完美妈妈电视剧;完美妈妈电视剧全集剧情
《完美妈妈制造局》对谈：AI和流水线能制作出“完美妈妈”吗？
日本小说家伊坂幸太郎曾说：“一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了。”那么，如果真的需要考试呢？
华裔作者陈濬明在小说《完美妈妈制造局》里展开想象，她将读者带到一个极端荒诞的世界。在这里，成为母亲不再是自然而然的个人权利，而是需要通过一系列严苛的AI考核和训练，女性要成为“完美妈妈”，才能获得自己孩子的抚养权。
那么，到底什么才是“完美”的标准？母爱真的可以量化吗？“不合格”的母亲，就只配当人造娃娃的妈妈吗？
今（20）日下午，《完美妈妈制造局》译者于是，复旦大学哲学学院副院长、教授、博士生导师尹洁，耶鲁大学哲学博士、上海纽约大学助理教授袁源在上海上生新所茑屋书店就话题“AI和流水线能‘制造’出‘完美妈妈’吗”展开对谈。
女性成为母亲后
不应该仅仅是一位母亲
小说的主人公是华裔单身母亲弗里达，她有一位一岁半的女儿。一日，弗里达为了赶一份紧急的工作报告，将一岁半的女儿单独留在家里，被邻居发现并报警。她失去了对女儿的监护权，被送到“完美妈妈制造局”——一所废弃的大学校园内，和来自全国各地的其他“坏妈妈”一起，重新学习如何为人父母。
在重压之下，弗里达必须学会做个任何指标都合格的“完美妈妈”，否则，她的父母权将被终止。
“这本书体现了社会对母亲制度化的约束。”袁源提出，我们需要对“妈妈”这个身份有一种新的想象——女性成为母亲后，不仅仅是一位母亲，也应该可以同时拥有其他多种身份；但在传统对母亲的想象中，要想成为一位“完美妈妈”，就必须让孩子成为唯一，从而让母亲自我牺牲并割舍其他身份。
袁源认为，这种对母亲唯一身份的想象，其实是一种对女性控制的思维。“弗里达被送到‘完美妈妈制造’里去培训一年，那她对事业的追求呢？她的情欲呢？当我们看待一位‘母亲’的时候，应该把她看作‘女人’，而不仅仅是‘母亲’。”
在书中，弗里达暂时离开孩子去取文件时的片段，让袁源格外动容：
“当她关上车门，坐进那辆带她离开心灵、身体、房子和孩子的汽车时，她感受到了一种突如其来的快乐……驾驶的快感推动着她。那不是性、爱或日落带来的愉悦，而是忘记自己的身体和生活所能带来的快乐。”
这一刻，袁源认为，无论多爱自己的孩子，但“暂时离开孩子”也是母亲难以抵挡的诱惑，这也是为父母建立社会支持网络的必要所在：“带孩子是一个7天、24小时无休的工作，不管你有多爱你的孩子，你也会真的想有哪怕几分钟离开他，重新获得一个独立女性身份。”
“完美妈妈”是一种社会规训
“完美妈妈”真的有一套量化标准吗？“妈妈”是否真的有“完美”一说？
令人感到荒诞的是，《完美妈妈制造局》里，学校里配备了人造AI娃娃扮演孩子的角色。每个娃娃体内都有一个摄像头，不仅无时无刻地监控着“坏妈妈”们的一举一动，还会收集数据，用以估算母爱：妈妈们的心率作为衡量愤怒的指标，眨眼的规律和表情也被用来评估压力、恐惧、欺骗、厌烦、矛盾、背信弃义和一系列其他感觉，还有妈妈身体的紧绷度，体温和体态，进行眼神交流的频率，情绪的质量及真诚程度……
“当一位母亲，一定要证明自己是一位‘完美妈妈’，本身就是一件很奇怪的事情。”尹洁提到小说中，“妈妈改造局”与“爸爸改造局”的对比。“坏妈妈”们的口号是“我是一个自恋的人，我会对我的孩子造成威胁”；而爸爸们的口号却是“我是一个不大好的人，我要成为一个完美的人”。
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“我猜测，作者是故意用这样的对比，把对‘人’的标准，和对‘妈妈’的标准分开。”尹洁认为，当我们作为“人”的时候，很少要求自己成为一个“完美的人”，甚至已经有很多声音呼吁接受自己不是“完美的人”，但所有人却要求母亲要成为“完美的妈妈”。
袁源对此认同，她认为如今社会对妈妈有着一种规训——需要每一位妈妈都要无私奉献培养下一代，似乎女性天然就需要对家庭和孩子牺牲自我，不然就是“自私的妈妈”。
符合“量化标准”的妈妈
不一定是“好妈妈”
在弗里达结束一年学习后，为弗里达评分的法官评论她“很复杂，很容易受到诱惑”。“这难道不是正常的人性吗？”于是认为，用一套量化数据来检测判定她是否能够成为合格的母亲，是一件荒唐的事情。
在某种程度上，于是认为这其实是一本“恐怖小说”——训练出的“完美妈妈”，是一位脑子里被规训过且臣服于整个监控系统的母亲。
这也体现出当下社会“科学育儿”极端化的后果。尹洁提到，其实在日常生活中，我们也常常用“科学育儿”试图与小孩形成更亲密的亲子关系，“但从宏观而言，技术正在裹挟我们所有人。”
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尹洁认为，AI技术之于人类，是一面映射人类欲望的镜子。在故事里，弗里达需要将人造娃娃当作自己女儿般疼爱，当她的情感放置于机器的时候，机器就不再简单是工具和算法，你会从情感角度上认为“它就是人类”。
那么，弗里达应该如何面对人造娃娃被检修的残忍场面，如何亲手将娃娃断电放进器材室，甚至“毕业”后与它告别？这也是为何弗里达说，等自己女儿长大后会告诉她，“她曾经有过这样一个妹妹。”尹洁认为，这是我们必须要去思考的AI问题。
此外，更让人细思极恐的是，从训练营里成功“毕业”的母亲，真的就能是一位“完美妈妈”吗？小说里也给出了答案——有一位曾做出把小孩塞进洞里的“坏妈妈”，很快掌握了游戏规则，在几次评比中分数都遥遥领先。
“她们能胜出，不是因为她们真的‘好’。这个悖论就像是我们生活中，有些‘好老师’不见得是真的‘好老师’，有些‘好老板’也不见得是‘好老板’。”袁源延伸至整个社会，“只是因为他们最容易掌握游戏规则，并且可以演出游戏规则需要他们扮演的那个人。”
红星新闻记者 毛渝川 任宏伟 编辑 曾琦
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完美妈妈
每一个成功的男人背后，
都少不了一个默默支持他的妻子。
每一个和谐的家庭背后，
都少不了一个聪慧贤明的女主人。
真正旺夫的女人，
未必有引以为傲的外貌，
未必有他人不及的能力，
她可能并不出挑，
她可能毫不起眼。
01、孝顺父母
孝顺父母的女人，是最令人欣赏的女人。
一个女人，如若懂得经营婆媳关系，让男人敬重又欣喜。
男人在外闯事业，最让他们头疼的不是多少困难，
而是母亲和妻子的关系水火不容。
如若后宅失火，让他如何安心？
02、良好教养
教养好的女人，是最令人钦佩的女人。
一个女人，如若她能让人相处舒服，
便是她最大的智慧。拥有好教养的女人，
从来不斤斤计较，也不咄咄逼人，
即便深处泥泞，也能坦然自若。
这样的女人，会让家庭和谐，让男人事业顺利。
03、懂得激励
懂得激励的女人，让家庭每一个人都舒心。
激励丈夫，丈夫懂得回馈家庭；
激励孩子，孩子学会积极向上。
女人记住，喋喋不休的数落人，
并不会让人有改变，偶尔称赞激励人，
反而有助于对方发挥他的长处。激励永远比讽刺让人接受，称赞永远比挖苦让人舒坦。
04、偶尔示弱
懂得示弱的女人，是一个智慧通透的人。
我不能做到的，需要你帮我，
家庭本来就需要两个人来经营。
懂得示弱的女人，从不咄咄逼人，也不盛气凌人，
知道与人交往的分寸，不会往对方心口戳刀子。
这样的女人，反而男人更想保护她！
一个女人，是社会的半边天，
是家庭的顶梁柱。自身的作为，会影响家庭的氛围；
自身的品质，会影响孩子的行为。
一个旺夫的女人，积极乐观，睿智豁达，
善良柔和，将心比心，会给丈夫带来欢声笑语，
会让家庭一直和睦如初！
女人好命其实，一个女人的命运，更多的是靠自己去争取的。很多人会觉得，女人只要结婚了，选择一个好的男人，这一辈子就好命了。其实不然，真正的好命是得靠自己去创造的。只有自己真正拥有的东西，才是最实际的。女人若是能够独立，拥有自我，自然人生会更加有底气。
拥有控制情绪的能力
一个人若是能够轻易地被情绪所影响，那么也就不会有什么好的人生了。真正好命的女人，都是拥有很强的自愈能力的。她们在遇到问题的时候，能够及时地调整自己的情绪，不让自己被情绪所困住。
情绪的力量是很大的，人生完全就是看你以什么样的态度去生活。若是情绪都把控不好，自然就没法去掌控自己的人生了。
越是遇到事情，就越得学会去面对，理性地去思考和应对。毕竟人生难免会遇到各种各样的事情，自己都没法去控制和治愈的话，别人也帮不到你。
人生是自己的，遇到事情要想着自己去解决，凡事想着依附别人是不会幸福的。
拥有自我保护的能力
都说，爱自己才是最终浪漫的开始。任何时候，一个人要想幸福，就得学会去爱自己，保护自己，不让自己受到伤害。
很多女人之所以不幸，都是因为她们不懂得去保护自己，轻易地相信别人。一个好命的女人，更多的是能够知道爱惜自己，该如何去保护好自己。
要知道，在这个社会，什么样的人都有，若是一味轻信别人，把别人放在心上，就容易忽略自己，被骗被伤害，到时候受苦的只有自己。
任何时候，一个人可以去付出，去爱一个人，但是不要付出全部，把对方当作生活的重心，要时刻从自身出发。先学会爱自己，保护好自己，再用余力去爱别人，这样的女人就没人能伤害到你，才会好命。
拥有认知觉醒的能力
其实，一个人最重要的就是能够认清自己，当你真正认清自己的时候，你就会发现自己身上的优缺点，就能做出很好的平衡。
一个不懂得反思自己的人，是很难突破自己的圈子的。真正好命的人，都是能够完全地认清自己，从而找到最好的自己，达到更高的层次。
那些连自我都没法认清，找不到自我的人，是不会拥有好的人生的。一个人自我认知的能力还是很重要的，这能够让你更加清晰地认识到自己的问题。
当你能够真正认清自己的时候，你的人生就更加清晰了，在人生的道路上就会越走越顺。
我一直觉得，真正好命的女人，从来不是靠依附一个男人生活，而是能够找到自己真正的位置。
人人都想要好的人生，但并不是谁都那么好命。真正好命的女人，都是通过自己的努力去创造的，没有谁可以左右你的人生，除了你自己。
陆毅是如何实现工作与生活双丰收呢？离不开他的妻子鲍蕾的支持。
丈夫要给妻子的套娃上画画，当郑恺看到陆毅的画，疯狂嘲笑，觉得他画得过于抽象。
然而，鲍蕾却展现出小女生的微笑，连连夸赞：“我觉得你画得真的很好，甚至连脖子上的项链都画得十分有光感。”原本不是很自信的陆毅听到老婆的夸奖后，笑得合不拢嘴。
在日常两人一同出行时，即使陆毅开车走错方向，鲍蕾也从不埋怨或生气，而是采用一种十分轻松的方式说道：“我们正好可以兜兜风，看看风景。”
陆毅夸奖老婆比自己成熟，鲍蕾马上就回：“可是我觉得很多时候都是你在包容我，我做的事情再平凡普通，你总是把我夸上天。”
有人说，一个人女人的嘴能折射出一段感情的走向。是的，女人上扬的嘴角，真的是可以滋养人心，让男人感到舒适、满足，没有压迫感。
在平常的生活中，如果当丈夫遇到麻烦的事时，妻子并不是第一时间抱怨，而是扬起嘴角说一些鼓励的话，及时安抚对方的情绪，那么即使丈夫心情烦躁，也会被妻子的情绪所带动，更能冷静地去处理事情。
反之，如果一遇到事，女人就撇嘴撂挑子，不断说出贬低和呵斥丈夫的话，那么丈夫也会很难过，对自己产生怀疑，甚至会忍不住想要逃离。
一个嘴角经常上扬的女人，家庭关系会更加和谐。
有人说：如果从一个女人的眼神里看到她对丈夫欣赏的神情，那么她的婚姻大多数是幸福的。
都说眼睛是可以传递信息的，对丈夫时常投去欣赏到眼神，既能让丈夫感受妻子对自己的爱意，还能提高他做事的积极性，更能让他愿意为这个家而努力奋斗。
最让人意外的嘉宾是已经结婚14年的傅首尔和老刘，没想到镜头前十分恩爱、性格互补的两个人竟然也走到了离婚的地步。
不仅观众十分意外，就连参与的嘉宾和观察室的老师也十分疑惑。
然而，从节目中，我们发现，其实两个人的渐行渐远，早有端倪。
之前，吐槽老刘是“躺赢”，对生活没有上进心。自己如果有一天出现意外，丈夫都不是值得托付后事的人，言语里充满对老刘的不认可。
临近进餐的时间，嘉宾们都去找食物，老刘在一边研究怎么点燃柴火，以确保大家在吃饭的时感到温暖，而当火苗升起的时候，老刘觉得很有趣，很开心。
这时，傅首尔从不远处走来，看到老公生起的火堆后，没有给予一丝夸赞，反而带着轻蔑的口气质疑：“这有什么用？”而后就转身离开了。
在傅首尔眼里，此刻，她手中拿到的食物远比老刘为了好玩而点燃的火堆更有价值，在她的认知里，有用的事情才有趣。
她并没有意识到，“没用”二字，彻底浇灭老刘内心的喜悦。伴侣在生活中不经意流露出的不认可，不赞同，会深深地伤及另一方的内心。
相比于傅首尔每天如火如荼地高强度工作，老刘没有社交，没有工作，每天除了接送儿子就没有其他事可做。
因此，出现在镜头前的老刘，整个人看起来很丧，很颓废。
反观另一位家庭“主夫”，戚薇的老公李承铉，他不仅把女儿照顾得很好，去年参加披荆斩棘的哥哥时，也收获了一大批粉丝，其实这背后少不了戚薇充满智慧的“驭夫之道”。
在很多次的采访中，我们都能看到戚薇望向李承铉的眼神是充满欣赏的。
相对于傅首尔称老刘是“躺赢”或“咸鱼”，戚薇无论在任何场合，都十分认可李承铉对家庭的付出。
她甚至公开表示，在家里操持家务、带小孩并不是一件轻松的事情，如果没有李承铉在家里支撑的话，她肯定顶不住。
婚姻的四大杀手：抱怨、蔑视、防御、筑墙，其中抱怨和蔑视是排在前两位的。当妻子一直对丈夫做的事不认可时，丈夫很容易便会对自己的能力产生怀疑。
长久的婚姻，靠的是相互的肯定和被欣赏，而且，男人天生就有被喜欢，被崇拜的需求。
女人如果好好抓住这一点，将贬低变为欣赏，那么就能激励男人继续往越来越好的方向发展。
《小欢喜》刘静最温柔的妈妈。
她面容舒展，笑意盈盈，说起话来，慢条斯理，让所有接近她的人都感到像被阳光照拂般温暖。
季胜利和刘静因为工作原因，离开儿子6年，从小缺少父母陪伴的季杨杨跟外婆一起长大。夫妻二人极力想要弥补这段缺少的陪伴，但性格本就叛逆的季杨杨并不习惯跟他们相处，因此亲子关系十分紧张，一言不合就会发生争吵。
季胜利因错过跟儿子一起放代表高考心愿的气球，儿子内心一直有疙瘩。刘静察觉后，一早便买来三个气球，并故意跟儿子说，这是父亲特地嘱咐她买的，儿子也渐渐对父亲卸下心防。
当一家三口手拉手在院子里放气球时，画面十分温馨，岂料，在如此温情满满的时刻，身为机关干部的丈夫说了一句特别煞风景的话：“不能放，这是违规的。”
察觉到儿子的情绪不对时，刘静赶忙打圆场说道：“那把气球交给我，我拴在院子里。”说罢，接过气球的她，故意手一松，代表高考梦想的气球随风一下子就飞到了天空中。
刘静连忙自责地说到，是因为自己没抓紧。而后，她调皮地回头跟儿子眨了眨眼，儿子终于露出了开心的笑。
当儿子错过父母精心准备的家庭聚餐时，季胜利气得直跺脚，眼看父子二人大战又要一触即发，刘静温柔地劝解道：“这么多年，我们不在家，你妈去世，还是儿子给你尽的孝。”
一句话瞬间直击季胜利的心，让他开始反思，作为父亲，他对儿子才缺少应有的陪伴。刘静脸上舒展的笑容，不仅化解了丈夫与儿子之间的矛盾，也让儿子感受到了暖暖的爱意。
相反，脸上充满怨气，抓住一件事情，就会一直念叨个不停，对别人步步紧逼的女人，只会让家庭关系越来越紧张。
好妈妈是家庭关系的润滑剂，刘静式的温柔，是很多丈夫都希望能拥有的贤良妻子，更是孩子们做梦都想要的完美妈妈。
正是因为刘静舒展的笑容，充满智慧的语言，不仅让丈夫的事业节节高升，也抚平了儿子叛逆的性格。
“我一直相信女人是一个家庭的精神领袖，是老人、丈夫和孩子的轴心。”
一个好女人可以影响一个家庭的风水，所以娶到对的妻子对一个男人来说十分重要，甚至可以影响三代人。
要看一个女人是否旺夫，从她的相貌就能察觉出，特别是嘴角、眼神、面容，其实都能感知到。
上扬的嘴角，宛如冬天里的阳光，让家人感受到爱与温暖；欣赏的眼光，犹如黑夜中的指明灯，给予丈夫方向和希望；舒展的面容，好似春天的微风，让家庭关系更加和谐自在。
找到这样的女人做妻子，丈夫很难不变好，家庭很难不兴旺。
“伴侣是人一生中最好的投资，伴侣的好坏，决定了你今后人生的走向。”
找到对的妻子，家宅则兴旺，丈夫步步高升，相反，找到不合适的妻子，不仅家宅不宁，还会成为丈夫成功路上的绊脚石。
男人遇到有这三种特质的妻子，一定不要错过，而且要爱护、尊重、理解她。
鸡群定律：有出息的人“反向”过人生
“鹤困鸡群，与侪众无异。”仙鹤在鸡群里，出类拔萃，很有优越感，鸡却会很自卑。这是常人对鹤立鸡群的理解。
“一只鹤，如果非要去跟鸡合群，那么最终的结果只有两个：要么被鸡群逼死，要么被鸡群同化。”
综合起来，就是鸡群定律：你和圈子的关系，就是命运的沉浮。
根据自己的层次，混在不同的圈子里，但是你随时有脱圈的能力，清醒的头脑，敢于突破原有的格局，那么你就是逆行者，终将是中流砥柱。
居低，不自卑。
人往高处走，水往低处流。很多人，瞧不起低处的圈子，但是不得不混在低处的圈子里，毕竟自己没有进入高层次的能力。也有一部分人，能力很强，但是机遇不佳，只能在低层次的圈里混。
久而久之，我们就会发现，在低处待得太久了，自己就会慢慢变得平庸。符合“物以类聚”社交逻辑。每天都听到周围的人在抱怨，总是在仇富仇官，自己也忍不住抱怨几句。如果你要有出息，那就把低层次的圈子，当成人生的起点好了。
秦朝末年，烽烟四起。淮阴的韩信，家境贫寒，虽然喜欢读书舞剑，但总是被人瞧不起，还受了胯下之辱。为了谋发展，他去了项羽的阵营，但是没有得到重用。而后，他投靠刘邦，仍旧没有人看得起。
刘邦到了蜀地之后，韩信就做了一个仓库管理员。有一次，仓库管理出了问题，所有的管理员都要被问斩。滕公夏侯婴处置了十三个管理员，轮到韩信了。
韩信说：“汉王不打算得天下吗？为什么杀掉壮士？”夏侯婴大吃一惊，一个小小的管理员，也有如此口气？要知道，之前的十几个人，都只是讨好求饶，或者认命。
经过一番交谈，夏侯婴发现韩信有点才华，就举荐了一次，韩信做了管理粮饷的官；然后又被萧何举荐，终于成为了西汉开国功臣。
人在低处，自然会觉得自己矮人一截，看到高人，都不敢抬头，总是唯唯诺诺；平时，除了抱怨几句，也没有什么改变命运的手段。若是你能够不卑不亢地成长，那么你在群里，就会冒尖，被高人发现，或者自己有一次华丽转身。
建筑工地的工人，也可以变成工头，甚至是工程师、开发商。剃头匠，经过一番修炼，就可以开店铺，跻身美容美发的行业，变成店老板。若是继续往上，还能变成美发方面的大商人。三百六十行，只要你冒尖了，都是行家里手。别被低处的“鸡”，拉住了自己。
居中，不盲从。
人在中层，可以是低不成、高不就，也可以是过渡。人在中层，往上可以看到高人，往下可以看到低层次的人。因此自己的人缘，显得特别多。
若是你把握不住自己的言行举止，那就会陷入“羊群效应”，随大流。聪明的人，会持续往上走，让自己有“高层”的特质。
东晋时期，王导是权臣，很多中层官员，都巴结他，随时都说阿谀奉承的话。王导还是书法家，因此被奉承的机会，特别多。
有一天，王导说了一句“名言”，大家都赞口不绝。担任县级官员的王述，却严肃地说：“人非尧舜，岂能事事尽善尽美？”
大家听了这样话，很不开心。王导却对王述刮目相看，认为他才是自己的最好的帮手。后来，王述多次被王导提拔，做了太守，尚书令等职位。
明朝时的唐伯虎，卷入科考舞弊案之后，永远都没有科考的机会了。宁王朱宸濠听说唐伯虎很有才华，就请他做幕僚。从官职来说，唐伯虎得到宁王的赏识，人生到了高光时刻。但是唐伯虎非常清醒，宁王是要造反的，自己要早点脱身。因此，唐伯虎装疯卖傻，离开了宁王。
再后来，宁王被诛，唐伯虎没有被连累。人在中层，进一步是上升，退一步海阔天空。就像仙鹤在鸡群长大一样，可以展翅高飞，进入鹤群；也可以默默无闻地离开，做好自己。
居高，不临下。
人在高处，习惯洋洋得意。一不留神，就陷入“枪打出头鸟”的地步。也有人，会咄咄逼人，恨不得把人碾压，最终败坏了自己的形象，也失去了地位。毕竟，水能载舟，亦能覆舟。低处的人，就是“水”。也有可能，你对低处的人碾压多次，低处的人一旦翻身，那就成为了你的对立面。
东晋时的王羲之，才高八斗，还是著名书法家。他的名气很大，还做了会稽太守。他去会稽上任的时候，按照规矩，要拜访刚刚离任的前太守王述，但是他却摆出傲慢的态度。
当时，王述的母亲过世了，处于悲痛之中。他听说王羲之要来，就清扫了屋子，安排了人去迎接。王羲之却一次次放鸽子。三年后，王述被安排做刺史，成了王羲之的上司。同事关系，就非常难处了，王羲之提出了辞职。
为什么要碾压低处的人呢？要知道，低处的人，才是你的衣食父母。古人把皇帝称为“天子”，而“天”就是群众。正所谓，群众利益，大于天。
你的仙鹤，但是不要瞧不起身边的鸡。仙鹤也是长得高，姿态美，下蛋、打鸣，还不如鸡。也就是说，人要持续往上走，就要高看低处的人，也就是持续借用低处的力量，推举自己。
人生沉沉浮浮，不管在什么层次，都不要瞧不起别人，也不要被别人同化。
用从容的姿态，积极进取；用谦卑的姿态，对待他人。身边的人努力，你就跟他一起努力；身边的人混日子，你就做好自己，锁定自己的目标。
一个人只有自由出入“鸡群”，才能自由飞翔和降落。愿你我，借群体之力，又不被群体困扰。
《完美妈妈制造局》对谈：AI和流水线能制作出“完美妈妈”吗？
日本小说家伊坂幸太郎曾说：“一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了。”那么，如果真的需要考试呢？
华裔作者陈濬明在小说《完美妈妈制造局》里展开想象，她将读者带到一个极端荒诞的世界。在这里，成为母亲不再是自然而然的个人权利，而是需要通过一系列严苛的AI考核和训练，女性要成为“完美妈妈”，才能获得自己孩子的抚养权。
那么，到底什么才是“完美”的标准？母爱真的可以量化吗？“不合格”的母亲，就只配当人造娃娃的妈妈吗？
20日下午，《完美妈妈制造局》译者于是，复旦大学哲学学院副院长、教授、博士生导师尹洁，耶鲁大学哲学博士、上海纽约大学助理教授袁源在上海上生新所茑屋书店就话题“AI和流水线能‘制造’出‘完美妈妈’吗”展开对谈。
女性成为母亲后
不应该仅仅是一位母亲
小说的主人公是华裔单身母亲弗里达，她有一位一岁半的女儿。一日，弗里达为了赶一份紧急的工作报告，将一岁半的女儿单独留在家里，被邻居发现并报警。她失去了对女儿的监护权，被送到“完美妈妈制造局”——一所废弃的大学校园内，和来自全国各地的其他“坏妈妈”一起，重新学习如何为人父母。
在重压之下，弗里达必须学会做个任何指标都合格的“完美妈妈”，否则，她的父母权将被终止。
“这本书体现了社会对母亲制度化的约束。”袁源提出，我们需要对“妈妈”这个身份有一种新的想象——女性成为母亲后，不仅仅是一位母亲，也应该可以同时拥有其他多种身份；但在传统对母亲的想象中，要想成为一位“完美妈妈”，就必须让孩子成为唯一，从而让母亲自我牺牲并割舍其他身份。
袁源认为，这种对母亲唯一身份的想象，其实是一种对女性控制的思维。“弗里达被送到‘完美妈妈制造’里去培训一年，那她对事业的追求呢？她的情欲呢？当我们看待一位‘母亲’的时候，应该把她看作‘女人’，而不仅仅是‘母亲’。”
在书中，弗里达暂时离开孩子去取文件时的片段，让袁源格外动容：
“当她关上车门，坐进那辆带她离开心灵、身体、房子和孩子的汽车时，她感受到了一种突如其来的快乐……驾驶的快感推动着她。那不是性、爱或日落带来的愉悦，而是忘记自己的身体和生活所能带来的快乐。”
这一刻，袁源认为，无论多爱自己的孩子，但“暂时离开孩子”也是母亲难以抵挡的诱惑，这也是为父母建立社会支持网络的必要所在：“带孩子是一个7天、24小时无休的工作，不管你有多爱你的孩子，你也会真的想有哪怕几分钟离开他，重新获得一个独立女性身份。”
“完美妈妈”是一种社会规训
“完美妈妈”真的有一套量化标准吗？“妈妈”是否真的有“完美”一说？
令人感到荒诞的是，《完美妈妈制造局》里，学校里配备了人造AI娃娃扮演孩子的角色。每个娃娃体内都有一个摄像头，不仅无时无刻地监控着“坏妈妈”们的一举一动，还会收集数据，用以估算母爱：妈妈们的心率作为衡量愤怒的指标，眨眼的规律和表情也被用来评估压力、恐惧、欺骗、厌烦、矛盾、背信弃义和一系列其他感觉，还有妈妈身体的紧绷度，体温和体态，进行眼神交流的频率，情绪的质量及真诚程度……
“当一位母亲，一定要证明自己是一位‘完美妈妈’，本身就是一件很奇怪的事情。”尹洁提到小说中，“妈妈改造局”与“爸爸改造局”的对比。“坏妈妈”们的口号是“我是一个自恋的人，我会对我的孩子造成威胁”；而爸爸们的口号却是“我是一个不大好的人，我要成为一个完美的人”。
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“我猜测，作者是故意用这样的对比，把对‘人’的标准，和对‘妈妈’的标准分开。”尹洁认为，当我们作为“人”的时候，很少要求自己成为一个“完美的人”，甚至已经有很多声音呼吁接受自己不是“完美的人”，但所有人却要求母亲要成为“完美的妈妈”。
袁源对此认同，她认为如今社会对妈妈有着一种规训——需要每一位妈妈都要无私奉献培养下一代，似乎女性天然就需要对家庭和孩子牺牲自我，不然就是“自私的妈妈”。
符合“量化标准”的妈妈
不一定是“好妈妈”
在弗里达结束一年学习后，为弗里达评分的法官评论她“很复杂，很容易受到诱惑”。“这难道不是正常的人性吗？”于是认为，用一套量化数据来检测判定她是否能够成为合格的母亲，是一件荒唐的事情。
在某种程度上，于是认为这其实是一本“恐怖小说”——训练出的“完美妈妈”，是一位脑子里被规训过且臣服于整个监控系统的母亲。
这也体现出当下社会“科学育儿”极端化的后果。尹洁提到，其实在日常生活中，我们也常常用“科学育儿”试图与小孩形成更亲密的亲子关系，“但从宏观而言，技术正在裹挟我们所有人。”
尹洁认为，AI技术之于人类，是一面映射人类欲望的镜子。在故事里，弗里达需要将人造娃娃当作自己女儿般疼爱，当她的情感放置于机器的时候，机器就不再简单是工具和算法，你会从情感角度上认为“它就是人类”。
那么，弗里达应该如何面对人造娃娃被检修的残忍场面，如何亲手将娃娃断电放进器材室，甚至“毕业”后与它告别？这也是为何弗里达说，等自己女儿长大后会告诉她，“她曾经有过这样一个妹妹。”尹洁认为，这是我们必须要去思考的AI问题。
此外，更让人细思极恐的是，从训练营里成功“毕业”的母亲，真的就能是一位“完美妈妈”吗？小说里也给出了答案——有一位曾做出把小孩塞进洞里的“坏妈妈”，很快掌握了游戏规则，在几次评比中分数都遥遥领先。
“她们能胜出，不是因为她们真的‘好’。这个悖论就像是我们生活中，有些‘好老师’不见得是真的‘好老师’，有些‘好老板’也不见得是‘好老板’。”袁源延伸至整个社会，“只是因为他们最容易掌握游戏规则，并且可以演出游戏规则需要他们扮演的那个人。”
红星新闻记者/毛渝川 任宏伟
编辑/弓立芳
