科学文化：颠覆中心的创新

　　梅建军所长在2023浦江创新论坛之创新文化论坛上再次提出了李约瑟之问”，探讨为何近代科学和工业革命未在中国兴起，这是一个不可避免的研究中国创新文化的议题之一。来自以色列的未来学家”阿迪·约菲在现场分享的观点为这一问题提供了一个全新的视角。

　　约菲认为，颠覆式创新并非发生在线性的进程中，以色列人在创新时并不受过去数据的制约，他们只是不断地尝试从未尝试过的事情。她强调，在当前世界面临百年未有之大变局的时代，人们应该卸下过去的包袱，轻装上阵，积极拥抱未来。

　　告别过去的传统假设和线性思维是迎接未来的关键。当我们做决策时，是否依然受到过去模式的影响？是否将历史数据视为重要的参考指标，然后说这是科学”的决策方式？约菲的观点强调了过去的模式并不一定能带来准确的预测结果。她分享了一个例子，她从2016年开始找来8000多个美国孩子，每半年询问一次，以预测未来谁是美国青少年最喜欢的社交媒体”。这种看似科学的方法并没有得到准确的结果，因为在2018年，抖音海外版TikTok成为了美国最受欢迎的社交媒体，而TikTok并未被纳入约菲当初的预测榜单。

　　约菲在以色列海法北部的一个小城市长大，小时候，她的附近只有一家杂货店，这就是她对零售业的整体印象。随着她的成长，周边陆续开设了大型商店和更大的商场。约菲认为未来的零售业不会只是更大的商场。她在2016年的作品《未来的山顶洞人》中指出，未来人们将像山顶洞人一样居住在自己的洞穴”中，通过远程方式工作、社交和购物，公共场所将出现每个人的数字化身影。

　　正如中国科幻作家刘慈欣所说，现实生活已经如同科幻作品，约菲也认为我们处于一个被颠覆的现实之中，非正常状态反而成为了最正常的。在这样的环境下，越来越不能依赖过去的数据，并且不能用传统的线性思维进行判断，未来的趋势将更加明显。

　　通过非线性”的思考方式，我们或许能够找到对李约瑟之问”的答案。因为颠覆式创新很可能并非简单的量变到质变的过程，它往往会从未被关注的细节中冒出来。

那么，李约瑟之问”的现代意义是什么？梅建军指出，李约瑟之问”通常被用来比较东西方科学文化的优劣，但这并非李约瑟的本意。李约瑟对中国怀有深厚的感情，他写的《中国科技史》七卷本详细探讨了中国在科学技术方面对人类的贡献，并对当时主流观点一切重要发明都是欧洲的”进行了质疑。

‘李约瑟之问’从科学和技术发展的角度揭示了东西方文明演进的轨迹差异，但这并非为了攀比文明的高低，而是强调世界各民族对近代科学突破的重要作用，科学并非欧洲独有的专利。”梅建军指出。

早在50年前，李约瑟用百川归海”比喻人类未来的发展将趋于融合。徐光启也曾提出欲求超胜，必先会通”的感慨，强调交流与通达才是科学文化的核心内涵。

创新鸡尾酒”里蕴含着哪些元素？以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利凭借简史三部曲”在全球享有盛誉，并因著作《未来简史》被誉为未来学家”。在以色列国内，阿迪·约菲也是一位与赫拉利齐名的未来学家”。为什么以色列会孕育出这么多未来学家”？未来学家”与创新之间有何关联？

约菲认为，以色列之所以孕育出众多未来学者”是因为以色列人不注重过去，只关注未来，每个人都怀抱着改变世界的目标和远大抱负。我16岁时就梦想着改变世界，我的朋友也是如此，我们不惧怕规则和约束，这或许是以色列文化的特点。”她还举例说，在只提供啤酒的场合，她会问是否有葡萄酒，而服务员通常会乐意满足她的要求。

如果别人不同意怎么办？我们不害怕失败，也不害怕丢面子。”约菲笑着表示，我们甚至觉得失败很有趣，失败了，我们会改变方向再次尝试。”

未来变化迅速，颠覆性创新可能随时发生，人们如何应对？约菲引用OpenAI创始人山姆·阿尔特曼的话说，永远保持快速学习的能力。”

改变世界的目标与快速学习的能力，或许这就是创新鸡尾酒的基酒”。（文汇报）