百丈山记描述的景物及其特点,百丈山记所描述的景物及其特点
【扬扬导读】“登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。山之胜，盖自此始。”在中学语文课或选读课里，我们便熟悉了朱熹的那篇《百丈山记》。今天，分享一篇游记，去看看朱熹笔下的百丈山。
刘辉/文
《百丈山记》是朱熹诸多散文游记中比较著名的一篇，选自《朱文公文集》，写于宋孝宗淳熙二年（1175）的夏天。通篇状物写景，准确而形象，细致而生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫，是一篇以刻画山水景物见长的游记。
百丈山在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处，海拔690米。此文与《云谷记》同年，此时的朱熹心情比较开朗，大部分时间都在建阳云谷与五夫之间研究理学，著述立说，并在建阳马伏、东山建立二所书院即马伏寒泉精舍与云谷晦庵草堂授徒讲学，开始了理学研究的第一次高峰期，先后完成著作有《太极图说解》《西铭解》《论语精义》《孟子精义》《近思录》《资治通鉴纲目》《八朝名臣言行录》《程氏外书》《伊洛渊源录》《阴符经考异》等，其中《论语精义》《孟子精义》是朱熹《四书集注》中二书的最初稿，他不仅在理学上逐步建立了自己的理论体系，而且在诸子百家，经史子集研究上也取得丰盛成果。闲暇之余，朱熹还带领弟子游学于闽北的名山大川，写下诸多优美散文，其中著名的散文名篇是《云谷记》与《百丈山记》。
与写《云谷记》一样，朱熹在写完《百丈山记》，又写了《百丈山六咏》六篇五绝诗歌，描写了百丈山石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布等景点诗歌。
怀着百丈山的好奇，怀着对圣贤踪迹的向往。戊戌立夏之日，吾与家鹏、黄缨、元林诸君沿当年朱熹的足迹，前往将口探访百丈山。
车从建阳出发，走建平大道至快速通道，从将口走南武路，过武夷山兴田，走将口跨河水渠前行。当下正是茶笋连天的乡村景色，一路茶香飘逸，沁人心脾，家家户户都在焙制新茶。我们不停向路边一户茶农询问百丈山的路线，茶农遥指，往前五里，高架桥边往左爬山即是。
驱车不久，我们果然在高架桥边发现一座写有百丈山茶厂的厂房，进入茶厂，茶农们正忙着做茶，刚刚焙烧的茶叶堆满一地，惹的我们茶兴大发，拎几片毛茶品茗一口来自朱熹笔下的百丈山茶味，果然回味甘甜。经茶农点拨，我们前往虎山茶山一条狭小的水泥机耕路开去，山路越往上开越险，我们坐在车上心惊胆战，真想下车走，好在黄缨车技好，真有点朱熹当年写的"山之胜盖自此始"。
驱车爬至半山腰，我们干脆弃车步行，爬到一个山峰，景色越来越佳，云海、茶田、农庄、远山，真有一览纵山小的感觉。这时，有一部往茶山运茶青的骡子车噗噗开来，我们询问百丈山的路线，拖拉机手向山顶一指，告诉百丈山的方向，说现在还有古石臼、瀑布、老墙基等遗址。我们兴奋之余，要求乘坐拖拉机。迎着山风、茶清，我们一行坐上拖拉机，向山顶噗噗而去。转过了几道山弯，拖拉机停在茶山的一座临时工房边。拖拉机师傅说从这个幽静的林间小道走去，即到当年朱熹描写的百丈山。
通过林间小路，这里古木参天，行少许，果然有条山涧，溪水清澈，这就是朱熹描写的小涧，小涧边还有一个石臼，可能是当年庵里僧人捣米用的石臼。我们继续寻访石磴、山门、庵址，可是经过八百多年的历史沧桑，百丈山已经开拓成一片大茶山，满山遍野的层层茶树发出绿油油的清新，给人以回味无穷的茶香韵味，正如朱熹描写的百丈山美丽景色一样永远留在世人的心间。
在山头，几位来自小湖的农民正在机械采茶，来自莒口的老农看守茶山。我们喝着粗茶，觉得此处泉水泔冽，空气真香，风景这边独好，能入朱熹大师法眼的佳境不是太多哦……
走在百丈山中，一眼望去，满山苍郁，天也蓝蓝。徐风阵阵，乱了青丝，绽开笑颜，撩起情怀！百丈山的飞瀑啊，叫我如何不为你痴狂！
细细的小道从长坡上缓缓而下，蜿蜒曲折地延伸着。阳光经茂密的绿叶过滤照洒下来，如同钻石芯一般没有一丝污点。小道的两侧，各种不知名的树木，伸展着枝叶，挤挤攘攘，争相生长！处处苍翠，空气中弥漫着迷人的清新！
近了，近了！我们欢呼着迎接最艰难的几步！只见一条长白瀑布凌空而下长达几十尺，瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气，在日光照射之下，光彩夺目！涛声阵阵，烟水悠悠。如烟如雾的水丝飘在脸上、脖子上，凉丝丝的，舒服极了！我想要掬一棒晶莹的水珠，她却如调皮的少女，从我的指缝间悄悄溜走，又悄悄地伏在我的耳际呢喃，倾诉着衷肠。
我终于来到了朱熹笔下的百丈山！
山上最值得观赏的地方是石磴、小涧、寺院大门、石台、西阁和瀑布。这是我和朋友们游览百丈山印象最深的几处风景。
百丈山记
南宋·朱熹
登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。山之胜，盖自此始。
循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北，蹑石梯，数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺。久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏。而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。又以告夫欲往而未能者。
登上百丈山三里来路，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。百丈山的胜景，从此开始了。
顺着石磴往东走，遇到一条小涧。一座石桥横跨在它上面。两旁都是苍青色的藤条和古老的树木，即使是盛夏的正午，也没有一点热气。涧水全是清澈见底，从高处流下来，发出"溅溅"的声响。走过石桥，沿着两旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去，遇到了一座寺院的大门。有三间小房子，连十来个人也容纳不下来，但是前面可以俯视涧水。大门的后面临着石池，风从两旁的山峡间吹来，整天不断。大门里边，又有一座石桥横跨在石池上。过了石桥往北走，踩着石梯，上几级就到了尼姑庵。尼姑庵仅有几间旧房子，房子又矮又窄，没有什么值得观看的地方。只有西阁美好。溪水从西面山谷中顺着裂缝从西阁下面象箭射一般飞奔流出，向南与东面山谷中的水一块注入石池中。水从石池中再流出来，就形成了前面所说的那条小涧。西阁座落在它的上游，在激流和峻石相搏击的地方，最值得欣赏。后面是一座石壁，没有什么可看的。一个人晚上躺在西阁里面，枕头和卧席下面整夜都能听到潺潺的流水声。越听得时间长越感到悲哀，但也很有意思。
从寺院的大门出来往东走十来步，遇到一座石台。石台下临陡峭的崖岸，幽深昏暗极其险峻。从草木丛生的地方向东南望去，见一瀑布从前面的岩穴中喷涌而出，又从几十尺的高空中投下来。溅起的水沫象散落的珍珠，又象喷射的雾气，被阳光一照，光彩耀眼，不能正眼去看。石台在山西南的缺口处，它的前面对着芦山，有一座特别秀丽的山峰出现在眼前，而远近几百里高低不同的峰峦也都一个个清清楚楚地呈现在眼前。太阳迫近西山了，余光横射过来，紫色和翠绿色重重叠叠，数也数不完。早晨起来往山下望去，白云铺满平野，就象一起一伏的大海波涛一样。而远远近近从云中露出来的山峰，都象来来往往飘飞浮动一样，有的涌出，有的沉没，转眼之间千变万化。石台往东的小路断绝了，当地的人凿出些仅能容下脚的石磴来通过，并在东面建了一座神祠，遇到水涝或旱灾就到那里去祈祷。害怕危险的人有的就不敢过去。而山上可观赏的景致，到这里也就没有了。
高洁《宋代山水游记简论》："朱熹的《百丈山记》"，"十分细致生动地描绘出了百丈山中瀑布、石台、夕照和云海的景象。写瀑布，以瀵涌状其同源分流喷出的情景，以投空下绘其飞落的气势，以日光映照下的散珠喷雾形容其璀璨夺目的光泽；写石台，以前揖描写石台与芦山相对那拱手揖让似的姿态；写夕照，以紫翠重叠写夕阳照耀下群山的色彩和重叠相映的情景；写云海，则主要从山着笔，说远近的群山在云中飞浮往来，变幻起伏，时现时隐。观察细致，用语准确，让人瞻言见貌，领略作者笔下景致。"
王奇珍《南宋散文评论中的几个问题》："朱熹《百丈山记》""继承和发展了前代山水游记的笔法，叙事写景，情景交融，极生动形象。"
朱熹（1130～1200年），南宋诗人、哲学家，宋代理学集大成者，字元晦，又字仲晦，号晦庵，别称紫阳。徽州婺源人。早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。他继承周敦颐、二程，兼采释、道各家思想，形成了一个庞大的哲学体系。这一体系的核心范畴是"理"，或称"道""太极"。认为理是世界的本质，"理在先，气在后"，提出"存天理，灭人欲"。主要哲学著作有《四书集注》《太极图说解》《通书解》等。代表作品诗《春日》《观书有感》，词集《晦庵词》。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。
