雨中的树电影观后感、雨中的树电影观后感500字

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雨中的树电影观后感、雨中的树电影观后感500字

雨中的树电影观后感、雨中的树电影观后感500字

革命的建立就是一个不断提纯、不断升华的过程。在受几千年封建文化熏陶的旧社会,农民受尽剥削和压榨,但是他们承受着巨大的压力,顽强地生活下去,隐忍是他们身上最突出的特征。

革命要取得最后的成功,就必须发动正在遭受苦难的广大劳动人民积极参与,得到广大劳动人民的广泛认同。

正是因为革命使革命的意识深入人心,使革命内化为人们的行为规范,所以才能动员广大民众积极参加革命。可以说,中国革命最后取得胜利在一定程度上得益于革命的号召力。

革命之所以具有如此巨大号召力的根本原因,是革命的内在精神充满着社会正义。不为名、不为利、不怕苦、不怕死、一心为革命、一心为人民,是把民族的利益、革命的利益、人民的利益放在首位的革命的重要内涵与道德行为准则。

《雨中的树》中李林森是一个善良、坚韧、公平、勤俭、乐观、敬业的平凡人,但当这些普通人都有的品格集中在李林森身上时,又让他在生活工作中显现出不平凡的革命精神,他不懈地追求和探寻善良、真诚和生命的意义,他的短暂的一生都在为此付出代价,这也成为尹力在影片中力求表达的主题。

尹力导演将李林森身上的公仆精神以一种最普通的方式诠释,以音乐和画面的浪漫主义呈现出来。这种与以往不同的英模电影塑造英模人物的方式,成功地塑造了李林森这以平凡而不平庸的人物形象,让这部影片无论从审美的角度还是从纪实的角度看都显得与众不同,也更深入人心,吸引观众。

此外,李林森的平凡人的形象从与妻子的调侃,买胶鞋、打摩的砍价,爱去小饭馆吃面条,在山间呼喊中一一呈现出来,但是在这些平凡的事件中又体现出他的勤俭节约,不耍排场。

在发生洪涝时,李林森带着救援人员在雨中不停地寻找着被困人员,他声嘶力竭地喊着,“要是死一个人,你甭活我也甭活!”这里的情节配上宏大的交响乐,将这样危险的情况下,李林森的无私忘我,心系于民的精神进一步被呈现出来。

当高屋乡乡长刘二奎找到他时,李林森也没有一棒子打死,而是看到了他的聪明和不加掩饰,决定实地考察,他并没有因为刘乡长的圆滑世故而无视他的成绩,在工作上李林森做到了公平和不偏不倚。

在无法利用职务帮助家人时,李林森会感到歉疚和难过。在面对生命力的流失和死亡的到来时,他不甘心也不愿服输,强打起精神继续工作。

商品经济的浪潮对当今所流行的价值观念产生了较大影响,形成了利益至上、享乐主义等不良思潮,而在战争时期的价值观念里,一直流淌着为人民服务和牺牲奉献的革命血缘。

《张思德》塑造的就是一个与当下的价值观念格格不入的“傻子”。尹力导演不是以口号塑造了张思德这样完美的革命战士和人民公仆,而是以人物的细节和实际行动来诠释。

例如,在影片中观众能够看到张思德的谦和、善良与木讷,对于周边的同事、老乡、炊事班长,和烈士的遗孤所表现出来的最为真挚的情感。他身上表现出来那些东西,不仅仅是一个革命军人该有的样子,同时也拥有中国最骨子里最该有的那部分品质,朴实、善良、谦和、忍让。

爱国主义是任何一个公民或社会群体对祖国积极和支持态度的泛指,指明了个人依存于祖国的家国关系,是公民家园归属感、民族尊严感和文化认同感的精神统一。

在尹力导演的作品中,其塑造的人物形象中都有着强烈的爱国主义意志,都以实际行动践行爱国主义情感,将国家、人民和集体的利益放在至高无上的位置。

如《雨中的树》《司马敦》《铁人》《云水谣》《张思德》等影片的主人公身上,爱国主义表现为个体将国家利益和人民利益放在先于个人利益的位置,为了实现国家利益和人民利益,个体作出了必要的牺牲和无私的奉献。

司马敦为了国家的稳定社会的和谐,无私奉献出自己的青春,即使到了退休之际,为了国家利益也不惜赌上自己拼搏半生换来的荣誉;李林森将自己的所有时间,投入到农村调研与村干部的选拔,永远奔赴在工作一线,为了国家利益牺牲了陪伴家人照顾孩子的个人时间

张思德始终把国家和人民的利益放在个人利益之前,默默无闻、任劳任怨的对待上级下达的任务,对自己长期从事的革命工作勤勤恳恳,为而不争;陈秋水在动荡的年代为了祖国的统一,牺牲了自己的情感,与恋人王碧云天各一方。

铁人王进喜为了祖国的工业自强和石油自足,带领着队员们来到环境条件极其艰苦恶劣东北松辽,即使脚被滚落的钢管砸伤,也不曾退缩,永远奔赴在石油挖掘现场指挥工作。

特别是在《雨中的树》和《张思德》这两部影片中,这种将国家利益放在个人利益之上的爱国主义,甚至会扩大至献出自己的生命。

尹力导演革命叙事策略中对爱国主义的表达,除借剧中人物形象来赞扬以外,还在影片中通过对大好河山和传统文化的歌颂来实现。

从《杏花三月天》中的陕北风光,到《铁人》中的大漠戈壁景象,再到《云水谣》中长镜头所描绘的台湾市井生活,都能够看出尹力导演对祖国秀美风光及壮丽山河的热爱。

在《我的九月》和《河沿儿》中,尹力导演又将视野置于北京极具文化特色的四合院当中,这是几代人家庭中道德、和文化接续的摇篮,在北京的地方文化中极具代表性。

尹力导演对于真实朴素的四合院内生活细致入微的叙事,以及对安建军、赵凯这类传统道德培育下个体的关照,足可以看出尹力导演对中华民族优秀的传统文化的赞颂。

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