荀况和荀子的关系_荀况和荀子的关系图

小保尔：总汇各个思想家学说，采百家之长的思想家一定是荀子了。荀子：名况，字卿。赵国人（山西省）。

小嘎仙：据说他15岁游学，后成为稷下的领袖。赵孝成王（前264）应聘入秦，从儒家立场提出“节威反文”的建议没有被采用，后游学赵国、楚国，受春申君委任做兰陵令。晚年从事教学和著述，总结百家争鸣的理论成果创立了朴素唯物主义哲学体系，其思想反映在《荀子》一书中，比较全面地总结了先秦百家争鸣中提出的一些重要哲学问题。

小保尔：荀子不是儒家中与孟子齐名的大师吗？

小嘎仙：是，他们同是孔子的崇拜者，同以周制的拥护者自命，孟子豪放粗阔，荀子谨饬细密。孟子相信人性本善，个人修养上注重内蕴的扩充而不注重外表的抑制和典型的模仿，注重“先立乎其大者”的原则，在政治上注重上者的感化和民众的教育而不注重礼制的束缚。荀子则正好相反，他认定人性本恶，要靠日积月累地养成守礼的习惯才会消除其兽性。荀卿认为“人之命在天，国之命在礼。”改变人性而强人为善的“礼”在荀子这里是本自墨家的思想。

小保尔：不也承袭了道家之说吗？

小嘎仙：荀子以为宇宙间一切事变都循着永恒的法则，没有天意的主宰，没有妖祥的征兆。他不像道家唯心任命，他觉得正因为自然有固定的法则，人类才可以利用这个法则去战胜自然，他又认为一切人为的法则（礼制）适用于过去的必定适用于现在和将来。

小朋友：千百年来，他的礼制在不同的生活环境里真的有绝对不同的效果，我们现在的社会依然是法制社会，人的本性是善还是恶还要辩证去看啊。