台湾版七武士又名什么;七武士主演

《七武士》是第一部让我入坑的动漫也是我第一部入坑的电影，2006年大学大一学期，高中文科毕业的我阴差阳错大学选择了理科专业，那时为了提高专业成绩和隔壁寝室的一位同学成为了朋友，当时想法是向他请教物理化学。第一学期结束，他也邀请我去他家做客。他因为是动漫爱好者，便邀我一起看动漫。推荐了两部，第一部是《AIR》第二部是《七武士》。因为在他家只待了一天一夜，两部电影没有完全看完，当时坐长途汽车回老家一直心心念念着这两部动漫。回到老家又花一天左右的时间看完了这两部神作。动漫七武士不过瘾我又把七武士的电影版看了一遍，再次被震撼了。此后我就变成了一个动漫爱好者和日语学习者。

我愿称之为大米战争的故事，因为让我心动与感动的都是围绕着大米。动漫中武士平八死前那句好想吃大米！当时让人泪奔。故事描写的是日本战国时代一个村庄每年被山贼抢粮，村庄主战派得到长老的支持决定去城市雇佣武士来带领他们打败山贼。因为长老看到过雇佣武士的村子免受山贼洗劫，第二个时代有大量失去经济来源的武士他可以用一日三餐来雇佣他们。去到城市里找到了7位富有正义感的武士通过战争把山贼赶走守护村子。动漫相比较电影而言更适合少年人观看，因为剧情中会出现类似机器人的高达，一群山贼驾驶高达机器人在争夺大米。当时第一感觉和中国当时主流思想不同。清朝俞万春写的小说《荡寇志》被批判为统治阶级服务镇压农民起义。鲁迅先生《从百草园到三味书屋》中都有对这本书的提及。课本里对它的注解是：由清代反动文人俞万春所作的，污蔑梁山农民起义的反动小说。俞万春曾针对水浒传感慨道：“既为忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义。”在这个故事里农民和山贼是敌对关系。

故事中正面的形象七武士正是行忠义之事。但他歌颂了武士阶级了吗，并没有。一开始农民去城市寻找武士，会发现沦为浪人的武士大多虽然吃了饭但是却拒绝参加战争。勘兵卫是七武士的领袖，他曾经参加过许多战争，武艺高强，战术精通，但是却无法逃脱变成浪人的命运。电影中为了解救被窃贼劫持的人质，他甘愿削发扮装和尚，且顺利完成计划。勘兵卫诚实，农民们邀请他时，他并没有端架子，而是实话实说地讲了自己“吃了上顿没下顿”的真实生活，并不奇货可居谈价钱。勘兵卫真诚，看到农民请他吃白米饭自己吃稗子饭便深受感动，答应为农民服务。勘兵卫精明，在挑选武士时花样百出，得到了货真价实的武士。勘兵卫善战，在农民的村庄指挥若定，战术多变，最终大破人多势众的山贼。勘兵卫睿智，在击败山贼取得大胜之时，他并没有得意忘形，而是清醒地说出了“农民才是大地的主人”。但是他歌颂了农民了吗？也并没有，农民雇佣武士只是由于他们拿的比山贼少。他们怕山贼又要杀害落难武士。其中就有一个名叫菊千代的武士，他缓和了武士刚到村里时和农民的矛盾，这也很写实。古代交通不便村子里的人肯定会怕外地来的陌生人，这是一种自保，即使是请人帮助。导演黑泽明妙就妙在电影中会造成冲突，这种冲突是顺理成章的，但是观众站在七武士的视角看这样情况总是会产生情绪。菊千代为什么有理解并能成为武士与农民沟通的桥梁，除了他开朗性格更是由于他原本就是农民。他想改变自己的阶级，为此他偷了不知哪个倒霉武士家的族谱。他对勘兵卫等武士说“农民是最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有什么都有，掀开地板看看不在地下就在储物室，米！盐！豆！酒！。到山间深谷看看，有隐蔽的稻田。表面忠厚但是会撒谎，一打仗就去杀残兵抢武器。所谓农民，最吝啬！最狡猾！最懦弱！坏心肠！低能！是鬼！是你们！是你们武士！打仗而烧村，蹂躏稻田，劳役，凌辱妇女，杀反抗者。”电影这段画面演技炸裂，武士们默默无言。正是由于这种默默无言反而让电影更有张力，这种张力表现在于内涵。身为特权武士阶级，最高武士是征夷大将军。像勘兵卫这种底层武士吃了上顿没下顿。武士的兴起是因为地方豪强的发展，士农工商属于最高阶级，农是仅次于士的阶级。这样的时代大量底层手工业与底层商人日子可想而知。其实士工商都是农民养着的，农民隐蔽稻田抗农业税赋，统治阶级收不到足够粮食无法保证货币的稳定。手工业与底层商人遇到灾荒年就得饿死。农民确实是狡猾，有多余粮食会选择酿酒。这也只是一种自保。最后你会发现剧中其实山贼也是没落的浪人。我更觉得这是一种变相的洗白。

其实我们了解了日本地利与天时就能慢慢理解同样是儒家文化圈为什么日本和中国文化差异。我并不认为哪国文化更强，一定说更强当然是中国文化，毕竟是儒家文化的正统。我并不认为落后文化会被先进文化取代，近代战争中中国之所以输给西方源于工业国家打农业国家。中国儒家文化为什么到日本会出现变异，跟他的国土有这关系。其一就源于其国土面积和岛国属性多山地，大米虽然是主要粮食来源却并不高产无法比拟中国平原地区，所以除了食用稻米还需要鱼类作为粮食补充。其二货币体系不稳定，虽然日本也有银矿与铁矿，但是货币的地位一直不能保持稳定，很多时代中国货币由于制造精良完全胜过日本本国货币地位。而中国南宋南方就有“交子”这种纸币，明朝国家也发行过一段时间纸币，比较起日本货币地位优于我们古代发达的农业与手工业。日本不是农耕民族，也不是游牧民族，更像是渔猎民族。日本保留了中国从春秋开始到唐朝基本结束的武士精神，中国宋朝开始文官体系开始完成。这源于南方地区的经济产量超过了北方，中国南宋后期人口开始突破过亿。而日本打仗基本是贵族运动，这种情况是更向宋朝西夏和明朝末年清军入关之前的八旗制度。

有兴趣朋友可以看下另外一部评分更高的电影《介错人》，写的是武士的切腹自杀。新的武士团体产生，旧有武士群体死亡。《七武士》里面有对描写，科技发展传统武器将要被取代，被取代的不只是武器本身，是一个个被社会淘汰的人。一场简简单单的村子战斗给我有如看大片的感觉，七个武士死了四个。武士赢了吗，没有！。日本有一种文化叫失败的成功者，七武士带给我们的有热血有情也有义。被生活压低后背的人才能看见大地。但是影片的积极的，未来也是积极的。日本对于武士也没有去彻底否定，电影动漫都会对这种文化进行中立的表达与推崇。包括日本的男子足球被称为蓝武士！

武士精神被良好的继承下去了，中国有陆上丝绸之路有海上丝绸之路。多少还能搏一搏。武士们想要出路，去跨海抢游牧民族显然不可能。能做的就是进攻朝鲜半岛或者是骚扰中国粮食富裕沿海。身为中国人我痛恨变成海盗的武士与农民，却尊敬七武士中的每一个。可怕的民族我们要学会接近他了解他学习他然后打败他。