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“嗨誓”

黄长青/原创

筠连县玉壶井

家住川南宜宾高县的一个小镇——罗场。这里是革命老人、当代剧作家阳翰笙、红岩英烈何雪松的故乡。罗场小镇毗邻筠连县县城，也临近云南省的盐津县，本地盛产茶叶、蚕桑、粉丝等农产品，曾经是川滇交界地区久负盛名的商贸流通中心和集散地。多年前因为工作单位的原因，结识了不少的筠连生意人，了解他们的一些生活个性和特色方言，于是我写下川南人口中的“嗨誓”以飨读者诸君。

川南筠连人以前有一些非常特别的方言词汇，其中口口相传的丢“嗨誓”一说，就是他们风趣幽默的地方特色方言和生活处事方式之一。其实丢“嗨誓”并非我们猜想的是指人们情感方面的山盟海誓，信誓旦旦与忠诚；也不是恣情纵乐的“自嗨”而没有节制；而是他们经商和交易中遇到问题与经济纠纷之时，难分难解之下也无可奈何地处理纠纷的方式。

上世纪80年代初期，许多人的家境并不富裕，甚至有不少的人饥肠辘辘，朝不保夕，生活艰辛。所以求生就是一种本能，做点小生意，贩卖一些农产品贴补家用，成为不少人到罗场小镇的逢场天赶场（赶集）最热闹、最繁华的生活场景。于是，工商所的一楼成为了人们的粮食交易市场，而周边的街道、马路就成为人们农产品交易和化纤布料等热闹非凡交易的场所，可谓这是当年高县、筠连县、盐津县周边场镇最负盛名的产品流通交易市场之一，至今还依然保留着1、3、5逢场天赶场的传统旧习。

赶场天，商品的交流和生意人之间的交往一定涉及现金交易和买卖。就是在这样的生意交往中，难免会因为支付问题出现纠纷。在那比较困难的年代，人们在支付现金中难免出现卖家已经交货，买家没有付钱的情形，或者是买方已经支付货款，却需要卖家进行找补而出现纠纷的问题，在这这些纠纷中有的是双方的记忆差错导致纠纷，有的却是那些朝不保夕的穷苦人家的“故意”所为与伎俩，总是因为这样几角、一两块钱，更多就是10来块钱方面的问题，让人纠结、抓狂。

换到而今，许多的年轻人对这样经济纠纷可能难以理喻，但是他们却不知道那些年代，拿工资吃饭的人每月才30、40元钱就可以养活一家人，你如果遇到这样的财产损失，你岂能心甘情愿受损失？不明不白遭冤枉？所以并非蝇头小利之争，有时因为人们无可奈何的较真，酝酿成为人们争名夺利的没完没了，甚至是出言不逊与拳脚相向。

于是当交易方面的纠纷发生后，派出所也不管，只得找工商所来调解。其实工商所参与调解的人也很为难，只得在两边和稀泥，当和事佬。但当面锣对面鼓的交易，又没有第三者在场，甚至第三者就可能是狡诈人的同伙的时候，这样的调解自然无功而返的，左右为难，甚至也苍白无力的难以判断。

在那些困难年代，任何一方蒙受损失都可能斤斤计较。所以有的时候，这样纠纷常常剪不断，理更乱，常常调解无功只能由他们双方自行了断。于是行走江湖，愿意舍财免灾的一些爽快的筠连人就喜欢或者只得选择“私了”，通过所谓的你丢个“嗨誓”，赌过咒，发个毒誓，我就当自己舍财人安乐了，不再与对方计较得失，心里的纠结解脱了，自然放下纠纷和纠缠，大家也就心理平衡，调解工作也算完成了。

生活中总有这样的一些时候需要我们懂得“舍得”二字的真谛，懂得怎样的取舍能够平复每个人的心情。在商言商，公平交易，买卖自由、诚实守信是每个人的诚实根本，更是做人应该信守的人生准则。所谓的丢个“嗨誓”这样对天发誓，诅咒自己或者对方作恶的行为引起的诅咒发誓有没有所谓的“因果报应”我们不得而知。丢个“嗨誓”这样的做法是否科学，是否真的能够惩罚作恶多端的人，换来良心的发现或者制止邪恶，我们不方便在这里进一步探讨。总之在那些年代没有监控设备监视交易过程的时候，人们采取这样丢“嗨誓”的诅咒发誓，寻求心理安慰也是无奈之举，所以这样处理和调解纠纷方式最朴素、最管用、最快捷和行之有效。

回首这段往事，以及联想人与人之间的诚实守信，我想人们毕竟有举头三尺尚有神明在的顾虑！甚至是人们对冥冥之中对神灵的崇拜、敬畏和朴素感情方能够产生这样“神威”。这样舍财人安乐的心理解脱，甚至是自得其所的心理平衡之道，是老百姓人际关系相处中言不由衷的自慰，更是一方水土，养一方人的特色方言口头禅和特殊词汇。