唐·王维《老将行》)
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血：如蒙一召议，食肉寝其皮。(唐•杜牧《雪中抒怀》)
待从头、收拾旧山河，朝天阙：饮至告言旋，功归清庙前。（隋杨广•《饮马长城窟行》），功归清庙前。饮至告言旋，功归清庙前。
一曲《满江红》富藏了中国人的深刻情感，饱含爱国主义、英雄主义精神。岳飞抗金的事迹万古流芳，“壮词”《满江红》被一代代中国人复诵。英雄传奇最适合创作为文艺作品，电影《满江红》是“壮词”复诵的另一种方式，并引发了全网的“满江红”热，带动观众探索《满江红•怒发冲冠》背后的故事与真相。
李慧：中国文艺评论家协会会员，江苏省文艺评论家协会理事，江苏省作协会员。
