失恋33天表达什么意思啊;失恋33天告诉我们什么道理

电影《失恋33天》。光棍节当天影片上映，仅四天票房就轻松过亿，一周过两亿，第16天破3亿，上映期间无论排片、票房均保持第一。

尤为一提的是，《失恋33天》在几部好莱坞大片《猩球崛起》、《铁甲钢拳》、《惊天战神》前后夹击中成功突围，在口碑和群众基础坚实的《丁丁历险记》上映之后，《失恋33天》依然完美迎战，凭借好口碑继续问鼎。

一部影片能够得到大众认可，绝非偶然，也绝不仅是一些外部因素所决定的。影片《失恋33天》通过一对普通情侣的分手经历所传达出的女性主义思考与女性觉醒才是其获得大众认可的本质因素，本文试图从这一角度浅析其票房成功的真正原因。

影片讲述的是一个关于现代都市女性失恋的故事，题材的选择于商业性而言比较讨巧。该片以一种类似调侃的后现代语言风格叙述了主人公黄小仙失恋的故事，将关注点聚焦在了“失恋的女性”这一话题上，从而表现女性在脱离男性后的生存状态，从某种意义上来说，这体现了女性关怀。

片中，女性虽然还是被动的观赏对象，满足男性主动的窥探欲，不同的是，该片在满足男性窥探欲望的同时，也满足了广大女性的观影欲望，使得女性观众与女性角色在恋爱观念上达成了某种默契。

女性主义研究者贾姬，史黛西在《急切寻求差异》一书中认为，女性观众可能的观影快感来源于三方面:一是女性间的差异性:二是女性对理想女性的认同欲望:三是女性成为主动注视者的快感。影片《失恋33天》中，主人公黄小仙在失恋后表现出的自尊、洒脱与独立是广大女性认同却又由于各种原因无法完成的历程。

于是，女性观众会在潜意识里将黄小仙这一角色定义为理想中与自身有差异性的女性，正是这份差异和对理想女性的认同欲望让她们获得了观赏快感，并在观赏中让自己成为了主动的注视者。这种女性观赏快感的产生无疑加剧了票房的升温，据调查，《失恋33天》的观赏人群大部分是女性，这些女性并不全单身，她们大部分会要求自己的另一半陪同观看，由此产生的票房收益可想而知。

片中女性角色的设置颇具指向意义，黄小仙是现代都市时尚女性，她代表着社会分层结构中的广大白领女性，有一份相对满意的工作，有一个恋爱很久的预备老公。同时，这也是这一群人的基本生存状态，就像天秤两端，如果某天这种平衡被打破，那么维持其平衡的因素也必会随之发生变化。

男友的背叛对于黄小仙而言无疑是个不小的打击，黄小仙的生活平衡立即被打破，工作也进入休克状态。若按照以往的观赏经验来看，女性脱离男性权威后与生活轨道发生脱节，或努力挽回男性，或对男性加以报复，或郁郁寡欢后重遇另一位更优秀的男性进而再次沉沦于男性权威下，如影片《非常完美》便是个典型例子。而本片的叙事却有别于以往的叙事类型。

首先，女主人公黄小仙被抛弃的原因与以往都市言情片中出现的原因有所不同，用剧中其男友陆然的话来解释:你每一次都要那么高高在上，我要站在底下仰视你，我仰视够了，我受不了了。

由此可看出，黄小仙被抛弃的原因是她作为一个女性太强势了，她的强势使得原应强势的男性权威屈就于其强势之下，黄小仙的失恋是男性权威遭到威胁发起反抗的结果。有意思的是，在陆然发表这一系列言辞之时，导演滕华涛似乎有意的给了二者一个俯拍镜头，画面中，黄小仙高高的站在台阶之上，陆然依然在台阶下仰视着黄小仙并义愤填膺。

主人公黄小仙的强势若放在男女平等的角度来说，不应被称为强势，而是男女之间应有的一种相处状态，女性的独立从宏观上可分为物质和精神两方面的独立。对于剧中的黄小仙而言，她似乎在力图达到这两方面的独立，首先物质上，她是独立的，并不依附于男性，有相对稳定的工作。

即使在经济发生赤字危机时，她选择救济自己的对象也是同为女性的闺中密友冯佳倩，用剧中黄小仙的台词来说:“我找不着工作，待业在家，一包方便面我能分成三顿来吃，水煮肉片里的辣椒我都能当一顿饭吃了，我不好意思跟陆然张口...。”对黄小仙而言，她与男友的爱情是平等的，平等的基础必然是经济上的独立。

物质是基础，精神是上层建筑，黄小仙力图在物质上达到与男友平等所追求的结果必然是希望在精神上建立起与男友的平等关系。所以在两性关系上，与其说她放肆、她强势，倒不如说她是在追求两者的精神平等。

事实上，在以男性为权威为主体的潜在秩序中，这种平等是不被允许的，男性宁愿以物质上的不平等或慷慨换取精神上的不平等或特权。两忘相背，分道扬镳是必然的。男友最终选择更具女性特征的冯佳倩为伴侣，说是偶然的无耻背叛，其实却是男性主流权威秩序中的必然结果。

剧中，与黄小仙形成对比的是李可，如果说黄小仙一直在力图达到两性的平等，那李可便是在两性的不平等中寻求生机。美丽是男性对于女性形象的基本要求，美丽的女人会得到更多机会。李可有着美丽的女性外貌，身材苗条，性格柔顺，懂得享受，她并不要求两性的平等。

在物质上她依附于男性，精神上也并不期望所谓的男女平等。而这其实也是广大男性潜意识里所希望的结果，正如李可的未婚夫魏先生所说:“我们要找的老婆是这样一类姑娘，就是即便爱情不存在了，我们的关系还是能够靠其他一些东西来维持，我要确立一种关系，首先我要确保我有足够的资源能够一直供应。”

由此可以看出，对于男性来说，女性的价值并不只是精神上的慰藉，尤其是作为妻子的人选一定要是自己可以完全驾驭的女性，即使没有爱情崇拜，凭借物质上的供应力也能维持住两性间的不平等关系。

片中的魏先生是社会结构中条件颇为优越的男性，这类男性群体的求偶倾向似乎对于追求平等的广大女性而言极为不利，某种意义上预示了男女之间不能平等的必然性。然而，影片似乎有意的对这一现象进行了强有力的回击，片中。黄小仙与魏先生的约会试验便是典型的例子。约会结果或试验结果以魏先生的一句:“我承认，如果我再年轻个5、6岁，我会追求你这样的姑娘，”拉下帷幕。这番较量，也可看作是追求平等的女性在局部完胜男性权威想要建立起的价值体系。

片中，离开了男性的女性并未被塑造成受人怜悯的弱势群体，相反，女性在自我救赎中找到了认同其存在价值的真命天子。对于真命天子这一人物的塑造，编导可谓匠心独运，王小贱(王一扬)，这一人物从严格意义上来说，并不能归属于完全的男性，他甚至具有传统女性贤妻良母的一面。

外表白净，家务活信手拈来，这与男性远离家庭琐事的传统男性特权是相悖的。男性的专制和自恋并不适用于王小贱，他并不是传统男性权威的代言人，也并不隶属于新时代中认同尊重女性的男性符号。

虽然他同样具有象征男性权威的生殖符号，但男性荷尔蒙显然并不支配他的思维与言行举止。如果说传统男性权威代表着社会上的广大男性，那王小贱充其量只能被称作“亚男性”。他的男性特征与女性特征相融合从而成为两性关系平衡之间的中间力量--认同并尊重女性的“亚男性”。

黄小仙在脱离了传统男性权威后，转而与“亚男性”发生情感。这不得不说是女性追求平等独立进程中的一大进步。在面对强大的由男性无意识构建出的社会价值体系中，为女性追求两性平等和独立开掘出了一条道路。当然，两性间的不平等与差异绝不可能仅仅通过“亚男性”的出现从根本上得到解决。

“亚男性”的出现只是侧面反映出男性对女性潜意识的崇拜和认同，对于女性，他们不再局限于偷窥和解密，不再将女性视为阉割威胁，男性对女性的防御机制在一定程度上得到了缓解。

更多男性愿意去模仿潜意识里认同的女性形象，包括模仿女性举止和女性装扮。女性装扮这个概念最初由精神分析学家琼.希维叶提出，用来解释女性通过夸大其女性特征和行为来掩饰她男性化的倾向的一种防御机制。

而男性模仿女性装扮的行为，可以理解为力图弱化传统男性权威中的阳刚，而倾向于认同女性，愿意与女性平等相处的趋势。王小贱就是这类男性的代表，他们尊重女性，认同女性。不以崇拜女性为耻，即使面对男性权威理解下所谓的“强势”女性，也依然充当维护者的角色，对女性加以援手，赢回两性相处中平等的一局。

本文认为，整部影片无论在题材选择、人物性格设置或影片的叙事模式上都在不经意的向观众传递一种对女性平等、独立意识的关注。电影作品的理解方式主要有三种，第一种是相信导演的方式，第二种是相信作品的方式，第三种是相信自己的方式。在这部影片中，导演滕华涛是否在创作过程中注入了女性关怀意识，是否有意构建在两性平等中对女性努力的认同与关注，我们不得而知，导演也并未指明。

抛去这些思考，从相信作品的这种方式上去理解该片，本文相信作品发出了自己的声音，表现了对女性生存状态的关注。并且也正是由于这份人文关怀意识，才使得影片即使在好莱坞大片来袭之际也能力压群雄持续问鼎，成为国产小成本电影中的一匹票房黑马。