关中秘事 电视剧;关中秘事电视剧在线观看
东周怪谈之关中秘事：藏在秦腔里的往事，你都听过吗？
春秋战国时期，各国的奇闻异事数不胜数，尤其是关于秦国的各种传闻特别多。由于最近我看了一部电视剧叫《关中秘事》，所以今天我们的故事就从秦国讲起。
公元前747年，周平王东迁，我国进入到了春秋战国时期。而此时，已经是秦文公在位的第十九年了。彼时的秦文公正在陈仓游猎，他将经历一件大事，那就是发现能够预言赢氏未来之事。在他经过北阪城的时候，建立了陈宝祠，据说每当晴天之时，陈宝祠都会打出打雷一样的声音，野鸡也会随着陈宝祠的响声鸣叫，因此陈宝祠的主神又被称为鸡鸣神。在此后一年，秦文公废除了诛灭三族的法律，留下了一段善政。
除了立陈宝祠之外，秦国的旄头骑也与秦文公斗树神的故事有关。公元前739年，晋国发生了桓叔弑君之乱，为了警示小宗欺辱大宗之事，秦国内部也出现了这种征兆。此时正值秦文公在位的第二十七年，秦国出现了一棵怪树，无论怎么砍，只要遇到大风大雨，大树的疮口就会自动愈合，根本砍不断。原来，此树就是树神，它之所以显灵就是想和秦文公作对。后来，秦文公通过士卒的报告知道了树神的弱点，于是就让士兵穿上红色衣服，一边砍树，一边在疮口撒灰。树神为了躲避这些，急忙化形成了一只青牛，去了丰水之中。有个追树神的骑兵正好在追的过程中发髻散开了，树神觉得害怕，就逃跑了。为了纪念这个骑兵，秦国的旄头骑就这样出现了。
可以说，秦文公在《搜神记》里绝对是秦国驱邪纳福的代表，尤其是他遇见的陈宝更是秦国的祥瑞。根据《搜神记》记载，秦穆公在位时也遇见过一次陈宝。相传，在秦穆公当政时期，陈仓地区的人曾经挖到一个名叫媪的东西，这东西不像羊又不像猪，甚是奇怪。陈仓人以为这是什么稀罕物，就把它献给了穆公。谁知道正好碰到了两个童子，童子们说，“这东西是个专吃死人脑的妖物，快快用柏树插它的头。”媪为了拉个垫背的，急忙说，“这两个童子名叫陈宝，得到雄的就能当王，得到雌的就能当伯。”陈仓人一听原来两个童子才是祥瑞，就把媪扔掉了，去追两个童子，谁知两个童子却变成了野鸡飞到了树林里。
陈仓人为了一己之私，就把这件事告诉给了秦穆公，秦穆公一听心中大喜，急忙去打猎，果然抓到了雌的陈宝。后来，雌陈宝又化成了石头，被放在了汧水和渭水之间。虽然，秦穆公只抓到了雌的陈宝，不过秦国国君并没有止步于伯爵的地位，他们经过一代代的努力，最终成为了王甚至皇帝。
秦孝公二十一年，秦国发生了马生人这样的奇事。不过，秦国却并没有发生下克上的事情，而是在这一年在马陵重创了魏国。同年，商鞅正式成为了商鞅，被封为商君。秦惠文王五年的时候，秦国正刚刚任用张仪，制定连横的政策。而关于这段历史，《搜神记》记载的却是百姓向当时的秦惠文王进献五蹄牛，来讽刺秦王征用大量民力物力，早晚会被众人背叛。然而，事实上，此时秦国的修筑工事正是为了东出统一。
到了秦孝公和秦惠文王死后，魏国出现了这样一个传闻。相传，魏襄王统治时期，魏国有一个妇人竟然变成了男人，还娶妻生子了。根据《搜神记》记载，这种传闻一般是用来讽刺妇人执政的。众所周知，此时的魏国国君是自己亲政，而秦国却是秦昭王的母后宣太后执政。这种传闻，无异于是讽刺秦国处于妇人之手难成大事。到了秦昭王二十年，秦国也出现了公马生小马死了的传闻，原因是季君之乱结束之后，公子壮等涉案者都被宣太后杀了。然而，秦国，并没有在宣太后手中灭亡，而是最终又回到了秦昭王手中，甚至变得更强。
《搜神记》中关于秦闵王女与辛道度爱情故事是假的，因为秦女的父亲秦闵王根本就是不存在的。而文中出现的驸马都尉一词，到汉武帝时期才出现。所以，这个故事绝对只是在以讹传讹或者借古讽今。
从《搜神记》的秦国故事中，我们发现，秦国颁布的每项国策都基本利大于弊，秦国的大部分统治者都基本做到了顺势而为。然而，由于传统的思想，从秦文公开始，秦国就成了民间故事的讽刺对象。渴望称王成了边陲小国的野心，开明地选择女性摄政成了母鸡打鸣，变法图强甚至除掉叛贼成了灾异祸事，修筑工事成了秦国灭亡的先兆。在秦国统治者眼中，秦国的变是向上的，然而，在目光短浅的某些秦国百姓眼中，秦国无论怎么变，都是他们讽刺的对象。
可喜的是，秦国的贤明的统治者们并不是拘泥于小功名的人，他们用一代代地被丑化为中国带来了大一统的固有思想。而后代则通过一代代的考古发现，证明了秦法乃至秦国大部分统治者的远见卓识。秦国秘事，讲的是百姓的苦，更是百姓眼中的秦国君主。结合历史和传闻，我们似乎能看到这些的大秦，它有野心又有远见，有铁腕又有柔情，就像一个个关中的大汉在吼着孤独的秦腔，只有懂的人才会听。
东周怪谈之关中秘事：藏在秦腔里的往事，你都听过吗？
春秋战国时期，各国的奇闻异事数不胜数，尤其是关于秦国的各种传闻特别多。由于最近我看了一部电视剧叫《关中秘事》，所以今天我们的故事就从秦国讲起。
公元前747年，周平王东迁，我国进入到了春秋战国时期。而此时，已经是秦文公在位的第十九年了。彼时的秦文公正在陈仓游猎，他将经历一件大事，那就是发现能够预言赢氏未来之事。在他经过北阪城的时候，建立了陈宝祠，据说每当晴天之时，陈宝祠都会打出打雷一样的声音，野鸡也会随着陈宝祠的响声鸣叫，因此陈宝祠的主神又被称为鸡鸣神。在此后一年，秦文公废除了诛灭三族的法律，留下了一段善政。
除了立陈宝祠之外，秦国的旄头骑也与秦文公斗树神的故事有关。公元前739年，晋国发生了桓叔弑君之乱，为了警示小宗欺辱大宗之事，秦国内部也出现了这种征兆。此时正值秦文公在位的第二十七年，秦国出现了一棵怪树，无论怎么砍，只要遇到大风大雨，大树的疮口就会自动愈合，根本砍不断。原来，此树就是树神，它之所以显灵就是想和秦文公作对。后来，秦文公通过士卒的报告知道了树神的弱点，于是就让士兵穿上红色衣服，一边砍树，一边在疮口撒灰。树神为了躲避这些，急忙化形成了一只青牛，去了丰水之中。有个追树神的骑兵正好在追的过程中发髻散开了，树神觉得害怕，就逃跑了。为了纪念这个骑兵，秦国的旄头骑就这样出现了。
可以说，秦文公在《搜神记》里绝对是秦国驱邪纳福的代表，尤其是他遇见的陈宝更是秦国的祥瑞。根据《搜神记》记载，秦穆公在位时也遇见过一次陈宝。相传，在秦穆公当政时期，陈仓地区的人曾经挖到一个名叫媪的东西，这东西不像羊又不像猪，甚是奇怪。陈仓人以为这是什么稀罕物，就把它献给了穆公。谁知道正好碰到了两个童子，童子们说，“这东西是个专吃死人脑的妖物，快快用柏树插它的头。”媪为了拉个垫背的，急忙说，“这两个童子名叫陈宝，得到雄的就能当王，得到雌的就能当伯。”陈仓人一听原来两个童子才是祥瑞，就把媪扔掉了，去追两个童子，谁知两个童子却变成了野鸡飞到了树林里。
陈仓人为了一己之私，就把这件事告诉给了秦穆公，秦穆公一听心中大喜，急忙去打猎，果然抓到了雌的陈宝。后来，雌陈宝又化成了石头，被放在了汧水和渭水之间。虽然，秦穆公只抓到了雌的陈宝，不过秦国国君并没有止步于伯爵的地位，他们经过一代代的努力，最终成为了王甚至皇帝。
秦孝公二十一年，秦国发生了马生人这样的奇事。不过，秦国却并没有发生下克上的事情，而是在这一年在马陵重创了魏国。同年，商鞅正式成为了商鞅，被封为商君。秦惠文王五年的时候，秦国正刚刚任用张仪，制定连横的政策。而关于这段历史，《搜神记》记载的却是百姓向当时的秦惠文王进献五蹄牛，来讽刺秦王征用大量民力物力，早晚会被众人背叛。然而，事实上，此时秦国的修筑工事正是为了东出统一。
到了秦孝公和秦惠文王死后，魏国出现了这样一个传闻。相传，魏襄王统治时期，魏国有一个妇人竟然变成了男人，还娶妻生子了。根据《搜神记》记载，这种传闻一般是用来讽刺妇人执政的。众所周知，此时的魏国国君是自己亲政，而秦国却是秦昭王的母后宣太后执政。这种传闻，无异于是讽刺秦国处于妇人之手难成大事。到了秦昭王二十年，秦国也出现了公马生小马死了的传闻，原因是季君之乱结束之后，公子壮等涉案者都被宣太后杀了。然而，秦国，并没有在宣太后手中灭亡，而是最终又回到了秦昭王手中，甚至变得更强。
《搜神记》中关于秦闵王女与辛道度爱情故事是假的，因为秦女的父亲秦闵王根本就是不存在的。而文中出现的驸马都尉一词，到汉武帝时期才出现。所以，这个故事绝对只是在以讹传讹或者借古讽今。
从《搜神记》的秦国故事中，我们发现，秦国颁布的每项国策都基本利大于弊，秦国的大部分统治者都基本做到了顺势而为。然而，由于传统的思想，从秦文公开始，秦国就成了民间故事的讽刺对象。渴望称王成了边陲小国的野心，开明地选择女性摄政成了母鸡打鸣，变法图强甚至除掉叛贼成了灾异祸事，修筑工事成了秦国灭亡的先兆。在秦国统治者眼中，秦国的变是向上的，然而，在目光短浅的某些秦国百姓眼中，秦国无论怎么变，都是他们讽刺的对象。
可喜的是，秦国的贤明的统治者们并不是拘泥于小功名的人，他们用一代代地被丑化为中国带来了大一统的固有思想。而后代则通过一代代的考古发现，证明了秦法乃至秦国大部分统治者的远见卓识。秦国秘事，讲的是百姓的苦，更是百姓眼中的秦国君主。结合历史和传闻，我们似乎能看到这些的大秦，它有野心又有远见，有铁腕又有柔情，就像一个个关中的大汉在吼着孤独的秦腔，只有懂的人才会听。
