山青卷白云by青溪客免费阅读;山青卷白云全文阅读

一部动画电影《长安三万里》刷爆了朋友圈。不知道有多少人走出电影院之后，还在为李白和高适的动人友谊而潸然泪下，更为了长安的三万里锦绣江山悠然神往。

其实，除了李白之外，在盛唐诗坛，还有一位和他同年出生，家境优渥，才华也堪与李白分庭抗礼的天才诗人。可令人好奇的是，李白与这位伟大诗人，并没有发展出“意气素霓生”的深厚情谊，反而终生保持着一种极其微妙的关系。

他们之间究竟有着怎样的故事？让我们把镜头拉近，对准那个如黎明般刚刚苏醒的长安城。

公元701年，时维则天顺圣皇后长安元年，也就是女皇武则天在位的第十三个年头。上天究竟有多么眷顾这一年，竟为诗国盛唐送来了两位不世出的天才，其中一位是鼎鼎大名的诗仙李白，另一位，则是被后人盛赞为“诗佛”的——王维。

妙年洁白，丰姿都美

古人常说：“诗人例穷苦，天意遣奔逃。”意思是生活过得太顺的人，一般诗写得不会太好。

这句话在年轻的王维身上似乎不太适用。

年轻的王维是幸运的，他似乎集齐了所有让同龄人梦寐以求的先天优势。

唐人最重门第，所谓“城南韦杜，去天尺五”。名门望族天生就受到万众瞩目，就连宰相也耿耿于自己不能娶五姓女为妻，而王维恰恰就出生于五姓之中的太原王氏。

唐代仕宦之途有二，一为门荫，二为科举。天生门第高贵的王维，在科举之路上也顺风顺水。唐人云：“五十少进士，三十老明经”，进士之难，人所共知。然而年仅二十一岁的王维竟然在进士科一举夺魁。

唐代授官标准有四，分为身、言、书、判，要求候选者除了诗文策论之外，还要在容貌、书法、言辞等各个方面超人一等。而王维则恰好妙年洁白，丰姿都美，音律书画，无所不能。

大唐是诗歌的国度，而幼年的王维早早就展现出了超人的诗才，《新唐书》记载他九岁就能写诗，流传千古的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”就是他十七岁时写下的。

人生如此顺遂的王维，自然也充满了少年英才的冲天意气。他曾作《少年行》四首，抒发个人志向。在诗中，他时而自比为咸阳的少年游侠，系马高楼，一饮千钟；时而化身为战场上的羽林将军，信手搭弓，杀敌无数。王维所描绘的远大图景几乎也是每一个盛唐少年的梦想。

然而命运总爱跟人开玩笑，仕途顺风顺水，本以为要自此平步青云的王维，在授官仅仅几个月后，就因为一点小小的错误惨遭贬谪，自此被逐出繁华的京城，先后被外放到济州、凉州等边远之地。

“诗佛”的美誉

被外放济州的王维，再次路过了位于陕州的故乡。想到上次沿着此路去往长安时的风光，再看看自己此刻被贬官的落魄，王维第一次尝到了人生的苦涩。在河北县的城楼上，他写下了《登河北城楼作》。

为了逃避痛苦，年轻的王维选择了转向佛教。

对于佛教，王维并不陌生。王维的家人大都虔心向佛，母亲给他取名时别出心裁，将佛教人物维摩诘拆开，组成了王维的姓名和表字。

只不过早年人生顺遂的王维显然没有受到太多来自家庭的影响，在他的作品中丝毫看不到佛教的影子。一直到贬官出京，陷入苦闷之后，王维才遇到了那个能够接引他摆脱痛苦的关键人物——神会。

神会作为禅宗七祖，乃是禅宗发展史上承前启后的关键人物。这样一位重要人物，来到了济州召开法会，宣讲南宗禅理，作为地方官的王维自然不能不出席。而在因缘际会之下，神会的思想也深刻影响了王维。

我们可以看到，就在神会到来的同年，王维开始与当地的僧人结交亲近，探讨佛理，并留下了《寄崇梵僧》等作品，思想发生了重大转变。

自此，王维不再耽于功名富贵，转而钟情于山水，寄悟于玄理，开始在禅宗修行中精进自我，完成了精神上的自我救赎。

而禅宗带给他的，除了心灵上的平静，更重要的是诗艺上的精进。

南宗禅主张抛弃繁琐的佛教修行仪式，平常心是禅，一动一静皆有禅意。在这一观点的影响下，王维的诗歌开始更加注重对感性直观的表达，用平淡明净的语言，去体察刹那间的光影声色。

“江流天地外，山色有无中。”

“雨中山果落，灯下草虫鸣。”

“涧户寂无人，纷纷开且落。”

习佛的王维，用他寂照的心，以一支敏锐的笔，透过重重雨帘云雾，捕捉到了山中花果最鲜活的一刻，并把这生命力定格在文字之中。此刻闭上眼睛，你仿佛还能嗅到诗句里雨后的潮湿，土壤的清新，山果的鲜香。这也让王维成为盛唐山水田园诗派的一代宗师，被后人誉为“诗佛”。

两个错过的天才

同一年出生的王维与李白，作为盛唐诗坛的两颗璀璨明星，他们之间的关系却颇值得玩味。后世的研究者十分费解，成就如此之高的二人，为何关系竟如此冷淡，在诗文上也毫无瓜葛。哈佛大学的知名学者宇文所安曾将此归结为二人所代表的诗歌传统有所不同。

但事实上，只要观察一下二人的生平经历，就知道他二人虽然生年相同，但人生轨迹却完全相反，就像两道永不交会的平行线。

王维贵为河东五姓，名门望族；李白则并非中原人士，自幼飘零。

王维习佛，就连姓名表字亦出自佛典；李白崇道，生前曾受道箓，友人亦多为修道之士。

王维科场如意，小小年纪就一试中第，贵为状元；李白则不屑于科场，反复干谒，才勉为翰林待诏。

更不用说他们二人还与大名鼎鼎的玉真公主有一段说不清道不明的感情纠葛，时人大都对此讳莫如深，语焉不详。

早年间在京城相会的王维与李白，就像是盛唐的阴与阳，光与暗，截然不同的人生境遇，让他们既不能做到相互理解，也很难在京城的社交场合平等相交。

科场夺魁的贵族王维难以体会出身低微的李白四处干谒的痛苦，闲云野鹤、飞扬跋扈的道教徒李白也不会看得上佛教世家的子弟王维。

而在京城一别后，二人的足迹或南或北，再也没有重叠。直到安禄山给了盛唐当头一棒，安史之乱暴发，他们相互交错的命运才逐渐会和。756年王维陷于叛军，757年李白因永王兵败入狱。

曾经难以彼此理解的两个天才，终于拥有了相似的人生经历，如果再次见面，面对往日的隔阂，他们或许能诗酒纵横，一笑泯恩仇。不过历史没有给他们这样的机会，一年之后，李白去世，又过了三年，王维也安然离世。

诗国盛唐的熠熠光泽，也随之被历史的尘埃掩埋，逐渐消褪暗淡，最终化为中唐的寂寞冷淡，秋月秋风。

可以说，王维的一生，也就是大唐从光辉灿烂走向落魄消沉的全过程。

历史总会留给我们遗憾与空白，但也赋予我们想象与发挥的空间。如果你想要近距离接触这位“复值接舆醉，狂歌五柳前”的翩翩公子，那就不能错过哥伦比亚大学东亚系历史学硕士青溪客的大唐穿越历史小说《山青卷白云：女翻译与王维》。

在这部作品中，你将以一位粟特语女翻译的视角，追随王维走遍大唐的天南地北，与李白、孟浩然、颜真卿等一个又一个时代的明星交相辉映，并参与波诡云谲的朝廷争斗，亲历大唐盛世背后的骇人危机。

同时，浙江文艺出版社将于2024年推出北京大学中文系博士、清华大学国学研究院博士后张晓伟的名人历史传记作品《王维传》，在大量爬梳王维生平资料、王维诗文作品，以及与王维相关人物资料、历史资料的基础上，展现出王维一生的行迹和内心世界，并由此探讨王维文学艺术的实质成就。

荐读

《山青卷白云：女翻译与王维》

青溪客 著

通晓波斯语的现代女学生郁妍穿越到盛唐。偶然被崔颢认作表妹后，郁妍见到她自幼倾慕的诗人王维，最终与之相恋。机缘巧合之下，她得以近距离参与数位盛唐诗人、名人的生活，在唐代收获了爱情和亲情。她亲眼看过唐代的敦煌石窟和黄鹤楼，也亲身经历了安史之乱的战火。

全书以一个熟谙波斯语和唐诗的现代女孩的视角和经历为引，书写开元、天宝年间的大唐盛世，重新呈现盛唐诗歌的魅力和丝绸之路上的文化交融。

《李白传》

李长之 著

本书是著名文学史家、“清华四剑客”之一李长之先生磨剑十数载，倾情创作的一部经典传记。分为上、下两篇，上篇以开阔的视野勾画李白浪漫的一生，下篇以细腻的笔触描摹李白的精神世界，深入浅出，带你走近一个可爱、可敬又可亲的李白。

精装纪念版新增40余幅全彩插画，还原古时的浪漫、豁达、寂寥与恢弘。

《杜甫传》

冯至 著

★附有杜甫研究专家张忠纲杜诗赏析，张忠纲教授是中宣部《中华传统文化百部经典》中《杜甫集》作者

★此书被收入《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录(2020年版)》

《杜甫传》的正文是冯至先生撰写的关于诗圣杜甫的长篇传记。正文之后还有附录，里面收录了冯至先生的三篇关于杜甫诗歌的论述性文章和一篇关于杜甫的短篇小说，以及莫砺锋老师的《杜甫简谱》。此外，随书还赠送了几种赠品，包括历年杜甫诗的高考真题（附答案）、中国杜甫研究会会长张忠纲老师的《杜甫诗赏析》（节选部分杜诗）、《杜甫行迹图》（转引自莫砺锋《杜甫评传》）、《杜甫朋友圈》图（以杜甫赠友人诗为主要脉络）。

这本《杜甫传》，相较于其他版本的《杜甫传》，针对正文中完整引用的杜诗，以同为杜甫研究专家的张忠纲老师的赏析作为旁注，同时还面向学生设计了一系列的赠品，以期让这本深入浅出的《杜甫传》再降低一些阅读门槛，让包括学生在内的广大读者更好地阅读和理解。