孔子谓宓子贱曰重点字词、宓子贱治单父文言文翻译

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孔子谓宓子贱曰重点字词、宓子贱治单父文言文翻译

孔子谓宓子贱曰重点字词、宓子贱治单父文言文翻译

图片来源于 网络

注1:本文作者,张永强,退休教师。曾任职于绵阳师范学院文史学院。本文在此发布,已获原作者授权。

注2:原作者撰写本文,旨在让从来都没有读过《论语》的人都能有一定的理解。

注3:如果可以,点个关注可好?

子谓子贱,“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”

【注释】子贱,鲁国人,名宓不齐,孔子的学生。

【译文】孔子对宓子贱说:“所谓君子就是你这样的人啊!如果鲁国没有那些仁德君子,你从哪里去获得君子的品行呢?”

【简评】《史记》中有一段话,“子产治郑、民不能欺;西门豹治邺、民不敢欺;子贱治单父、民不忍欺。” 子产,春秋时著名的政治家,名公孙侨,字子产。他治理郑国的时间不长,就把郑国治理得“门不夜关,道不拾遗”,而在他之前不久,郑国还是一派“上下不亲,父子不和”的混乱局面。孔子极其推崇子产,称赞他“其养民也惠,其便民也义”。子产去世时,郑国百姓都深感悲痛,“丁壮号哭,老人儿啼”。孔子也悲痛极了,他边哭边说:“子产,古之遗爱也。”认为他确有古人的高尚德行。子产做事情,事无巨细,都亲历亲为,并且做到了明察秋毫。这就是子产的“民不能欺”。

西门豹是战国时魏的邺令。他一到任,首先调查研究,“会长老,问之民所疾苦”。百姓告诉他:“苦为河伯娶妇。”流经当地的漳河经常泛滥,地方一些官员就和巫婆神棍们勾结起来,谎称得经常为河伯找老婆,来安抚他不要发怒,从而借机“赋敛百姓”。他们随意把百姓家的漂亮姑娘挑选出来,扔到河里活活淹死;而每年这样折腾一次,还要“收取其钱得数百万”,“婚礼”的费用只“用其二三十万”,剩下的则“与祝巫共分”。西门豹看穿了这套把戏,主动要求为新娘送行,就在那次的仪式上,他以姑娘容貌不佳,请人通报河伯择日另娶为名,当着两三千观众的面,接连把巫婆及其三个弟子并一名官员相继投入河中,令 “吏民大惊恐”,从此“不敢复言”。这以后,西门豹即“发民凿十二渠,引河水灌民田”,使邺的百姓“皆得水利,民人以给足富”。西门豹治邺,“以威化御俗”,对舞弊贪赃、愚弄人民的人毫不留情。这就是西门豹的“民不敢欺”。

宓子贱曾做过单父的宰,宰就是家臣,相当于现在的地方官。他治理单父的时候,天天在家里弹琴歌唱,足不出户,可是却收到了“身不下堂而单父治”的效果。宓子贱离开单父后,接替他的职位的人是巫马期。当然,巫马期也将单父治理得很好,但他治理单父时,却劳累得不行,顶着星星出门,照着月亮回家。巫马期就去问宓子贱为什么能够那么轻松,宓子贱告诉他说,我治理单父,靠的是用人材,你治理单父,靠的是个人的力量。借助于人材的力量来治理,当然就比靠个人的力量来治理轻松啊。孔子也曾向宓子贱打听治理单父的窍门,宓子贱告诉孔子说:“所父事者三人,所兄事者五人,所友者十有二人,所师者一人。”孔子听了感慨地说:“所父事者三人,足以教孝矣;所事兄者五人,足以教弟(同悌)矣;所友者十有二人,中以祛雍蔽矣;所师者一人,足以虑无失策,举无败功矣。惜也不齐为之小,不齐为之大,功乃尧、舜参矣。”实际上就是感慨宓子贱这种治理“求贤以治理”地方的方法,不仅可以治理一个小的地方,也可以在治理天下时发挥同样的功用。因此,“是人见思,不忍欺之”。

三个人治理地方时,各有所长,子产是重视掌握第一手资料,将民生民情弄得清清楚楚的;西门豹是铁腕治理,对贪官污吏绝不手软,而宓子贱呢,则是靠用人取胜。三个人方法不同,但结果都相同,就是将一个地方治理得好好的。虽然这三种方法很难区别其高下,不过我倒更欣赏宓子贱的治理方式:依靠大家的力量,充分发动群众。

说起宓子贱的用人,还有一段有趣的故事。在去单父的时候,宓子贱去拜访阳书,向他请教治理地方的经验。阳书用钓鱼做了一个生动的类比,容易钓上来的鱼,叫阳桥,可是做为鱼,这种鱼却不好吃;不容易钓到的鱼,叫鲂,可是却异常鲜美。在宓子贱的车快到单父的时候,一大帮当地的达贵官人赶来迎接他。宓子贱对赶车的人说:赶紧赶车跑吧,阳书说的那种叫阳桥的鱼来了!而宓子贱到了单父以后,却主动地去“请其耆老尊贤者而与之共治单父”。主动来巴结他的,他避而远之;不主动来见他的,他却亲自去请,看来宓子贱在识人用人方面,是很有见地的。

另外,从孔子对其他弟子的态度上,也可以看出孔子对宓子贱的那份特殊的喜爱。孔子有一个学生叫孔蔑,和宓子贱一样,都出仕为官。孔子有一次正好经过孔蔑做官的地方,就去问他:“自从你出仕为官以来,你觉得你成功的地方在哪里失败的地方又在哪里呢?”孔蔑回答说:“自从我出仕为官以来,没有什么成功,倒有三个方面是很失败的:第一方面是国事太复杂了,学倒是学了,可是学了的到现在也没弄明白;第二方面是:待遇太低,对亲人们,一碗稀饭都照顾不上,因此亲人的感情一天天疏远了;第三方面就是公务繁忙,不能亲自去悼念死者和慰问生病的朋友,因此朋友关系也是一天天疏远了。”孔子听了后很不高兴。又去见宓子贱,问他:“自从你出仕为官以来,你哪些方面成功了哪些方面失败了?”宓子贱说:“自从我出仕为官以来,我觉得失败的方面倒是没有,却有三个方面做得很成功。第一方面,是我在你那里学到的经邦济国的文章,现在开始亲自实践它,因此学的东西是越来越清楚了;第二方面是虽然待遇不高,但亲人们都能够因为我喝上一碗稀饭;第三方面是,虽然公务忙了一点,我却可以在晚上抽时间去悼念死者和慰问生病的朋友,因此朋友关系更加密切了。”孔子听了后对宓子贱说:“君子就是你这样的人啊,君子就是你这样的人啊,假如鲁国没有君子,你从哪里去获得君子的品格呢!”

看来哪个地方都有君子与小人,就看治国者如何去发现并调动君子参与国政的积极性了,在这点上,宓子贱应该成为现代管理者的榜样!

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