罗永浩对中医的看法;罗永浩中药

当今各大互联网平台，有关中医是否有效的争论可谓绵绵不绝。对中医的看法是否一致已经成为交友的一大标准。饭桌上争论争论中医总是会唇枪舌剑，甚至可能引发大打出手，割席断交。其实早在100年前的民国时期，中医已经具备很强的争议性，废除中医的声音越来越强。现在，我们来看一下近代以及当今时代的一些名人反对中医的理由。

鲁迅：

鲁迅说“中医不过是一种有意或无意的骗子”。在1922年和1926年写的《呐喊自序》、《父亲的病》中，鲁迅用辛辣的笔墨揭露了中医的弊病：故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓“决不看中医”。

梁启超：

1926年，梁启超因尿血到北京一家著名西医院治疗。医生诊断说需要作肾切除，可右肾被切除后病情仍无好转。医生又诊断说病因在牙可在拔掉七颗牙齿之后病情依旧。即使在他明知自己被误珍，依旧带病撰文，要国人不要因为个别事故而全面否定西医的科学性。

郭沫若：

郭沫若自称宁死不请教中医的，觉得若不如此便对不住所受的教育，并盼望一切不甘居混沌的人、有是非之心的人，在这个地方不取模棱的态度。并断定：“国医治好的病，反正都是自己会好的病”，并说“中医和我没缘，我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。”

李敖：

李敖毕生反对中医，早在1961年就曾发表文章《修改“医师法”与废止中医》。他认为中国的医学史，并不是真的“医学”史，而是一笔地地道道的“巫医”史。

何祚庥：

何祚庥评论中医的准则：是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说，我是支持批评中医的，我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”大家看病都选择西医，只有少数现代科学知识比较缺少的人才选择中医。

严复：

中医缺乏实际观察和逻辑推理，将中医药归为风水、星相算命一类的方术。

陈独秀：

“中医既不解人身之构造，复不事药性之分析。……惟知附会五行生克寒热阴阳之说” 。

梁漱溟：

“中国说有医学，其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方，并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药，都是没有客观的凭准的” 。

方舟子：

“中医是伪科学” 、 “中医的‘系统’，是一个未经实证也难以否证的系统，要接受它必须依靠信仰。因为这一套系统非常模棱两可，怎么说都说得通，所以同一个病人，让三个名中医来看可能就有三种说法。现代医学依靠的是客观的医疗手段，而中医看重的是主观的医术，而这种对个体的强调，正是宗教、哲学的一个特征。”

罗永浩：

“中医骨子里是巫医继承下来的，从来没有科学，全是靠混人试来试去试到今天，瞎猫碰耗子也能治几种病吧。有没有副作用，不知道。中药从来不写副作用，是不是没有副作用啊？？当然不是，它就是伪科学嘛，没有药检。”

陈中华：

中医看病不但不科学，还浪费了大量中药材，应当站在科学和人民健康角度上分析。

陈寅恪:

某些中药或许有一点效果，但是中医的理论是完全讲不通的。