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"洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，就算身在他乡也改变不了，我的中国心。"这是张明敏在上个世纪八十年代演唱的《我的中国心》。世界各地只要有华人的地方，就能听到这首歌。华人虽身在他乡，却依然心系着祖国，不忘自己流淌着中国的血液，没有改变自己的中国心。世界各地的华人依然通过多种多样的方式，表达着对祖国的思念之情。现在印度华人只剩下2000人左右，其中人数最多的是客家人。客家人在印度经历了千难万险，但依然在风雨中，抱守着中国的传统文化。
印度的华人
杨太钊——第一个印度客家人
众所周知，中国在几千年前就已经和印度有了文化上的交流，佛教在西汉自印度传入中国，唐太宗时期，玄奘法师西去天竺，求取佛教的真经的经历家喻户晓。不过当时的印度并没有华人居住，中国人正式来到印度定居则是在近代。
玄奘西行路线
随着英国对印度殖民的不断扩大，印度的加尔各答逐渐变成了英国在印度殖民地的首都，现存关于印度华人最早的记载是杨太钊。他当时乘坐"恩宠号"货船，在孟加拉湾遇到了风暴，船漂流到了加尔各答。杨太钊因此就在加尔各答定居下来，他既是在印度定居的第1个中国人，也是第1个定居在印度的客家人。
中国客家人习俗
在杨太钊到达印度之前，英国想要结束印度的制糖厂生意。杨太钊得知消息后，向英国政府提议说自己能够力挽狂澜，让印度制糖厂摆脱困境。对印度极其不信任的英国，就把这一生意给了杨太钊，在杨太钊苦心经营下，糖厂生意异常的火爆。于是英国总督，允许杨太钊回国带领工人来经营糖厂。就这样，一大批客家人陆陆续续来到印度。不幸的是，杨太钊在4年后去世了，制糖厂也因为失去了主心骨而被迫关闭。杨太钊后来被印度华人封为"开印祖"，直到现在，印度华人依然来祭拜杨太钊。虽然杨太钊离开了，但是来到印度的客家人却在印度落地生根，并且也把客家人吃苦耐劳的精神，在印度发扬和传承着。
印度华人祭拜杨太钊
皮革生意的辉煌，印度客家人的世外桃源
客家人起初只是在印度当鞋匠，印度教的传统观念中认为牛是圣物，因此印度人不愿意去宰杀牛，所以皮革的生产在印度一直被认为是异类的工作。但是中国的客家人却没有这方面的顾虑，智慧的客家人就在印度建造了华人的"皮革天堂"。刚开始，印度华人只能从非印度教徒那里购买皮革。其后，随着客家人手艺越来越精湛，他们能够自己生产皮革。上个世纪70年代，客家人生产的皮革远销欧洲，皮革生产厂的规模也越来越大，80年代中期的时候，印度的客家人在印度的皮革厂已经达到了300多家。
印度加尔各答
客家人来到加尔各答之后，由于民族、语言、性格、肤色、文化等方方面面的差异，使得他们长期与加尔各答人隔绝开来。客家人生产的皮革也大都销售到海外，他们与印度当地人几乎没有直接的联系。客家人最主要的聚集地就是印度加尔各答的塔霸村，塔霸村一直被印度的官方地图忽略掉，处于自治闭塞的状态。而客家人在这里忙于皮革生产，也基本上与世隔绝，塔霸村在上世纪60年代之前，就像世外桃源一样。不过，这种安逸的状态，却在上世纪60年代被打破了。客家人在印度的皮革产业蒸蒸日上之时，却遭到了前所未有的打击。
两次的沉痛打击，让皮革厂全部倒闭
60年代的中印战争，使印度人感觉印度华人都是中国派去的间谍。随后印度人立刻撤销了华人在印度的国籍。然后，印度将客家华人中从事木工者，连审判都不审判，直接押送到印巴边界的集中营。甚至连与世隔绝的客家皮革厂工人也没能幸免，很多皮革厂的生意就此关闭了。印度华人在去往集中营的途中，因为没有食物而饿死的不计其数。
印度华人集中营
1976年，中印恢复外交关系后，一批被押送到集中营的华人被释放了出来。其中客家人在回到加尔各答之后，生活却没有过去那么安逸了。他们在当地受到了居民的歧视和辱骂，财产被没收，生意没有办法继续经营下去了。不过就是在这样的情况下，在80年代，客家人依然将皮革厂发展到300多家。不过在这之后印度又开始制定了一项新的政策，继续限制客家人在印度的皮革生意。
印度客家人保留舞狮传统
客家人的皮革商业之所以能在80年代兴旺发展，除了客家人勇敢勤劳之外，还因为当时他们生产的皮革，大部分被销售到了苏联。但是随后苏联的解体，客家人皮革厂的生意就出现了严重的滑坡。1986年开始，印度又以皮革厂污染环境为由，专门打压华人皮革厂，让皮革厂搬到25公里以外的郊区。这还不算完，21世纪初，印度再次以皮革厂污染为由，强制关闭所有华人皮革厂，致使客家人大多举家出国。华人在印度的皮革生产也自此终结了。
落寞的塔霸村理事会
印度华人最鼎盛时期，是在上世纪50年代。当时大约有5万华人在印度居住，后来因为印度政府的打压，华人越来越少。现在印度的华人只有2000人左右，其中大部分仍以客家人为主。就算客家人在印度受到排挤和不公平的待遇，但是他们依然不卑不亢，将勤劳勇敢的精神发扬在印度。今天，印度客家人依然保持着浓厚的中国文化氛围，坚守着中国文化的优良传统。
印度唐人街
风雨中抱守中国文化
1920年，印度客家人在印度成立了印度华侨小学，该小学就是以教授中国传统文化为主。当时的皮革厂商人捐出了绝大部分皮革副产品的收入，用来资助印度华侨小学。1946年的印度皮革商人又建立了培梅中学，来中学学习的都是华人，并且以学习传统中国传统文化为主。
正是因为印度客家人在塔霸村长期与世隔绝，所以传统的客家文化在那里被纯正地保留了下来。客家人不与当地人来往，他们说的仍是最动听的客家方言。时至今日，印度的客家人依然保持着这种传统。
印度中餐馆
现在的印度客家人不仅是在外在形式上传承中国文化，他们的内在也保持着中国传统文化的味道。客家人在印度住着中国样式的房屋，在各大中国会馆，客家人不遗余力地向游客们讲述中国传统历史和文化。塔霸村现在依然有许多中餐馆，许多游客慕名来到塔霸村，就是为了享受最正宗的中餐。印度客家人在日常生活中，也保持着中国的传统，他们吃客家菜，行客家习俗，婚丧嫁娶，过年过节都保持着客家人的习惯。例如舞龙舞狮、放鞭炮等中国特色的文化活动，都是他们过年时的最爱。哪怕在异国他乡，哪怕经受着风吹雨打，客家人依然坚守着中华文化的沃土。
中国精神
中国文化绵延5000年之久，世代相传，生生不息，在5000年的传承中，人们早已经形成了对文化的认同感和凝聚力。无论中国的华人走在哪里，这种来自心中的对祖国的认同和怀念，是永远无法割舍掉的。就算环境再艰苦，就算面临的危险再巨大，华人们仍然在心中保持着那份中国情结，这就是中华文化的魅力。客家人来到印度已经有200多年的历史了，历经风吹雨打，依然坚守着中国的传统文化。随着华人在印度逐渐减少，印度的客家人在以后也会逐渐离开印度。但是，就算印度只剩下一个客家华人，中国传统文化在印度的传承就依然不会断绝。
参考文献：
《印度华人初探》
《中国华侨历史学会文库》
《海外人才与中国发展研究》
