一身转战三千里,一剑曾当百万师,一身转战三千里,一剑曾当百万师小说
说到剑器，我们总能联想到电视剧和小说里的三尺长仞，一剑恢弘。古代刀剑似乎一直是大家印象中战争杀伐又或是保家卫国、行侠仗义的利器，有人惧怕它的威严，但更多人对剑器是有着格外的喜爱。
在古代就有皇帝专门要求工匠锻造最锋利的剑器，一来是为了保护自身，二来还有自身对刀剑的偏爱，直至今日，仍然有很多人对剑器保留着独特的喜爱。虽然用处不敌，但是作为收藏品和兴趣还是有陶冶情操的很大价值。
而作为“百兵之君”的剑器，自然有它悠久的发展历史和独秀的潮流时代，甚至还发展出中国独特的“剑之道”，今天就让我走进剑器的世界，了解中国古代迷人的剑文化。
根据我国考古现有的文物中，最早的剑是殷周时期的剑器。根据史料记载，最早的剑器应该是出现在商代，但是也有更久远的史料记载，认为在黄帝时期就有剑器的出现。
根据《黄帝本纪》记载：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之”。
可以看出在黄帝时期就有剑器被创造出来，但因为商朝以前的历史记载过少，所以大部分时候我们默认为传说，认为剑器出现在商代。在当时，剑并没有三尺那么长，只有几十厘米，方便佩戴，素有“短兵”的称号。
倘若我们认定在黄帝时期剑器的出现，那么我觉得，当时刚刚进入青铜器时期，所以由此推测，剑器的出现很久远，且后来的剑器发展历史悠久，所以还有将其称为“短兵之祖”的，也不无道理。
- 剑的外形，材质发展
剑出产在商代，当时还是以短剑的形式出现，形状似柳叶或是锐三角形。当时的冶金业发展并不健全，所以剑的初始材料还是铜制的。青铜剑最迟应该在商中期，商代晚期，剑柄由曲柄变为直柄，形状也开始发生变化。
从出土的青铜剑的材质我们可以知道，当时青铜器的铸造技术还是十分值得称赞的，虽是铜身，剑刃的材质却是锌、铬和铜的合金制成。整体的涂纹还利用了很高超的技术，以至于埋置地下的青铜剑长期不腐，很好地保留了青铜剑的外形。从青铜剑我们可以知道虽然青铜时代很原始，但是当时的人们却拥有十分卓越，超越自然的智慧。
春秋战国的纷乱时期，人们开始加长了剑的长度，剑器开始由原来的短剑向长剑发展。像我们熟知的越王勾践剑，它的全长就有55.7厘米，曾在湖北江陵望山一号楚墓中出土，它记录了越王勾践卧薪尝胆的传奇史。至战国的末期，出现了块炼铁渗碳锻制钢剑，说明西周人们已经基本掌握了锻造剑器的方法。
那么我们可以推测，当时不仅仅是剑器，其它的武器行业也因为锻造技术的提升进一步发展。当然这其中更关系到战争的纷乱，是它迫使人们进一步去探索武器的提升和创新。
西汉时期，块炼铁渗碳锻制钢剑，已经普遍渗透到打造剑器的技术行业中。这个技术较之前精细很多，也更加细密地纯化制剑的材料，使其成分分散得更加均匀，使剑器更加锋利有用。
根据出土的剑器文物我们可以知道，西汉后期出现了炒钢技术和铸铁脱碳技术。这其中都需要渗碳再反复加热锻造，涉及到了氧化原理，同时淬火的出现也提高了制剑的硬度和剑刃的锋利程度。
剑长不断发展，于是直至汉武帝刘彻时期，剑长甚至有超过三尺的。在剑的外形上，剑刃和剑锋也发生了改变。剑刃从两度弧曲而伸，成平直的形状，剑锋的夹角也由原来的锐角不断加大。汉朝以后，剑由铜制渐渐转为钢铁制，可以看出，这其中，中国的冶金业发展速度开始提升，冶金行业的比重也在军事生活中的运用越来越大。
剑身方面，剑身中有脊，剑的两侧均有刃，前有剑尖，中有剑首，后有茎，除此之外还有剑鞘来方便剑的携带，剑穗以及各种各样的装饰品。剑身的发展相较于后来的剑趋于完善。到了隋唐时期，剑器的发展不再如先前那么快速，人们多用于佩戴，鲜有带剑冲锋战场的人士。
- 剑器发展背后的剑道文化
初产生的青铜剑体现了原始时期人们的青铜文化，展现了人们超高的探索和领悟能力。但是一开始剑器的使用只是作为军事领域的武器，后来随着新武器的出现，剑器逐渐被淘汰出军事武器的行列，剑器文化也发生了意义上的转变。
战国时期还有人们通过佩剑的装饰来显示自己的身份，如屈原的《九章•涉江》中写道：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”。其中“陆离”就是佩剑上的装饰，越是华丽的装饰，更能体现其身份的显贵。
《释名•释兵》中记载道：“剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇”。
可知剑在古代被尊为圣贤的象征，短剑用于近身搏斗，也方便刺杀，长剑作为战场上冲锋杀敌的利器，后来更多人也选择佩戴长剑作为饰品。一来长剑更能增加其剑身样式的多样化，提高它的杀伤力，二来长剑看着修长，舞剑者更有潇洒儒雅之风，短剑也渐渐被和短刀一类逐渐替代。
当然还有专门练剑的一类人，他们被称为“剑士”，在官场的政治风云中经常有一些贵族官员会选择收入一些“私剑”为他所用，而那些不愿被世俗羁绊的剑客便选择了仗剑天涯的生活，这也是小说情节中我们经常看到的侠客的形象。
追溯到早期的历史，就有君王佩剑的记录，“剑取天下”的说法也早有流传。庄子曾将剑道分为天子剑，诸侯剑以及庶人剑。其中天子剑需取天地各处精华之所在才能锻造出来，匡扶后世，平定天下。如干将莫邪，赤霄剑等，都是君王所用之剑，剑文化与君王的权利象征密不可分。
隋唐时期，封建朝堂上以剑的类别来区分官职的高低，同时还有对道德的划分。剑成为权力和等级的象征，对人们的身份高低的评判。
唐代以前就有项庄舞剑的故事，可知当时舞剑助兴的文化已经开始兴起。唐代以后剑器更是得到文人墨客的格外青睐，如我们所知斗酒诗百篇的诗仙李白，从年少时就开始学习剑术，后在青年时仗剑江湖，不羁一生。还有历史上各位文豪们的诗句中都不乏剑器出现的身影，以此来抒发自己的凌云壮志。
- 剑器的用途的改变
剑器的用途与当时所处社会的文化背景关系密不可分，社会的需求、当时的习惯以及工业的发展一直影响着剑器的发展。
剑器前期确为战争的工具出现，还是贵族体现尊贵身份的代表物，但它同时还有作为礼器出现的作用。在战国时期，男子在成年的加冠礼上还有带剑的程序，史料记载嬴政当政时，将带剑授礼和加冠的程序放在等同的地位，由此我们可以看出当时剑作为礼器的重要性。
剑器还有作为荣辱，礼仪体现的作用。臣子在觐见君王时，要解下自己腰间的佩剑再进场，来表示对君王的尊重。这也是对君王安危的保证，一旦私带剑器入朝，很有可能被视为不忠受罚。普通人之间见面赴宴也要解下佩剑以此表达对对方的尊敬，这里是佩剑人主动解剑来体现的，倘若强制别人解下佩剑，那便是对对方的轻视和侮辱。
将剑递给他人时，要将剑柄向左放，以免误伤也方便对方看剑。剑器用途不仅仅是防身，我们可以知道，正是工业的进步还有人们对生活的追求，逐渐将剑器生活化，变得普遍。
除了作为礼器，剑器还曾作为陪葬品下葬。我国出土的剑器文物中，出现在战国到春秋期间的贵族墓的陪葬品中出现大量的青铜剑，由此可见当时盛行的佩剑风气。还有后来出土各个君王墓也都出现了利剑，且其制作十分优良，可知剑器一直深受着君王们的喜爱。
剑器的使用不断变化着，最后几乎退出了战场的舞台，一些用剑成为人们的娱乐途径。例如舞剑的风气越来越盛行，还有成为武艺切磋的项目之一。直至今日，还出现了击剑的运动项目，受到世界各地的关注和喜爱。
剑器虽然一开始作为沾血的工具出现，但是后来逐渐融入到人们的生活中，甚至应用到生活的多个用途中。
中国自古讲究"和"的说法，而剑器用途的转变，由刚转柔，经历了漫长的转变，体现了中华文化的融会贯通的特点，是中华文化博大精深的表现。
参考书籍：
《黄帝本纪》
《九章•涉江》
《释名•释兵》
