一曲肝肠断,天涯何处觅知音_一曲肝肠断天涯何处觅知音图片 配图

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一曲肝肠断,天涯何处觅知音_一曲肝肠断天涯何处觅知音图片 配图

电影《功夫》里的琴音杀手天残、地残酸溜溜的说一句:一曲肝肠断,天涯何处觅知音。

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同样一部《红楼梦》,古往今来无数才子佳人解读此书,自己若不仔细阅读过却不能称之为知音,此书可以说是涵盖方方面面,通过石头一记,以情入道,在诗词歌赋中谱写了一曲人间美味。

无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

空空道人看完了《石头记》则因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,始成《石头记》至《情僧录》,故事动人,诗词歌赋亦可直指人心。

有好事者成书《红楼梦》诗词全集93首,是否属实没有实际数过,应该只多不少才对,对于此书中的诗词的喜爱源于高中时期一地理老师,到现在还记得他在微醉之下和我们大讲其中的诗词。

据他个人吹嘘整部《红楼梦》所有诗词都记熟了,曾经当着同学面背诵如好了歌、葬花吟等,果真背得一字不差,因为地理当时属于副科,所以经常课上了大半,同学们就开始吵闹着什么时候再讲一点《红楼梦》的诗词,结果是一个学期下来,地理学完了,《红楼梦》的诗词评析也差不多了,而说的最多的则是其中的好了歌和葬花吟。

好了歌中的人生体悟

有他人批曰:《好了歌》醒世最为晓畅。惜恒河沙中,绝领悟人。

若不经过人间悲苦也许并不能领悟到其中的真谛,所以当甄士隐历经火烧葫芦庙殃及自己,又因盗贼横生在家中无以为继时,到了丈人处却又被打秋风,品尝寄人篱下,世态炎凉,当听了跛足道人的《好了歌》,不觉顿悟而出世。

《好了歌》

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

甄士隐解说的那一段词更入理,真是乱烘烘你方唱罢我登场,到头来都是为他人作嫁衣裳。

人类从开化以来就开始了造神,神仙反映了人类对终极形态的向往,无忧无虑且长生不老,所以古往今来的帝王将相对于追求长生一事总是充满向往,秦始皇更是派出徐福带领童男童女各500人外出访仙求道,却是一去不复返。

对凡夫俗子来说,神仙虽好,却要无欲无求,这如何求得了?所以织女要思凡下界得一情郎,哪怕银河两端相见也不后悔,玉帝妹妹下凡生下二郎神却是演绎出一段劈山救母的动人故事,故事都是人说的,看来神仙亦不如凡人来得实际。

但是人心不足却想吞象,既然忘记不了功名那就往里面使劲钻,哪怕头破血流,哪怕失去自我亦可。金钱虽然生不带来,死不带去,却要不断的聚集,哪怕天天睡在金山银山上,晚上睡前再数一遍有多少银子,却不敢在人前展示银两的多少,因为来路不正的银子可不能轻易示人,等到真正进入牢房时才发现原来自己只不过是这些金银的临时保管人,最终还得要赤条条的去,当然可以成为神仙也不一定,因为在里面吃喝貌似不愁了。

还有那忘不了的娇妻,平常恩爱夫妻,平静的细水长流生活也能过美满的一生,若是不忘家中的红旗,再恋着外面的彩旗,那在耳边的所谓恩情搞不定就是一剂,变的是夫妻,不变的是换一个人儿,依旧是今宵红灯账底卧鸳鸯。

中国的封建教育得好,无孝有三,无后为大,这个后却是儿并不是女儿,养儿防老,见多了不生出儿子来誓不罢休的人,然后再当成个宝等着,若是娇生惯养,可能培养出来的却是一个只会啃老的寄生虫。

世间的盐有点咸,生容易,活容易,生活却不容易,虽然能看透总得要去生活,知道《好了歌》也得要明白如何做才能真正的好,却在于个人的领悟罢了。

谁是顽石

《红楼梦》借石头游历人世一番来点破人生百态,假作真时真说假,人生之中真真假假总是迷幻登场,会让人在其中迷失。

《嘲顽石幻相》

女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。

好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

天亦有情天亦老,女娲见不得天已经破,所以要去补,这位有情的女神最终在对人类的爱意是故去,从此世间再无女娲,所以说女娲炼石已经荒唐,而遗忘下来的石头却是自叹无才,又向荒唐处演绎了一场风流债。

无缘补天的顽石自叹怀才不遇,这是多少人的写照?天生我材必有用,自叹自哀成不了事,借用了两位道长的仙缘也成不了事,毕竟不是真实的自我,也没想过要成为什么样的才,最终却是发现只能在红尘中看到公子和红妆,看到的是游戏的风尘。

地藏王菩萨说地狱不空,誓不成佛,这位发下宏大愿望的菩萨不知道会不会后悔,因为人心初始虽然纯真,终究在花花世界中会失去曾经的自我,所以要去追求一切好运和财富,少数是正常的追求这是正道,许多人则是反其道而行之,在这种追求中忘却自我,穷尽所有手段,直到死的那一刻才想起来放手,最终只能坠入地狱,地狱如何会空,菩萨终究成不了佛。

何处葬爱情

爱情是个伟大的字眼,所以宝玉和黛玉的爱情到如今依旧让人感叹不已,在红楼一梦中却是还泪一说。

《葬花吟》

花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?

游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人。

独倚花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。

愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘!

未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

天尽头,何处有香丘!

试看春残花渐落,便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

在《红楼梦》里自由的爱情是无处安放的,能够安放的则是命运的安排,但是命运却是个奇怪的东西,看着似乎可以自己左右,却是被他人他物来左右。

若是放眼当下,爱情这个字眼已经和物质深深的纠结在一起,虽然依旧相信爱情,但是多数的所谓爱情已经是建立在物质的大厦之上,没有这个地基都不必谈爱情,所以单身的男女太多。

不是不相信爱情,而是这个大厦并不是一个平台,而是一个又一个台阶,这个台阶并没有尽头,低一阶的想找高一阶的,却不知道高一阶看不上低一阶的,还想找更高一阶的,然后这个台阶上站满了长长的队伍,却只看前方从来不往左往右,更不会往下看了,度量的尺度无他,唯金钱唯一的标准。

红楼一梦,可以看到人生百态,可以看到自我的顽石,可以看到无处安放的爱情,满纸荒唐言,能够从这些荒谬中寻找到真谛,寻找到可供借鉴的东西则不虚虚幻一场了。

说到辛酸处,荒唐愈可悲.

由来同一梦,休笑世人痴!

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