对传统文化复兴的看法、传统文化复兴意义
纵观目前中国现状，虽然军事经济实力足够强大，但民族传统文化己经差不多被西方文化所取代。按戴旭教授科学的说法就是，中国的文化版图己经被异教文化蚕食殆尽。无论是构筑文化上层建筑的文学作品和现实生活中的着装饮食家居文化，以及婚庆礼仪文化，华夏民族传统文化的代表性完全淡出了人们的视野。
取而代之的，是娘炮文化备受追捧。当青少年以网红、美妆、娘炮、一夜暴富为梦想，并为之奋斗的时候，作为一个中国人，不得不让我惊掉下巴。还有，情人节，滥性，把中国的婚恋价值观搞乱了，不认为有情人是可耻的事，而是恬不知耻的认为有情人是十分洋气的事，把中国的无数家庭搞散了，无数的中国孩子因失去家庭和父母的关爱而郁郁寡欢。我们村就有一个孩子，十八岁，因为家庭破碎，跳河自杀了。西方娱乐文化入侵导致我们的大街上没几个走起路来虎虎生风的年轻人，大多阴阳两虚萎靡不振。
盎格鲁撒克逊人（美国，英国，加拿大，澳大利亚，新西南的主体民族，实际统治者）妄图用邪恶文化占领和精神掠夺我们。而华夏民族只有传递本土文化思想的宗教信仰体系才能抵御外教文化思想的入侵，才能赢取西方推动掀起的国际心理大战的胜利，才能赢取反《》的胜利。才能有力阻止西方国家欲求从中国内部肢解中国的阴谋。
当年辛弃疾与陈同甫“鹅湖之会”，谋划替国家完成收复国家失地的大业，志同道合，高歌痛饮。谈笑间，飞雪散，富贵轻。男儿到死心如铁。
今天，小王匪材凉德，然也有辛稼轩那种豪迈。面对西方文化荼毒越来越盛，深感如不剔除，危矣！
不论是参加汉服运动，还是来到玄门，在我看来，都是我的“鹅湖会”，在合适的契机下，与相似的灵魂相遇，正所谓:“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
小王虽不才，然也想医国救世，兴真正的经世致用之学，希望能收复我们失去的文化领地，“推到一世之智勇，开拓万古之心胸。”
西江月·遣兴
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉文化复兴。信著多处妖妄。
昨夜梦里醉倒，问师“我当何如？”只疑师动来扶我，曰“延续华夏文脉”。跪地叩首答曰：“谨尊师命”。
王夫之《读通鉴论·成弟》曰:治统之乱，小人窃之，盗贼窃之，夷狄窃之，不可以永世而全身。道统之窃，沐猴而冠，教猱而升木，尸名以徼利，为夷狄盗贼之羽翼，以文致之为圣贤，而恣为妖妄，方且施施然谓守先王之道而化成天下；而受罚于天，不旋踵而亡。
今天，阿猫、阿狗的人都能立教，阿猫、阿狗的人都可以成为文化大师，阿猫、阿狗的人都可以披着传统文化的外衣招摇过市，这就是沐猴而冠。他们打着文化的旗帜，或穿汉服，或着道装，不是教人走正道，不是教人修身齐家治国平天下，也不是教人济世利人，功德成神。而是言传身教，给人一种追名逐利懒散轻浮的师范。这便是教猱而升木。
近年以来，传统文化复兴虽然早已深入人心，好多知识分子们也积极倡导经世致用思想，如张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾宪成的“风声雨声读书，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，魏源的“师夷长技以制夷”，毛泽东的“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇，尚已。”
但是，这些学问，在今天丧失了传承的载体，有学者称之为“魂不附体”。
所以，汉服复兴运动主张“华夏复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远”，而“达于博远，博远是啥？如何达”？
孔子问礼于老子
经典早就告诉了我们答案。《老君音诵诫经》主张“佐国扶命”，《太上洞玄灵宝真文》提出“兴国爱民，普济群生”，《灵宝无量度人上品妙经》提出“国安民丰，欣乐太平”。
北魏时期，寇谦之在《正一法文天师教戒科经》中说: 道以冲(中) 和为德, 以不和相克。是以大地合和, 万物萌生, 华英熟成; 国家合和, 天下太平, 万姓安宁; 室家合和, 父慈子孝, 天垂福庆。这里”强调儒家“ 中和”思想的重要意义。儒家人生哲学追求的最高境界是内圣外王之道, 三纲八目是儒家实现内圣外王的修养功夫体现了儒家的入世精神。
东晋时期，葛洪主张道本儒末, 道源儒流,《外篇》中的大部分篇章论述的是儒家经世之业, 体现了他崇奉儒学、兴复儒家的思想。“所以贵儒者, 以其移风易俗, 不惟揖让与盘旋也。所以尊道者, 以其不言而化行, 非独养生之一事也”。儒家的“移风易俗”和道家的“不言之教”有异曲同工之妙。
总之，儒道同源，我们是要做经世致用之学问 ，来担民族复兴之重任。
玄门文化是河，民族文化就是水，没有一条完整壮阔的代表本民族的宗教信仰之河，就不可能有民族传统文化的汇聚发展与传承。传统文化只等同于一粒种子，光在口头上空喊复兴传统文化，等于只将种子拿在手里并没有播种土壤，她是不会生根发芽的。正如鲁迅说的，玄门文化才是民族文化之根本。
华夏民族健康的传统文化思想，优良的道德素质，不屈服于外敌的气节，团结的强国意识，构成百折不挠的民族精神。而使民族精神永不衰竭的力量源泉在于国家生成的凝聚力，产生于国家勤政爱民的领导团体，和华夏民族世代传承的玄门文化信仰（敬天法祖，天人合一）。为什么说光有勤爱民廉洁奉公的领导团体还不够?历史证明，在人力不可控制的自然灾害面前，非有文化信仰不可抑制人们对自然灾害的惧怕心理。人无完人，众味难调，在亲情不和，邻里矛盾面前，只有文化信仰方能化解恩怨情仇。只有文化信仰才能有效防止社会各阶层人员的贪婪堕落行为。
有鉴于此，恳请道教师尊，承当澄清天地之重任，以民族复兴为荣耀，以保护传统文化为己任，倡议一切善道，安于为复兴华夏不辞辛苦地扎根民间传经布道，恳请玄门大德们不拘一格，寻找发现培养人才，设置道场，掀起一场轰轰烈烈的全民文化复兴运动，让妄图颠覆中国传统文化的外教势力止步于国门外!
