沧海日暖蓝田玉生烟、沧海桑田珠有泪,蓝田日暖玉生烟
珠子，
是人类文明发展的见证，
是人类智慧与审美的表达。
最初人们将鱼骨、贝壳、兽牙等
穿孔戴在身上，
为了装饰自己、美化生活，
也具有类似货币的交换作用，
甚至被认为可以与天神交流。
随着文明的发展，
珠子彰显了人的财富、身份、权力，
珠子的材质逐渐发展，
青金石、玛瑙、松石等宝石矿物，
金银铜等金属和琉璃、陶瓷等人造材料，
也逐渐加入到这个家族里来。
不过，与之前区别最大的，
还是人类不仅仅在陆地上获取珠子，
而是把目光望向了海洋，
珍珠，于是成了先民颇为喜欢的珠子。
据古籍《尚书·禹贡》记载:
公元前22世纪，
即夏禹时代已确定珍珠为贡品。
但由于天然蚌的出珠率很低，
因此产量十分稀少，
而且品质无法保证，
古人打开蚌壳，收获全凭运气。
两广地区，
在古代珍珠贸易上的地位特别重要。
合浦产珠，广州销珠。
甚至有学者认为，
国内外贵族对珍珠的渴求，
是促使先民开辟海上丝绸之路的主要动力。
由于这种巨大的需求，
中国也是世界上最早培育人工珍珠的国家。
宋代庞元英所著的《文昌杂录》中，
最早指出了人工育珠的始创者和具体操作：
“礼部侍郎谢公言有一养珠法……取稍大蚌蛤，以清水浸之，伺其开口，急以珠（经过粗加工的珠核）投之，频换清水……经两秋，即成真珠矣”。
金镶东珠耳环一对 清代
北京故宫博物院藏
人工打磨的珠核，
从贝壳到宝石，
各种材料都有。
趁珠蚌开口，将它放入其中，
经过至少两年的时间，
方才形成一枚珍珠。
金镶珍珠翡翠戒指 清代
北京故宫博物院藏
尽管有了人工制法，
但在古代，
这依然不是百姓消受得起的奢侈。
珍珠从被发现起到大规模工业化养殖前，
4000多年来，
一直是贵族与富人的专属。
生活在清代的赵翼就在《檐曝杂记》中说：
“余尝见一颗（珍珠）重三钱，
大如龙眼果，惜有黄晕如豆许，
然已索价万金，
若无疵，虽二万金不得也”。
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胸前的明珠，
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