离骚中的诗句含义、离骚里的诗句
《离骚》是中国古代文学史上第一篇浪漫主义的长篇抒情诗，是我国浪漫主义文学的开端。它以屈原与楚王的斗争为背景，描写了诗人追求光明、自由和理想的斗争，抒发了诗人“美政”思想。
在屈原生活的时代，楚辞文体尚未形成，诗人并不以其作品而被人们所知，甚至被后世认为是“伪作”。
所以我们可以说屈原是一位“伪作者”。不过，从他所作的作品中，我们还是可以看到屈原思想感情的流露和变化。
屈原以《离骚》为代表的作品，体现了他在政治上不得志和感情上对理想追求的矛盾；其中反映出了诗人对黑暗现实强烈的不满和愤激情绪。
屈原是一位忧国忧民的政治家。他政治上不得志，因此，在《离骚》中他就把自己的情感寄托在诗歌中，寄托在对国家命运的关心上。这是一种深沉的忧虑。
屈原对楚国的前途感到深深地忧虑，他“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”，“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”（《离骚》）。屈原在《离骚》中写到：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；
吾令百鸟驰翔兮，随风而来止。亦既见止，亦既远驰；
思夫余情：既伤乱我先代之遗德
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
令修则修；
令塞则塞；
令死则死；
吾将以为类兮。”《离骚》这就是屈原忧国忧民的思想感情的抒发。屈原在《离骚》中不仅表达了自己对国家前途的忧虑，而且表达了自己对国家前途的美好愿望。在《离骚》中出现了两处直接抒发自己忧国爱民之情的诗句。
怨愤是对黑暗现实强烈不满的情绪。屈原生活在楚国，当时的楚国政治腐败，政治黑暗，官场黑暗，屈原为之悲愤。他愤世嫉俗，之心在诗中表现得淋漓尽致。在《离骚》中，他把对黑暗现实的怨愤、不平、失望、憎恶都淋漓尽致地表达出来。
诗人把自己对现实的不满和对楚王昏庸无能的愤恨都写在了诗中。《离骚》中有许多抒情句是以“怨”字开头，这些句子也是诗人怨愤情绪的最好体现。
例如：
“皇天既付吾以明命兮，又付吾道以阐幽。信而见疑兮，忠而被谤。信陵贵而贱人兮，又何可以不哀！余将表以从俗兮，又何微此而不为！”
这几句话的意思是说上天赐予我明察的能力和忠诚的品行，却又赐给我不容于世的命运。
屈原生活在楚国的末期，这个时期楚国已经内忧外患，面临着灭亡的危险，这让他感到非常痛苦。
在他的作品中我们经常可以看到诗人那种悲苦的情感。《离骚》中有很多悲苦的句子：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”、“吾将上下而求索”、“哀吾生之须臾”等等，这些句子都可以看出屈原悲苦的内心世界。
屈原对于楚国的未来十分担忧，他希望楚国能恢复昔日的辉煌。但是面对这种现状，他只能感到非常痛苦，对前途感到迷茫。他的这种悲苦之情在《离骚》中有着直接和深刻的表现：
哀吾生之须臾；羡长江之无穷。
这一句中“须臾”“无穷”两个词表达了屈原对美好事物短暂易逝的感慨。
《离骚》中出现的“惆怅”之情，主要有三个方面：一是感叹自身的不幸遭遇；二是对理想的追求不能实现而产生的惆怅之情；三是对自己不能被重用而产生的惆怅之情。
这些感情都是屈原对自己命运的反思和对理想追求的不满足所产生的惆怅之情。比如，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”《离骚》，“哀民生之多艰”这句诗可以说是屈原内心真实感受的最好体现。
在《离骚》中，这句诗也是诗人“美政”思想的体现。屈原认为要实现自己理想的政治道路，首先要“明其政”，即要明察政治，以正确指导民众。但由于楚王昏庸无能、奸佞当道，屈原始终无法实现自己的政治理想。
缠绵之情，就是指感情的深挚或缠绵不舍。这种感情与男女之情有关，如“日已长，安得长少年”、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等诗句中都表现出诗人对美好事物的追求、对理想的执着。
楚怀王曾因屈原的正直与直言而欲加害于他，但屈原对楚怀王不计前嫌，为了国家利益甘愿牺牲自己。
他之所以要这样做是因为他明白只有这样做才能实现自己的政治抱负，也只有这样才能真正实现自己的理想。在屈原看来，只要为国家和人民利益着想，哪怕牺牲自己也在所不惜。我们可以看出屈原是一个有着强烈民族意识的爱国诗人。
《离骚》中许多句子都表现出了诗人对理想的追求。如：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修习兮，命不由我兮；何那能而不知兮？
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
愿乘风以破浪兮，不怕万里路；
不以物喜，不以己悲；
所欲有甚于生者，亦必欲达者而后语。
在屈原的《离骚》中，我们看到了诗人对孤独的体验，可以说，“孤独”是屈原创作中的永恒主题。
在屈原所处的时代，统治者对忠臣的迫害，让他感到了孤独。即使是他同楚怀王一起同朝为官，但由于楚怀王猜忌贤臣，不能容人，所以他们之间形成了一道鸿沟。
屈原对此感到深深的苦恼和孤独，但他又无能为力。他只能把这种苦闷和愤懑倾诉给他所心爱的《离骚》。
诗人在《离骚》中所描绘的“香草美人”之喻，其实是对孤独生活的描述。在诗人看来，自己所追求的理想和自由是一种孤独的境界，所以才有了“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。在《离骚》中诗人更是通过对香草美人的描写来表现自己高尚的人格和高洁的情操。
思念之情是屈原作品中最为常见的一种情感，因为思念，所以才会有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；
因为思念，所以才会有“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”；因为思念，所以才会有“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”；
因为思念，所以才会有“怀椒兰而不群兮，伤若余之独贤”。
《离骚》中的这种思念之情主要表现在对美政的追求和对美好事物的向往这两个方面。我们可以从以下几个方面来分析：
