大学语文论语八则原文及注释-大学语文论语八则原文及注释及翻译

　　撰文/夜辰·河南郑州

　　编辑/渝夫·天津河东

　　【渝言不止】

　　不管有没有或有多少糟粕，也不管身处哪个时代，孔子及儒家大力倡导的”入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁“，都是极好的为人处世之道。

　　现实生活告诫我们，不按上述原则去做，要么偏于恭敬而畏惧躲闪，要么直率生猛而刺伤于人。如此这般，于人于己都不是什么好事。

　　【原文】

　　子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

　　【翻译】

　　杨伯峻——孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

　　李泽厚——孔子说：“恭敬而不懂礼会疲劳；谨慎而不懂礼会懦弱；勇敢而不懂礼会动乱；直率而不懂礼会伤人。君子用深厚感情来对待亲族，老百姓就会走向于仁；不遗弃老朋友，平民百姓间的人情就不会淡薄。”

　　钱穆——先生说：“恭而没有礼，便会劳扰不安。慎而没有礼，便会畏怯多惧。勇而没有礼，便会犯上作乱。直而没有礼，便会急切刺人。在上位的若能厚其亲属，民众便会兴起于仁了。在上位的若能不遗弃与他有故旧之人，民众便会不偷薄了。”

　　【夜辰心得】

　　劳，辛劳。葸（音喜），畏惧。绞，急切，说话尖刻。笃，厚待、真诚。偷，淡薄。

　　恭、慎、勇、直，这些都是好的品质。为什么好的品质会带来不好的效果呢？因为天下的事物不是非黑即白，异常分明的，反而是混沌一片，彼此交融，调和出来的五彩缤纷。就是说，恭、慎、勇、直，这些看似好的品质里，其实也潜藏着不好的一面。这章孔夫子就告诫我们，“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”。恭会导致劳，慎会导致葸，勇会导致乱，直会导致绞。

　　那么，怎么让恭、慎、勇、直，恰到好处呢？这就是儒家的法宝——礼。正如有子所说：“礼之用，和为贵”。礼的作用，就是恰到好处的调和一切，达到一种美妙的和谐状态。就好像宋玉笔下的美人，增之一分则太长，减之一分则太短。

　　这里儒家讲礼。其实许多活明白的人，最后的人生感悟就一个字——度。财富与生命的度，事业与家庭的度，自由与自律的度，大方与挥霍的度，利己与利人的度，宽厚与威严的度，等等，对待每一件事、每一个人的方式里面，都有一个度的存在。度，是人的智慧所在。

　　对照此章，反思自己的为人处事，不是偏于恭敬而畏惧躲闪，就是直率生猛而刺伤于人，内心缺少的恰恰是礼。

　　紧接着，孔子说：“君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”这里的君子，指的是君王、大臣，上位之人，或者一定权力的掌控者，包括领导、老板。

　　知晓了礼的重要，那么礼从何而来？又如何践行呢？夫子简单明了地给出答案：笃于亲，故旧不遗。笃于亲，说的是孝弟。故旧不遗，说的是忠义。所以，孔夫子始终在反复地教育人们：入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。这里的逻辑，仍然是从亲亲，到亲民，再到爱物，最后止于至善。

　　儒家学说，是实践的学说，孔夫子连一个一个台阶都铺好了，只待我等登临。

　　【作者简介】夜辰，本名张烨琛，“80后”，生于鹿城，军装在身，奔走四方；以劳作砺志，以读书修行，以文章会友，涵养心智，求索人生，现已出版多部个人作品。